圖書信息
宛在雲端
作者：孟斜陽
出品：言錦樂行
江蘇文藝出版社
定價：26.00
開本：16 精裝
ISBN：978-7-5399-4131-8
上市時間：2011年1月
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編輯推薦
★他是被王國維熱切讚譽的詞人
★他的詞風直接影響了李煜、蘇軾、辛棄疾
★韋莊讓詞可以與詩分庭抗禮
★迄今為止第一部對韋莊的詞作進行細膩賞析的文化散文
★回歸古典文化品讀本質
他是青衫落拓的晚唐壓卷詩人。其詩作《秦婦吟》與《孔雀東南飛》《木蘭詩》並稱“樂府三絕”。
他是才敏過人的蜀國宰相。唐亡時，力勸王建稱帝，凡開國制度、號令、刑政、禮樂，皆由他所定。
他擁有一場生死纏綿、刻骨銘心的愛戀傳奇，年年四月十七，在月下佇立成沉默的雕像。
韋莊。他身逢亂世，浣花而居。他是蒼穹不羈的蝶，他是雲端藍色的風。
內容介紹
《宛在雲端》是“言錦樂行”推出的“氧氣閱讀”書系之一。
《宛在雲端》對晚唐詩詞大家韋莊的作品進行了細緻品讀。
王國維曾用“弦上黃鶯語”來形容和評價韋莊的詞風及其審美特色，並讚譽其作品“骨秀”。
夏承燾先生在《唐宋詞欣賞》中認為韋莊“在五代文人詞的內容走向空虛墮落途徑的時候，重新領它回到民間抒情詞的道路上來”，並說，我們若認為李煜、蘇、辛一派的抒情詞是唐宋詞的主流，那么，在這個主流的源頭上，韋莊是應該值得重視的一位作家。
他的詞風清淡疏朗、抒情熱烈而真摯，如“初日芙蓉春月柳，使人想見風度”。
胡適盛稱韋詞“長於寫情，技術樸素，多用白話，一掃溫庭筠一派的縝麗浮文的習氣。在詞史上，他要算一個開山大師。”
孟斜陽繼《宛如花間》品讀溫庭筠後，再次細膩、生動地向我們展現了韋莊的詞與人生。
“端己詞，清艷絕倫，初日芙蓉春月柳，使人想見風度。”（周濟《介存齋論詞雜著》）
“薰香掬艷，眩目醉心，尤能運密入疏，寓濃於淡，花間群賢，殆鮮其匹。”（況周頤：《歷代詞人考略》卷五）
清人陳廷焯評論韋詞的寫法、情感說，“似直而紆，似達而郁”。(《白雨齋詞話》卷一)。
“‘弦上黃鶯語’，端己語也；其詞品亦似之。”“韋端己之詞，骨秀也。”（王國維《人間詞話》卷上）。
關於作者
孟斜陽
書生一枚，居於三峽。青衫落拓，愛詞成癖。
讀韋莊詞，最宜在清風明月之夜，或朝陽初起之時，攜卷行走於遠山近水之際，拂風楊柳之間，或垂首低詠，或迎風輕唱，整個身心沉浸其間，會生髮出無限感慨。
那些穿越了千年的文字，流漾在長短句間的勁直之氣、清朗之風，依然流淌著生命與青春溫熱的氣息和冰雪般的靈性。它們靜靜地躺在那豎排線裝的詞集裡快兩千年了，只要被翻開，就會在如今的年輕眼睛和心靈中閃電般復活。它們就像一個能夠穿越時空的精靈，永遠不會衰老，永遠有著征服青春心靈的活力和靈性。
已出版作品
《宛如花間》
目錄
目錄
序· 漱石枕流
壹· 雲想衣裳
素問/藍垛/羨魚/纏春
貳· 一念三千
別夜/眠雨/青梅/無岸/往渡/歸謠/燕歌/布鎖/弄晴/
叄· 梅有故事
謝娘/花誘/香遇/秋瞳/錦衾/遠黛/綠蘿/叩寒/承露/冷熏/長門
肆· 月地雲階
大羅/化龍
伍· 草黛春秋
酒狂/刀行/霸陵/離觴
陸· 止水梵花
月繭/空庭/片白/生塵/參商/和衣/莫見/欲分/覺蟬/苔深/回紋/蝶傷/紅燼/虛影
柒· 煙視媚行
口脂/蘭房/金縷
捌· 隔池有影
瑤台/玉郎
玖· 善見之城
迷樓/錦城/曲檻/蠶市/橫塘
拾 · 傳說
弦上聽語 · 韋莊
序
漱石枕流
