寧夏地毯是寧夏回族自治區編織的手工地毯。寧夏古董地毯是上百年的老舊地毯。寧夏古董地毯是中國乃至世界上最好地毯之一 。中國古毯的發展起源於新疆，而後經絲綢之路，河西走廊逐漸傳播到甘肅、陝西、寧夏、內蒙、青海、西藏，最後於1860年到北京。寧夏地毯圖案設計獨具風格，木紅色和大黃，蘭色，深駝色是寧夏毯特有的配色方法。寧夏的地毯由於做工精細，色彩均勻鮮亮，質地優良而成為了宮廷、寺院、貴族專用毯。圖片由北京徐氏地毯網提供參考。
寧夏古董地毯（高級寺院用毯）龍抱住寧夏古董地毯(方墊)寧夏古董地毯。主要分為兩個大類：一類是寺院用毯。另一類是貢品和王族禮品用毯。
寺院用毯的圖案以佛教符號紋樣為主，如金剛杵，萬字紋，八寶紋，祥雲紋，佛珠紋 , 獅子狗等。都是與佛教密切相關的紋樣。按照用途可以分為：幡毯、掛毯、禪毯、柱毯等。作為貢品和王族禮品用毯在慶典、祝壽、賀喜時候使用，圖案多以祥花瑞草、暗八仙紋樣為主。如象徵能力非凡的暗八仙，比喻團圓美滿的團花。以表達人們的良好祝福之意。 早期的寧夏地毯常用錦地圖案，這是一種用各種花卉有規律地組合紋樣覆蓋整個毯面的圖案，這些錦地紋包括，萬字紋，回紋錦，花瓣錦，龜背錦等。
寧夏毯比較特別的地方是它的顏色搭配，通常講究在藍色花紋圖案中，搭配紅色、黃色和月白色，而且顏色的使用也比較講究，不同的身份用不同的顏色。 在寧夏毯中黃色的大量使用主要是由於宮廷用毯和寺院用毯的原因。在明清時期，顏色的使用有著嚴格的等級之分。黃色為宮廷的專用色，紅色為王公貴族和上流社會階層使用的顏色。在藏傳佛教中，當時實力最強大的“黃教”是使用黃色的，喇嘛的僧帽，寺院建築的頂端，寺院裝飾物包括寺院用毯都是黃色，黃色為宮廷和寺院的專用色，由於寧夏古董地毯是供上流社會使用 。
寧夏地毯的配色獨有特色，主要顏色有：靛藍，薑黃，木紅色等，全部都是植物和礦物質染色。寧夏毯為羊毛手工打結地毯，打“8”字扣。經緯線常以棉經、毛緯者較多，編制密度縱向每5厘米11-15個結，厚度約5-8毫米。早期的寧夏地毯由於使用了含絨度高的寧夏毛，絨長，毯質柔軟，手感好，有“絲綢之稱”。這在寧夏古董地毯獨有的工藝。由於寧夏古董地毯尊貴的地位，只有具備高超技藝的工匠才被允許製作。現存於世的寧夏古董地毯越來越少，清早期的寧夏地毯更是少之又少，在北京徐氏地毯博物館還依稀可見到清早期保存完好的，寧夏龍抱住等古董地毯。
