概述
《宴天序》是當代古文名家楊威的代表作之一。此文極富浪漫主義色彩，通篇言辭華美而清暢，刻畫形象而傳神，也從側面反映了作者灑逸超邁的性情。
基本信息
作品名稱：宴天序
文學體裁：序
創作年代：當代
作者：楊威
作品出處：《紹熙古澤（一）》（楊威�著）
作品原文
宴天序
楊威
◆於時孟冬「1」，陰氣清厲「2」。望舒斂轡「3」，稅月駕於玉窟「4」；六龍奮鱗「5」，升日車於扶桑「6」。華景炯晃「7」，奄下土以燭臨「8」；空野蕭索「9」，映晶輝而曠朗「10」。仰天光之明霽「11」，鏡涵萬類「12」；俯山色之澄鮮「13」，盡洗煙嵐「14」。鶴唳霄極「15」，驚闃寥之瑤空「16」；霜染叢木「17」，移玄圃之瓊林「18」。體四宇之清虛「19」，馳超塵之逸想「20」。假博望之星槎「21」，竦輕軀以高舉「22」。載扶搖以直上「23」，邁�鵬之勁翮「24」。復橫騖以周流「25」，乘蜚廉之奔飆「26」。足躡素雲縞霧「27」，手接瑞星景辰「28」。造玉宇之珠樓「29」，尋羽鄉之眾仙「30」。拂丹桂之芳枝「31」，訪蟾宮之瓊妃「32」。欣煙客之招邀「33」，赴九天之高筵「34」。
◆於是芝童進以玉案「35」，蕊女奉以金盤「36」。煮溟海之神龜「37」，炙衡陽之赤雁「38」。膾松江之碧鱸「39」，烹荊岑之熊蹯「40」。伊尹庖饌「41」，雍巫調和「42」。糅以蘭椒「43」，和以鹽梅「44」。滋味既嘉「45」，庶羞畢陳「46」。延老子「47」，引莊生「48」。呼東坡於赤壁「49」，招唐寅於桃庵「50」。廣成發於崆峒「51」，禦寇來於莆田「52」。方家盈座「53」，逸士充席「54」。瓊漿揚芬「55」，玉液溢芳「56」。傾以羽爵「57」，注以霞觴「58」。綠蟻泛尊「59」，浮蛆飛光「60」。西施侑坐「61」，東鄰侍側「62」。酬酢往來「63」，一飲八千「64」。笑太白之蝸量「65」，藐元亮之淺度「66」。鐘鼓陳「67」，琴瑟張「68」。飛燕翩躚「69」，李氏和鏇「70」。姣服粲以流離「71」，脂粉凝而鮮妍「72」。奏激楚之奇舞「73」，騁鸞鳳之妙態「74」。霓袖交錯「75」，瑰姿橫生「76」。叔夜撫弦「77」，�娥長歌「78」。歌曰：“萬里遙臨兮「79」，青靄紫霄「80」。誼友鸞集兮「81」，旨酒珍餚「82」。哂彼塵寰兮「83」，一何喧擾「84」。同醉良會兮「85」，聊共逍遙「86」。”
◆爾乃宴飲既洽「87」，高謝勝流「88」。易神駒以返旆「89」，肆餘興而遨翔「90」。朱鳥導路「91」，霜蹄騰蹋「92」。飆馳電逝「93」，躡景追飛「94」。載瞰雲夢「95」，忽轉漳澤「96」。遙睇乎匡廬「97」，玄覽乎太行「98」。崑崙庳下以迤邐「99」，岱宗渺然而俯伏「100」。視九域之蕞壤「101」，極游觀於一瞬「102」。於是降逸足「103」，步江湄「104」。冰輪吐耀「105」，淒風吹襟「106」。瞻湛波之瀲灩「107」，載浩浩以悠悠「108」；顧清輝之昭煥「109」，長皎皎而溶溶「110」。識造化之無極「111」，嗟生年之逡巡「112」。追興衰於滄浪「113」，溯成敗於流光「114」。感人事之瞬遷「115」，豈名勢之足恃「116」。厭俗世之囂濁「117」，倦榮辱之累形「118」。願乘化以遐逝「119」，永優遊乎太清「120」。