讀韋莊詞，最宜在清風明月之夜，或朝陽初起之時，攜卷行走於遠山近水之際，拂風楊柳之間，或垂首低詠，或迎風輕唱，整個身心沉浸其間，會生髮出無限感慨。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月滿樓”。那些五陵年少的青春記憶，那些飄搖曲折的愛情故事，即使在那些當事人內心深處曾經掀起過狂飈巨瀾，即使那些或美好或悽惻的戀情記憶曾經刻骨銘心欲仙欲死，但在歲月的延宕中也會逐漸隨風消逝，像星月般沉入永恆黑暗的山谷海底，在時間之海的最深處消失。值得稱幸的是，如今它們卻都以一種美麗而浪漫的方式存在於詩詞的韻律之中。哪怕僅僅是一些碎片，一點星光，一縷夢中的影像。
韋莊的詞正是這樣的愛情碎片，正是這樣的青春影像。它們並不是那種虛幻和僵死的文字，不是那種沒有生命和靈魂的枯燥符號。那些穿越了千年的文字，那些流漾在長短句間的勁直之氣，清朗之風，依然流淌著生命與青春溫熱的氣息和冰雪般的靈性。它們靜靜地躺在那豎排線裝的《花間集》里快兩千年了。只要這《花間集》被翻開，就會在二十一世紀的年輕眼睛和心靈中閃電般復活。它們就象一個能夠穿越時空的精靈，永遠不會衰老，永遠有著征服青春心靈的活力和靈性。這其實是一種青春激情的力量，是愛情的力量，一種人性的力量。這種力量永遠不會過時，是穿越時空的。
即使在純粹的古典文學研究領域，韋莊詞也因為它們的清新質樸，它們所反映的健康人性和活潑心靈，它們對人類情感世界的準確把握和書寫，在詞史、在文學史上都占有重要地位。看看那些學者們的評價吧：
“端己詞，清艷絕倫，初日芙蓉春月柳，使人想見風度。”（周濟《介存齋論詞雜著》）
“薰香掬艷，眩目醉心，尤能運密入疏，寓濃於淡，花間群賢，殆鮮其匹。”（況周頤：《歷代詞人考略》卷五）
清人陳廷焯評論韋詞的寫法、情感說，“似直而紆，似達而郁”。(《白雨齋詞話》卷一)。
“‘弦上黃鶯語’，端己語也；其詞品亦似之。”“韋端己之詞，骨秀也。”（王國維《人間詞話》卷上）。
夏承燾先生在《唐宋詞欣賞》中認為韋莊“在五代文人詞的內容走向空虛墮落途徑的時候，重新領它回到民間抒情詞的道路上來”，並說，我們若認為李煜、蘇、辛一派的抒情詞是唐宋詞的主流，那么，在這個主流的源頭上，韋莊是應該值得重視的一位作家。
事實上，韋莊與被稱為“花間鼻祖”、“花間之冠”的溫庭筠都是花間派齊名的代表人物。但由於生活經歷不同，創作目的也不同，溫詞重在倚聲填詞，歌宴詠唱；而韋詞則重在抒情，以暢其懷。韋莊詞被稱為“花間別調”，以其清淡疏朗、抒情熱烈而真摯，與溫庭筠詞雙峰對峙，二水分流，各自影響了兩宋婉約詞的發展。
這裡，筆者並不想純以一位詞人，或僅僅是詞的角度來看待韋莊的這些佳作妙品。從他的筆下，我們其實讀到是一個時代的風景，一段特殊時代的人生軌跡，是晚唐五代的青春與愛情記憶，是那個風流歲月的夢影星塵。
跋
傳說
夜深，起風了。
那個佇立在月光下的女子，似乎在哪裡見過。她的一襲荷葉般的裙角被風吹得呼呼作響，她像個迷路的孩子般四處張望著，沒有了蕭笙，沒有了樓閣，只有那逐漸熄滅的星光。她孤獨無依。
她是從晚唐五代走出來的，她在時間的流逝中迷失了家園，還有愛。
她是象形文字化成的精靈，穿著平仄韻角裁成的麗裳，她聽慣了管弦笙歌，她的金縷舞衣遺失在了舊時盛世。
夜很深了，沒有更漏，沒有鐘鼓，只有依稀相似的梧桐被風吹得嘩嘩響動。
記憶里的夢境是個奇怪的時空隧道。我又似乎看見雲鬢高挽、紅裳水袖的她穿過那林立的高樓，駐足在街頭紅綠燈前，好像不知所措。然後，她又在一家燈紅酒綠的夜總會前徘徊，漸漸幻成捲髮披肩、紅唇皓齒的現代女郎，端著一杯威士忌走下了樂池。電聲吉他和架子鼓瘋狂演奏著晚唐五代時的風流歌。
她在那一瞬間感到了一絲眩暈和迷惑，仿佛聽到了前世的回聲，分明又聽到了當年的那首詞。她好像看到了袍衣儒冠的他，微醺著踉蹌，嘴角沉吟著：“說盡人間天上，兩心知！”
這一刻，她還依稀聽到千年前深夜裡的濤聲，愛如潮水般湧來。
