發展歷史
宜興洞靈觀洞靈觀即天申宮、朝陽道院，緊依張公洞。唐以前洞靈觀為寺。唐開元初，萬惠昭天師至此投簡封龍，奏復為道觀。唐明皇御賜匾額為“洞靈觀”，屬縣城內的通貞觀，賜封庚桑楚為“洞靈真人”，亢倉子九篇為《洞靈真經》。道家將“洞靈真人”、《洞靈真經》歸入《道藏》。後洞靈觀遭兵毀。南唐保大三年，道士周敬徵繪圖奏請，遂賜建設。韓熙載撰碑記云：“青龍將關尹重來，白馬共胡僧卻去。”又云：“奮御筆以題額，賜洞靈之美名。”宋大中祥符四年，真宗帝賜金帛一新洞靈觀棟宇。乾道六年，內侍劉能入道，請升為宮，孝宗帝賜額“天申萬壽宮”。元代，三十八代掌教天師張與材至此尋祖朝真，留有詩句：“秋風吹衣草樹涼，巨靈守護神丹光。袖攜天香入洞府，散作雲霧空蒼茫。柱杖鏗鏘響微步，石髓垂垂潤甘露。時當相遇五百年，分明中有升天路。”元代泰定年間，住山李勛在天申宮前募建石柱6根，一如當年華表插天。元末，天申宮廢。明洪武二年，道士陳清源復建，後廢。宣德二年，道會談惟一構屋數楹供傳道。清康熙三十三年（1694），道士潘朝陽募資在洞靈觀址重建，改名朝陽道院。後朝陽道士在此得道，並著有三才圖。清末又遭兵毀。
洞靈觀重建於1995年3月，與張公洞相鄰，建築面積1500多平方米，占地近萬平方米。自山腳至山頂，重門次第，殿宇巍峨、紅牆黛瓦、綠蔭掩映，建有靈觀殿、玉皇殿、天師殿、三清殿等八座殿宇，殿內29尊神像熠熠生輝。
史料記載
唐代皇甫冉《洞靈觀》詩云：“孤煙靈洞遠，積雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古壇。客來清夜久，仙去白雲殘。明月開金籙，焚香入木蘭。”
唐許渾《題洞靈觀冬青樹》詩云：“霜霰不凋色，兩株交石壇。未秋紅實淺，經夏綠陰寒。露重蟬鳴急，風多鳥宿難。何如西禁柳，晴舞玉闌乾。”
宋蔡肇《題洞靈觀》詩云：“勝跡傳來不記年，昔聞曾駐漢神仙。赤烏方喜靈壇建，白馬俄驚梵宇遷。觀額自唐因記定，宮碑至宋有珉鐫。江南福地雖雲眾，第一無過此洞天。”
民國23年，鄉紳儲南強重修張公洞時同修朝陽道院部分道室。抗戰時被日軍炸毀。
1994年7月，市政府風景園林管理部門負責籌資重建洞靈觀。重建後的洞靈觀依山旁洞，占地2萬平方米，建築面積2千平方米，上下8殿。同年12月，經宜興市人民政府批准，洞靈觀正式列為道教活動場所。