作品注釋
【注釋】
【1】 孟冬：指冬季的第一個月，即農曆十月。元稹《書異》：“孟冬初寒月，渚澤蒲尚青。”
【2】 陰氣：寒氣，肅殺之氣。阮籍《詠懷》：“朔風厲嚴寒，陰氣下微霜。”清厲：淒清，悽厲。形容天氣寒冷。曹丕《燕歌行》：“悲風清厲秋氣寒，羅帷徐動經秦軒。”
【3】 望舒：神話中為月駕車的神。《楚辭・離騷》：“前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。”王逸註：“望舒，月御也。”斂轡：猶息駕。《魏書・陽固傳》：“策王良以斂轡兮，命風伯以挾�。”
【4】 稅：猶解。《呂氏春秋・慎大》：“乃稅馬於華山，稅牛於桃林。”稅駕，指解駕，停車。月駕：月車。錢謙益《留題湖舫》：“淨掃波心邀月駕，平鋪水面展雲衣。”玉窟：猶月窟。傳說月的歸宿之處。
【5】 六龍：古代傳說指駕日車的“六龍”。李白《蜀道難》：“上有六龍回日之高標。”奮鱗：謂龍騰飛。張衡《應閒》：“夫玄龍，迎夏則陵雲而奮鱗，樂時也。”
【6】 日車：神話傳說太陽乘六龍車而運行不息。李尤《九曲歌》：“年歲晚暮時已斜，安得力士翻日車？”扶桑：神木名。傳說日出於扶桑之下，拂其樹杪而升。左思《吳都賦》：“行乎東極之外，經扶桑之中林。”
【7】 華景：日光。陸機《長安有狹邪行》：“輕蓋承華景，騰步躡飛塵。”炯晃：光明貌。孫綽《游天台山賦》：“彤雲斐�以翼欞，�日炯晃於綺疏。”
【8】 奄：覆蓋。下土：四方，天下。《詩・魯頌・�宮》：“奄有下土，纘禹之緒。”燭臨：謂由上向下照射。《尸子》：“天高明，然後能燭臨萬物；地廣大，然後能載任群體。”
【9】 空野：空曠蕭條的原野。蕭索：猶蕭條。高啟《長洲苑》：“草樹迎蕭索，湖山罷郁蔥。”
【10】 晶輝：光輝。白居易《和晨興因報問龜兒》：“冬旦寒慘�，雲日無晶輝。”曠朗：開闊明亮。張協《七命》：“天清泠而無霞，野曠朗而無塵。”
【11】 天光：猶天色。李白《愁陽春賦》：“天光青而妍和，海氣綠而芳新。”明霽：謂明淨而晴朗。
【12】 鏡涵：指像鏡子一樣映照萬物。李復言《續玄怪錄・薛偉》：“見江潭深淨，秋色可愛，輕漣不動，鏡涵遠虛。”萬類：猶萬物。張華《答何劭》：“洪鈞陶萬類，大塊稟群生。”
【13】 山色：山的景色。歐陽修《朝中措・平山堂》：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。”澄鮮：清新。元好問《丙辰九月十六日挈家游龍泉》：“風色澄鮮稱野情，居僧聞客喜相迎。”
【14】 煙嵐：指山里蒸騰起來的霧氣。
【15】 鶴唳：鶴鳴。王充《論衡・變動》：“夜及半而鶴唳，晨將旦而雞鳴。”霄極：高空。文同《寄題威勝軍守居高明榭》：“長風落霄極，萬里吹縹渺。”
【16】 闃寥：寂靜。方孝孺《次韻贈國亮經歷》：“談詩較李杜，起無笑絕纓。大音久闃寥，厭聽寒蟲鳴。”瑤空：明淨的天空。蔡伸《憶瑤姬・南徐連滄觀賞月》：“微雨初晴，洗瑤空萬里，月掛冰輪。”
