宋人獻子罕玉

宋人獻子罕玉

宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人①,玉人以為寶也,故敢獻之。”子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶。若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”稽首而告曰:“小人懷璧,不可以越鄉,納此以請死焉②。”子罕寘諸其里③,使玉人為之攻之④,富而後使復其所。

基本信息

作品名:宋人獻子罕玉

出處:《左傳●襄公十五年》

體裁:歷史散文

注釋

①玉人:治玉的工匠。

②請死:請求免於被強盜殺害。

③里:街巷。

④攻:治,雕琢。

譯文

有一個宋國人得到了一塊玉石,就把它進獻給當政的子罕。子罕不接受它。獻玉的人說:“我拿它給加工玉石的人看過,他認為這是一塊寶玉,所以敢來奉獻給你。”子罕說:“我是以不貪占為寶物,你是以玉為寶物。如果你把它給了我,咱們兩人都喪失了寶物,不如各人有各人的寶物。”獻玉的人叩拜後對子罕說:“小人我懷揣著玉璧,連外鄉都不敢去,把這塊玉送給你我就可以免死了。”子罕把這塊玉放到他居住的里巷裡,讓加工玉石的人雕琢它,獻玉的人賣了玉石富起來以後回到自己的家鄉。

評析

魯襄公十五年(前558),宋國有人向執政的子罕獻寶玉,子玉說,對他來說,玉石並非寶物,而不貪才是寶物,拒絕接受。《左傳》還有一些故事說以人才為寶,與此類似。都說明對人才及當政者道德修養的高度重視。

作品賞析

【A】子罕辭玉給了我們怎樣的啟示?“子罕弗受”的“弗”是什麼意思?"以示玉人"的“示”什麼意思?“故敢獻之”的“故”什麼意思?“不若人有其寶”的“若”是什麼意思?

【A】答案

不貪為寶。玉是寶貴的,但不貪圖寶玉的品質是更加寶貴的,說明培養自己高尚廉潔的品質比獲得一塊玉要重要得多.

啟示

宋國那個獻玉的人認為人世間最珍貴的是玉,所以把美玉獻給子罕,而子罕認為人世間最珍貴的是廉潔。這叫“人各有其寶”,或叫人各有其志。這是不同的人生觀的反映。我們要讚揚子罕潔身自好、不貪錢財的品質。做官的要是都有子罕這樣“不貪”的品德,那社會就光明得多了。[1]

道理:人應該具有高尚的品德,那才是世界上最寶貴的東西。

“子罕弗受”的“弗”是不、沒有(接受)。

"以示玉人"的“示”:給(玉人)看。

“故敢獻之”的“故”:故而,因此。

“不若人有其寶”的“若”:比得上。

【B】”子罕辭玉”中的子罕是一個怎樣的人?

子罕,即皇喜,戰國時宋國大臣。姓戴氏。宋桓候時任司城,職同司空,因避武公諱而改,故又稱司城子罕。他自請兼管刑獄,藉以剝奪君權。前356年,劫殺桓候,奪取君位,改子宋為戴宋。以為官清廉著稱。

【C】《子罕辭玉》 作者在文中表揚的是誰?表揚他怎樣的精神?

文中讚揚了子罕,廉潔奉公,不徇私,清正剛直,睿智。

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