景點簡介
宏覺寺塔,位於牛首山東峰的西南坡,海拔標高180.50米。據宋《景定建康志》卷四十六記載:“唐大曆九(774年)代宗因感夢,敕修寺之東西峰頂七層浮圖。”以後的歷代記載,如明《金陵梵剎志》卷三十三和清《同治上江兩縣誌》卷三均沿用此說,但未提及任何有關塔的具體維修情況。
塔基地宮埋藏及塔身歷代題刻:1956年7月14日遊人在宏覺寺塔底層發現地宮,地宮上園下方,藏有文物,經南京博物院派人發掘,清理出鎏金喇嘛塔一座,塔高0.35米,須彌座高0.16米,塔底刻有“金陵牛首山弘覺禪寺永充供養”和“佛弟子御用監太監李福善奉施”題記。塔身有四個門,佛龕有釋迦、韋陀佛象。塔剎上置相輪十三天、寶蓋、葫蘆寶頂。同時出土的還有佛象、玉瓶等文物。後來,南京市文物保管委員會派人對磚塔塔壁上題記進行了調查,發現了七十餘條明清兩代遊人題記。時隔30餘年,1991年9月市文管會力修塔搭架對塔進行上面測繪與調查,這些題記仍保存完好,它們都是明刀或瓷片在門券洞壁的石灰粉刷層上刻劃的,分布在3-7層,年代從明正德五年(1501年)到乾隆三十二年(1767年)。最多為明嘉靖、萬曆與清康熙年間。說明這段時間寺廟香炎最盛,遊人最多。同時還告訴我們,宏覺寺增重修或重建是在明正德五年(1510年)前,最後遭破壞是在清乾隆年間。從木結構的受損來看,宏覺寺塔似乎遭受雷擊,大火從塔頂燒到底層,塔內的各層樓板、塔心木,塔外圍的平座欄桿、腰檐、內外斗拱,底層附階所有木結構部分都不存在。它的磚石結構保存尚完整。
寶塔結構實測:宏覺寺塔的高度,經過南京建工學院的精確測量,從底層地平到塔頂復盆為36.65米,若加上原來培剎,高約45米。它的底層較高,為7.10米,二層以上各層高度遞減,在4.30米至4.13之間,塔的外圍為八角平面,底層邊長為3.35米,二層3.17米,三層3.00米,四層2.80米,五層2.64米,六層2.46米,七層2.22米。塔的內壁為方形空筒,底層內徑3.85米,二層3.60米,三層3.44米,四層3.299米,五層3.04米,六層2.87米,七層2.58米。
塔的底層有須彌座高77厘米,邊長3.85米,由紅色花崗岩加工拼制而成,有款圭角、束腰以及上下梟混曲線,為明初型制;四面何寬80厘米的踏步上下,周圍是寬2.18米的附階(迴廊),四面開門。2至7層的平座(即外迴廊)挑出約60厘米,由長68厘米、寬68厘米、厚9厘米的紅色花崗岩石塊鋪成,一端嵌入牆體。在塔的外壁腰檐、平座的斗拱下各有一層厚8至9厘米的與須彌座、平座相同質地的石 枋,相當於塔身的圈樑。
宏覺寺塔的外壁轉角有倚柱。它是由特製的子母磚固定在轉角牆體內。各層的拱門,四實四虛,為壺門形式,用面磚嵌在拱門的表面,磨縫拼制。每層拱門的兩側有燈龕,內有一龕室與券門相通,可以從內部上油;2至7層燈龕計96個。
塔身用青磚砌築,磚的規格有多種,長度有33.5、34、35、35.5厘米數種,寬度有16.5、17、17.5厘米,厚度7至8厘米。砌築方法,均為上下皮一順一頂式,灰縫的粘結材料用白石灰,十分堅硬,估計加了糯米汁。
塔的各層平座和下檐,內層樓板下均有斗拱,有轉角和補間斗拱兩種。斗口寬度約3厘米,合清營造尺2.5寸(按清1營造尺=32厘米),相當於清制的八等斗口。斗拱的總高度70至80厘米,台9至10斗口,當於清五踩斗拱的高度(9.2斗口)。各層的內外檐斗口相同,出跳均為五踩。
塔頂有磚砌的復盆,內部為磚疊沚砌出,塔心木固定在六層的橫樑上,上部穿出屋頂,形成塔剎。現塔心木已毀,但塔頂洞眼仍在。頂部屋面的瓦壟仍很清楚。
宏覺寺塔塔基位於岩石之上,十分堅固,數百年來,塔的主體未見傾斜,但上部外壁磚已有部分風化、脫落,除木結構彼毀外,磚石主體結構保存較好。
宏覺寺塔是一座十分典型的江南樓閣式磚木塔。這種外八角。內四方、隔層錯角的空筒式結構,在江蘇古培中較為流行,最早見千宋代建造的蘇州羅漢院雙塔,八角七層;揚州文峰塔,建於明萬曆十年(1582年),也是八角七層;重建於清康熙四十年(1701年)的金壇縣龍山寶塔以及歷史記載中的明代南京大報恩寺塔,都是這種結構。它克服了早期空筒式結構的弱點,外壁開門,隔層錯開,避免了從上到下在門(或窗)外的縱向開裂和破壞。
宏覺寺塔在設計構圖上嚴謹,施工上精確。結合地宮中出土的御用監太監奉施的鎏金喇嘛塔來看,該塔參照了大內建築圖式,這對於南京大報恩寺塔的復原具有實物參考價值。