【17】 叢木：叢生的樹木。曹植《七啟》：“素水盈沼，叢木成林。”
【18】 玄圃：同“懸圃”。謂仙境。張衡《東京賦》：“左瞰�谷，右睨玄圃。”瓊林：瓊樹之林。陶弘景《冥通記》：“丞乃令子良襞紙染筆口授曰：‘華景輝瓊林，清風散紫霄。’”
【19】 四宇：猶四方，天下。吳肅公《江氏雙節婦》：“哺雛毛羽豐，奮迅橫四宇。”清虛：謂清新虛靜。
【20】 超塵：謂超出塵俗之外。逸想：超逸的思想。蘇軾《洞庭春色賦》：“宜賢王之達觀，寄逸想於人寰。”
【21】 假：借。《孟子・盡心上》：“久假而不歸。”博望：指博望侯張騫。張華《博物志》：“漢武帝令張騫窮河源，乘槎經月而去，至一處，見城郭如官府，室內有一女織，又見一丈夫牽牛飲河，騫問云：‘此是何處？’答曰：‘可問嚴君平。’織女取�機石與騫而還。”星槎：舊說往來於天上的木筏。朱彝尊《題汪檢討楫乘風破浪圖》：“粉精墨妙誰經營，恍疑博望星槎橫。”
【22】 高舉：高飛。賈誼《惜誓》：“登蒼天而高舉兮，歷眾山而日遠。”
【23】 扶搖：謂自下而上。李白《上李邕》：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”直上：謂向上。丘為《尋西山隱者不遇》：“絕頂一茅茨，直上三十里。”
【24】 邁：超過。�鵬：即大鵬。葛洪《抱朴子・守�》：“�鵬戾赤霄以高翔，��傲蓬林以鼓翼。”勁翮：矯健的翅膀。劉楨《鬥雞》：“長翹驚風起，勁翮正敷張。”
【25】 橫騖：謂縱橫馳騁。周流：猶週遊。《離騷》：“覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。”
【26】 乘：憑藉。張孝祥《水調歌頭・和龐佑父》：“我欲乘風去，擊楫誓中流。”蜚廉：風神。《漢書・揚雄傳上》：“鸞皇騰而不屬兮，豈獨蜚廉與雲師。”顏師古注引應劭曰：“蜚廉，風伯也。”奔飆：疾風。李白《大鵬賦》：“運逸翰以傍擊，鼓奔飆而長驅。”王琦註：“奔飆，疾風也。”
【27】 素云：指白色的雲氣。縞霧：指白色的霧氣。
【28】 瑞星：舊指吉祥之星。景辰：猶瑞星。
【29】 玉宇：指仙界的宮殿。蘇軾《水調歌頭》：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”珠樓：指華麗的樓閣。於�《宮怨》：“臨江起珠樓，不賣文君酒。”
【30】 羽鄉：指仙鄉。鮑照《喜雨》：“族雲飛泉室，震風沉羽鄉。”
【31】 丹桂：舊指月中的桂樹。
【32】 蟾宮：即月宮。傳說月中有蟾蜍，故稱。李俊民《中秋》：“蟾宮風散桂飄香。”瓊妃：仙女。蔣捷《燕歸梁・風蓮》：“夢回不見萬瓊妃，見荷花，被風吹。”這裡指嫦娥。
【33】 煙客：指仙人。吳筠《遊仙》：“玉樓互相暉，煙客何秀穎。”招邀：猶邀請。李白《寄上吳王》：“灑掃黃金台，招邀青雲客。”
【34】 九天：天空，極言其高。李白《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”高筵：猶盛筵。虞世南《奉和獻歲宴宮臣》：“履端初起節，長苑命高筵。”
