歷史沿革
永寧寺塔神龜二年（公元519年），永寧寺塔建成。
永寧寺塔為木質結構，關於它的高度，史料記載不一，有說塔高九層，一百丈，百里外都可看見，也有說塔高四十九丈或四十餘丈，合今約136.71米，加上塔剎通高約為147米，是我國古代最偉大的佛塔。
孝武帝永熙三年（公元534年）二月，雷電擊中永寧寺塔引發大火，可嘆木塔從建成到被焚毀，僅僅16年。
隨著永寧寺的中心木塔被毀，這座皇室著力經營的寺院也鏇即荒廢。
盛極一時的北魏王朝仿佛頓時失去了佛法的護佑，正是在永寧寺塔毀掉的當年，北魏王朝覆滅了。
永寧寺塔是當時洛陽的制高點，在這座塔的注視下，當時的洛陽城好比梵天佛國。
孝文帝遷都洛陽後，大規模興建佛寺，使得洛陽的佛寺數量劇增，當時的洛陽城“招提櫛（zhì）比，寶塔駢（pián）羅”，輝煌壯麗，無與倫比。
《洛陽伽藍記》（伽讀qié，伽藍即佛寺）一書為曾任北魏撫軍府司馬的楊炫之所著，以記述洛陽佛教寺院為主要內容。
該書記載：“京師東西二十里，南北十五里，戶十萬九千餘。”
北魏洛陽城既是當時全國佛寺最多的城市，也是中古時期世界上規模最大的城市，其佛教中心地位舉世矚目。
書載，“寺有一千三百六十七所”，即平均每百戶人家，就有一座屬於自己的寺廟！
一方面，受北魏諸帝奉佛的影響，朝野風從，出家為僧的人日益增多，另一方面，因為戰爭頻繁，也有很多人假稱出家以避徭役。
到了魏末，各地僧尼多達200餘萬人，出家的熱潮前所未有。
除了這座塔，沿襲雲岡石窟的造像傳統，北魏王朝又開始開鑿龍門石窟，然而正如i當時的一份發掘簡報中所指，永寧寺塔基出土的泥塑作品“要比同時期的石窟造像更精美、更細膩、更生動”。
永寧寺塔為北魏永寧寺佛塔,建於北魏熙平元年（516），在北魏國都洛陽城內，現已不存，遺址在今洛陽市
白馬寺東，310國道與隴海鐵路交叉口處。
據楊玄之《洛陽伽藍記》追述，永寧寺塔為木結構，高九層，一百里外都可看見。
據其他記載，塔高四十九丈或四十餘丈，合今136．71米左右，加上塔剎通高約為147米，是古代最偉大的佛塔。
永寧寺塔平面正方，每面各層都有三門六窗。
塔剎上有相輪30重（一說為13重之誤），周圍垂金鈴，再上為金寶瓶。
寶瓶下有鐵索四道，引向塔之四角，索上也懸掛金鈴。
晚上和風吹動，十餘里外都可聽見。
塔的裝飾十分華麗，柱子圍以錦繡，門窗塗紅漆，門扉上有五行金釘，並有金環鋪首。
歷史記載
永寧寺塔兩寺皆備極華麗。
永寧寺尤覺輝煌，內設九層浮圖，高九十丈，浮圖上柱，復高十丈，四面懸著鈴鐸。
每當夜靜，鈴鐸為風所激，清音泠泠，聲聞十里。
此外佛殿僧房，儘是珠玉錦繡，炫飾而成，真箇是五光十色，駭人心目。
自從佛法傳入中國，寺剎巍峨，得未曾有。
落成時候，太后率領王公夫婦等，自往拈香，凡京內外僧尼士女，俱得入寺瞻仰，絡繹奔赴，不下十萬人。
揚州刺史李崇，謂宜裁省寺塔糜費，移葺明堂太學，一再上表，好似石沉大海，毫無轉音。
建築結構
永寧寺塔已進行了考古探查，基礎由夯土築成，約百米見方，上有包砌青石的台基，長寬均38.2米，高2.2米，周邊原有石欄桿，四面中部各有一斜坡道。
塔身四角加厚成墩，使塔顯得十分穩定。
塔建在永寧寺內中心，四周包圍廊廡門殿，是早期中心塔型佛寺的代表。