【35】 芝童：仙童。崔�《幸白鹿觀應制》：“捧藥芝童下，焚香桂女留。”玉案：玉飾的几案。梁簡文帝《七勵》：“金蘇翠幄，玉案象床。”
【36】 蕊女：仙女。張岱《陶庵夢憶・祁止祥癖》：“阿寶妖冶如蕊女，嬌痴無賴，故作澀勒，不肯著人。”金盤：金屬製成的盤子。辛延年《羽林郎》：“就我求珍餚，金盤膾鯉魚。”
【37】 溟海：神話傳說中的海名。《列子・湯問》：“終北之北有溟海者，天池也。”神龜：傳說中稱有靈異的龜。《莊子・秋水》：“楚有神龜，死已三千歲矣。”
【38】 赤雁：赤色之雁，古代以為瑞鳥。《漢書・禮樂志》：“象載瑜，白集西，食甘露，飲榮泉。赤雁集，六紛員，殊翁雜，五采文。”
【39】 碧鱸：即鱸魚。因背部青灰色，故稱。張耒《和晁應之大暑書事》：“忍待西風一蕭颯，碧鱸東�意何如。”
【40】 荊岑：荊山。張說《岳州九日宴道觀西閣》：“涼雲霾楚望，�雨蔽荊岑。”熊蹯：熊掌。陸游《東窗偶書》：“萬事何曾有速淹，熊蹯魚腹自難兼。”
【41】 伊尹：名伊，一說名摯，商初大臣，又被譽為“廚祖”。庖饌：烹調。周密《齊東野語・洪端明入冥》：“(僧行昭)曰：‘殺生乃屠者黃四，某不過與之庖饌耳。’”
【42】 雍巫：即易牙。春秋時期的著名廚師。調和：即調味。謝榛《四溟詩話》：“不假調和，野蔬何以有味。”
【43】 蘭椒：指木蘭和花椒，皆為香料。
【44】 鹽梅：鹽和梅子。鹽味鹹，梅味酸，均為調味所需。
【45】 滋味：味道。宋濂《送東陽馬生序》：“鮮肥滋味之享。”
【46】 庶羞：多種美味。杜甫《後出塞》：“斑白居上列，酒酣進庶羞。”
【47】 延：邀請。
【48】 引：延請。莊生：即莊子。
【49】 呼：召喚。
【50】 招：招延，延請。桃庵：即桃花庵。
【51】 廣成：即廣成子。古代傳說中的神仙。居崆峒山石室之中。崆峒：即崆峒山。
【52】 禦寇：即列子。生於鄭國莆田。
【53】 方家：謂深於道術的人。《莊子・秋水》：“吾長見笑於大方之家。”盈座：謂滿座。
【54】 逸士：謂節行高逸之士。《後漢書・逸民傳・高鳳傳論》：“先大夫宣侯嘗以講道余隙，寓乎逸士之篇。”充席：謂滿座。
【55】 瓊漿：指美酒。《楚辭・招魂》：“華酌既陳，有瓊漿些。”芬：香，香氣。潘岳《芙蓉賦》：“流芬賦采，風靡雲鏇。”
【56】 玉液：指美酒。白居易《效陶潛體》：“開瓶瀉尊中，玉液黃金脂。”芳：香，香氣。《離騷》：“蘭芷變而不芳兮。”
【57】 傾：傾注。羽爵：古代酒器。張居正《同貞庵殿下李羅村飲述齋園亭》：“四座鹹怡豫，羽爵行無算。”
【58】 註：傾注，灌入。霞觴：華麗的酒杯。洪升《長生殿・定情》：“金屋裝成，玉樓歌徹，千秋萬歲捧霞觴。”
【59】 綠蟻：酒面上的綠色泡沫。
【60】 浮蛆：浮在酒面上的白色泡沫。飛光：猶耀光。江淹《別賦》：“日下壁而沉彩，月上軒而飛光。”
【61】 侑坐：陪坐。蘇軾《贈寫御容妙善師》：“元老侑坐鬚眉古，虎臣侍立冠劍長。”
【62】 東鄰：出自宋玉《登徒子好色賦》：“楚國之麗者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣東家之子。”後因以“東鄰”指美女。李白《效古》：“自古有秀色，西施與東鄰。”侍側：陪侍左右。《楚辭・九嘆・思古》：“操繩墨而放棄兮，傾容幸而侍側。”
【63】 酬酢：指飲酒時主客互相敬酒。主敬客曰“酬”，客還敬曰“酢”。王實甫《麗春堂》：“怎當他酬酢處兩三巡，揭席時五六杯。”
【64】 八千：這裡指八千杯。
【65】 太白：李白，字太白。蝸量：比喻窄小的酒量。張四維《雙烈記・得嗣》：“何辭尊賜，奈蝸量不勝杯酒。”
【66】 元亮：陶潛，字元亮。淺度：猶淺量。謂酒量小。
【67】 鐘鼓：指鍾和鼓。古代樂器。李涉《六嘆》：“但將鐘鼓悅私愛，肯以犬羊為國羞。”
【68】 琴瑟：指琴和瑟。古代樂器。杜甫《錦樹行》：“飛書白帝營斗粟，琴瑟几杖柴門幽。”
【69】 飛燕：指趙飛燕。翩躚：形容輕快鏇轉的舞姿。《梁書・王僧孺傳》：“含吐緗縹之上，翩躚樽俎之側。”
【70】 李氏：指漢武帝時李夫人。和鏇：謂和諧地迴旋。應�《馳射賦》：“按節和鏇。”
【71】 姣服：謂華美的服飾。流離：光采煥發貌。《漢書・揚雄傳上》：“曳紅采之流離兮。”
【72】 脂粉：指胭脂和香粉。王維《西施詠》：“邀人傅脂粉，不自著羅衣。”鮮妍：鮮麗美艷貌。
【73】 激楚：古代舞曲名。《漢書・司馬相如傳上》：“鄢郢繽紛，《激楚》《結風》。”奇舞：謂奇妙的舞蹈。
【74】 妙態：美妙的姿態。傅毅《舞賦》：“姿絕倫之妙態。”
【75】 霓袖：謂彩袖。毛熙震《女冠子》：“翠鬟冠玉葉，霓袖捧瑤琴。”
【76】 瑰姿：美妙的姿態。橫生：洋溢，充分表露。宋玉《神女賦》：“其少進也，皎若明月舒其光。須臾之間，美貌橫生。”
【77】 叔夜：嵇康，字叔夜。撫弦：撥弄琴弦。指彈琴。丘遲《與陳伯之書》：“見故國之旗鼓，感平生於疇日。撫弦登陴，豈不愴�！”
【78】 �娥：即嫦娥。《淮南子・覽冥訓》：“羿請不死之藥於西王母，�娥竊以奔月。”長歌：放聲高歌。張衡《西京賦》：“女娥坐而長歌。”
【79】 遙臨：謂遠道而來。王勃《滕王閣序》：“都督閻公之雅望，�戟遙臨。”
【80】 青靄：指雲氣。袁宗道《報謁》：“如入山里山，散發坐青靄。”紫霄：謂高空。曹毗《馬射賦》：“狀若騰虬而登紫霄，目似晨景之駭扶木。”
【81】 誼友：指義氣相合之友。顧炎武《贈林處士古度》：“高會白下亭，卜築清溪湄。同心游岱宗，誼友從湘纍。”鸞集：鸞鳥栖集。比喻賢士相聚。王融《淨行頌・緣境無礙》：“恍象惚物終不名，龍舉鸞集竟誰辯。”
【82】 旨酒：美酒。李商隱《祭呂商州文》：“華樽旨酒，綺席嘉肴。”珍餚：珍美的肴饌。辛延年《羽林郎》：“就我求珍餚，金盤膾鯉魚。”
【83】 哂：譏笑。《論語・先進》：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”塵寰：猶塵世。人世間。權德輿《送李城門罷官歸嵩陽》：“歸去塵寰外，春山桂樹叢。”
【84】 一何：何其，多么。杜甫《石壕吏》：“吏呼一何怒，婦啼一何苦。”喧擾：謂喧嚷煩擾。
【85】 同醉：謂一同暢飲而醉。陳師道《送張支使》：“白酒初同醉，黃花已戒寒。”良會：指歡樂的聚會。多指美好的宴集。杜甫《送高司直尋封閬州》：“良會苦短促，溪行水奔注。”
【86】 逍遙：優遊自得，安閒自在。《白雪遺音・八角鼓・遊學》：“遊學訪道，快樂逍遙，名利二字盡皆拋。”
【87】 宴飲：謂聚會歡飲。《漢書・梁孝王劉武傳》：“是時，上未置太子，與孝王宴飲。”洽：歡洽。
【88】 高謝：謂辭別。勝流：猶名流。陸游《南鄉子》：“早歲入皇都，樽酒相逢盡勝流。”
【89】 易：更換。神駒：猶天馬。返旆：指返歸。馮夢龍《情史・情私・江情》：“既自京師返旆，延名士以訓之，學業大進。”
【90】 餘興：未盡的興致。崔知賢《三月三日宴王明府山亭詩序》：“騁山公之騎，餘興方遒。”遨翔：猶飛翔。魏源《井逕行寄感》：“人間侷促不可以游，不如乘雲遨翔九州。”
【91】 朱鳥：鳥名。傳說中的鸞鳥。賈誼《惜誓》：“飛朱鳥使先驅兮，駕太一之象輿。”導路：謂領路。庾信《謝趙王賚犀帶等啟》：“馬前驅而導路。”
【92】 霜蹄：即馬蹄。杜甫《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖引》：“霜蹄蹴踏長楸間，馬官廝養森成列。”騰蹋：飛騰。蘇舜欽《頂破二山詩》：“煙雲騰蹋去，不復經月留。”
【93】 飆馳：謂疾速賓士。蘇軾《昭陵六馬唐文皇戰馬也琢石象之立昭陵前客有持此石本示予為賦之》：“飆馳不及視，山川儼莫回。”電逝：閃電似地行進。曹植《七啟》：“飛軒電逝，獸隨輪轉。”
【94】 躡景：追躡日影。比喻極其迅速。曹植《七啟》：“忽躡景而輕騖，逸奔驥而超遺風。”追飛：形容馬行疾速。
【95】 雲夢：指雲夢澤。
【96】 漳澤：指漳澤湖。位於山西長治境內。
【97】 遙睇：猶遙望。顏延之《夏夜呈從兄散騎車長沙》：“側聽風薄木，遙睇月開雲。”匡廬：即廬山。
【98】 玄覽：遠望，遠眺。崔�《奉和登驪山高頂寓目應制》：“名山何壯哉，玄覽一徘徊。”
【99】 庳下：低下，低矮。《三國志・魏志・甄皇后傳》：“舊陵庳下。”迤邐：曲折連綿貌。蘇軾《巫山》：“瞿塘迤邐盡，巫峽崢嶸起。”
【100】 岱宗：即泰山。渺然：微小貌。俯伏：謂俯首伏地。
【101】 九域：猶九州。《晉書・孫惠傳》：“今明公名著天下，聲振九域。”蕞壤：謂蕞爾之壤。指狹小的地域。
【102】 極：猶盡。游觀：猶遊覽。《關尹子・六匕》：“一蜂至微，亦能游觀乎天地。”一瞬：瞬間，一剎那。喻指極短的時間。陸機《文賦》：“觀古今於須臾，撫四海於一瞬。”
【103】 逸足：駿馬。高啟《車過八崗》：“安得駕逸足，平野超飛煙。”指上文中的神駒。
【104】 江湄：江岸。特指長江岸。
【105】 冰輪：指明月。蘇軾《宿九仙山》：“夜半老僧呼客起，雲峰缺處涌冰輪。”吐耀：謂發出光輝。
【106】 淒風：寒風。《左傳・昭公四年》：“春無淒風，秋無苦雨。”吹襟：謂吹盪衣襟。
【107】 湛波：謂清波。瀲灩：水波蕩漾貌。蘇軾《飲湖上初晴後雨》：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”
【108】 浩浩：水勢盛大貌。《書・堯典》：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。”悠悠：長久貌。
【109】 清輝：指皎潔的月光。杜甫《月圓》：“故園松桂發，萬里共清輝。”昭煥：光明，明亮。宋濂《送天淵禪師浚公還四明序》：“雲漢成章而日星昭煥也。”
【110】 長：引申為永遠。皎皎：潔白明亮貌。許潮《南樓月》：“皎皎銀蟾如晝，看扶疏丹桂，影落金甌。”溶溶：形容月光蕩漾貌。許渾《冬日宣城開元寺贈元孚上人》：“波靜月溶溶。”
【111】 造化：指天地。杜甫《望岳》：“造化鍾神秀，陰陽割昏曉。”無極：謂沒有終極。
【112】 生年：指年歲。逡巡：猶言頃刻，須臾。陸游《除夜》：“相看更覺光陰速，笑語逡巡即隔年。”
【113】 追：謂追懷，回溯。滄浪：指青蒼色的水。高棣《題台江別意餞顧存信歸番禺》：“滄浪浩蕩杳難期，此別重逢又幾時。”
【114】 溯：指追溯，回溯。流光：特指如水般流瀉的月光。曹植《七哀》：“明月照高樓，流光正徘徊。”
【115】 人事：指人世間的事情。陳汝元《金蓮記・同夢》：“人事無涯生有涯，逝將歸釣漢江槎。”
【116】 名勢：名聲與權勢。文瑩《玉壺清話》：“遵度與物無競，不喜名勢。”恃：依靠。《左傳・僖公二十六年》：“室如縣(懸)罄，野無青草，何恃而不恐？”
【117】 俗世：人世，塵世。薛用弱《集異記・趙操》：“操顧其室內，妻妾孤幼，不異俗世。”囂濁：喧囂污濁。曾鞏《京師觀音院新堂》：“頓驚俯仰遠囂濁，豈直形骸擺羈束。”
【118】 累形：謂使身體勞累、羈累。《莊子・讓王》：“雖富貴不以養傷身，雖貧賤不以利累形。”
【119】 乘化：謂順隨自然。陶潛《歸去來兮辭》：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。”遐逝：遠遊。曹丕《滄海賦》：“經扶桑而遐逝，跨天崖而託身。”
【120】 永：謂永遠。優遊：謂悠然自得。王韜《<淞濱瑣話>自序》：“優遊恬適，舒暢怡悅，所以養乎心者也。”太清：謂天空，高空。薛福成《寧波府學記》：“聖人之道之在天下，猶日月之懸於太清也。”
作者簡介
楊威，當代古文名家，字逸�，號山澤故人，1985年生，安徽碭山人，中國礦業大學畢業。作品涉及序、賦、論、記、傳、墓志銘等多種古代文體，出版有個人古文作品集《紹熙古澤》。2011年，作品《松江賦》在上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中，從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出，榮獲最高獎；同年，作品《長治賦》在長治市委宣傳部、長治市文聯聯合舉辦的《長治賦》全國徵文比賽中，從來自15個省、市、自治區的60篇作品中勝出，榮獲最高獎。楊威以“紹前修之遺軌”為創作宗旨，以“振百代之墜緒”為畢生追求，為文“崇駢儷之靈裁，重詞句之雕析，章法謹嚴，辭藻贍麗，襲屈馬之餘風，播八代之流韻”，被譽為“一時之健筆，復古之表倡”。
