婁敬墓

陝西省重點文物保護單位。位於鹹陽城西北70公里處永壽縣店頭鎮婁敬山。西漢高后元年（前187）婁敬被封為建信侯，死後葬於此。現在山頂柏樹青郁，山坡刺槐成林。墓旁原有建信侯祠和戲樓各一座，現已毀，僅留殘碑10通，大部分字跡模糊。

簡介

婁敬墓一隅

婁敬墓的知名度在關中一帶這帝陵密集的“帝王之鄉”實屬知者寥寥，但這位婁敬先生可是個上了《史記》和《資治通鑑》這樣“國家級名人大辭典”的重量級人物。並且，他的名諱和“光輝事跡”的“入編”也絕非屬於時下之“自費”一類。

查以上兩書得知，婁敬之所以從一個身著破羊皮的役卒而最終官至建信侯，那是由於自身才智與努力的結果。儘管說，在設計與構建西漢王朝的過程中，婁敬還不可與張良和蕭何這樣的重量級人物同日而語，但他卻依然不愧為西漢乃至整個王權社會一位依靠自我奮鬥而躋身高層，並為社會做出卓越貢獻的出尖拔萃級人物。

歷史沿革

婁敬墓風景區

婁敬墓是一座尚未發掘的墓葬。從山頂僅存的十餘通碑石以及覆蓋整個山頂的柏樹林觀之，婁敬在當地歷代官員及民眾的心目中還是頗受愛戴的。據碑文所知，這些碑石中，最早的是明萬曆年間所立，隨後還有清及民國等各個時期者。但是，由於長期的風雨侵蝕以及疏於保護，一些年代久遠的碑石已經嚴重傾斜，字跡模糊：而有些碑石則被無情地毀棄於地。據說那是“史無前例”的傑作。

1981年10月，婁敬墓被陝西省人民政府公布為“陝西省第一批文物保護單位”，同年豎立標誌碑。1986年永壽縣人民政府公布並劃定了保護範圍，建立了保護組織和科學記錄檔案。1990年前後，出土婁敬石像一尊，菩薩石像六尊，已收為館藏文物，文保單位設有文保小組及文保員進行保護。

墓園景點

婁敬廟

婁敬山

世間萬物，雖怡人者甚眾，但卻往往有雅俗之分。倘以高雅而論，其佼佼者概首推清風明月、高山流水或梅蘭竹菊之屬。而山以“明月”命名者，則更顯珠聯璧合，相得益彰。在永壽與扶風的兩縣交界之處的店頭鎮，就有這樣一座名為“明月”的峭拔的袖珍之山。這便是葬有西漢初期治國名臣建信侯劉敬（本姓婁，後受賜姓劉）的明月山。當地人則將其稱為婁敬山。婁敬山位於泰山西北麓，長清縣張夏鎮東南。相傳漢初謀臣婁敬曾在此隱居而名，俗稱小婁峪。又因山形似老龍蟠曲，如佛座蓮台、蓮朵，故又名蟠龍山、蓮台山、萬花山等。民國初整修，煥然一新，滿谷蔥翠。

青龍洞

青龍洞位於婁敬墓園以北。洞口西北向，洞高1.9米，寬1.5米，深40米，外大內小，呈蛇尾狀。其上是王母洞，險居東山腰，高2.3米，寬1.7米，深20米。民國初重修洞門，額書“西望瑤池”。洞內有石雕王母像，高1.5米，丰姿端莊，衣帶飄然。王母洞分上下兩層，開鑿豎井相連，井壁高13米，有石階，可隻身攀登。上洞高15米，寬3米，深40米。洞口呈豎梭形。洞北側有王母泉，大旱不涸。玉皇殿位於青龍洞北。沿山腰小道北去至谷底為梯子崖，攀緣而上，又有高崖，崖巔懸築天台庵玉皇殿。殿西向，兩米見方的小院開南北山門，南門額書“南天門”，門下有清康熙年間摩崖刻石《重修天台觀記》及嘉慶年間《修玉皇殿記》。

婁敬洞

婁敬洞位於婁敬墓以南。洞東西相通，洞口西北向，呈三角形，高8.5米，底寬7米。洞內寬敞似廈，高40米，寬30米，全長175米，洞中有洞，洞中有山，鐘乳石奇形怪狀，似人似獸。洞頂棲居著數以萬計的蝙蝠。行至東南向洞口，有巨石如虎形，原有神龕，供奉范蠡、張良、婁敬三石像，建國後盡毀，龕基尚存。出洞口是深山盆地，梯田環繞，中為山村，俗稱大婁峪。遠眺東南，岱峰如人峙立，與洞口相對。洞外南壁有金代皇統年間摩刻：“漢朝婁敬先生號草衣子，住洞迄今千三百年矣。洞有古塑范蠡、張良先生之像，今者住洞道人徐真道及禹城善人張彥等。”民國年間依崖砌階，如天梯直上。洞口建小廟，額書“福佑群生”。內供石雕老君像，已毀。洞北為玉柱峰，夏季大雨後水從石窟噴出，形成飛瀑奇觀。梯子崖西是呂祖祠，民國年間創建，正殿及山門尚存。殿西是清靜別墅，已毀。院內有清康熙年間《創建九皇堂碑記》、民國年間《段公祠碑記》、《重修七真院呂祖祠記》等碑碣。

婁敬廟

月臨頭頂，山更明爽，更寧靜，更具靈氣，光華給滿山嶺的古柏鍍上了銀色，山脊凹處，婁敬廟的走獸飛檐隱隱可見。廟門東向，皎皎月華正好照拂了它。千年來的風雨掠過了這座山頭，繁華消歇，當年廣廈連片、氣宇軒昂的二十九間廟宇不見了，只剩下重建的一座孤零零的大殿和二十道殘裂的石碑，默默地靜立在稀疏的松柏間，向朝拜者無聲地宣示著婁敬的豐功偉績和曾經有過的繁華。最惹人注目的，當數廟前一塊石碑了，正面刻鑿著明代永壽縣令候加承的一首謁建信候七絕：楚炬煙消霸業貨，郫雲堞雨不勝情。尋常軼輅回鑾銘，百二秦京復漢京。今日驚看遺骨匣，邑人漫指種金坪。山頭仿佛忠魂在，明月年年對風城。

墓主人

婁敬像

婁敬，漢初人。戌隴西，過洛陽，衣羊裘，覲諫高祖，陳述關中優勢，漢隨定都關中。賜婁敬劉姓，故史書記以劉敬。拜為郎中，號為奉春君。七年，韓王信結匈奴反漢，高祖御駕親征，被圍白登七日，脫險後始信婁敬忠直，隨封關內候，號為建信候。漢初天下初平，匈奴犯境，婁敬首倡和親，嫁高祖長公主與單于，婁敬往結親約。為加強中央政權，婁敬獻策高祖，遷徙全國各地豪傑、名門居關中十餘萬口。婁敬晚年隱居永壽境內店頭之明月山，以仙術種黃金，此處至今地名種金坪，曬金場。後人為紀念婁敬，明月山便易名婁敬山，並修婁公祠于山腰，後又增修藥王廟、菩薩廟。傳說婁敬在此羽化升仙，脫骨於石洞。1987年出土石函一具，上鐫“漢建信候及明萬曆二十九年”等石刻文字。解放初一袁姓和尚在此住廟，遍山植種松柏，參天古茂，秀氣遮雲。歷代所立碑石十餘通，最遠的屬明嘉靖年號，有永壽“小碑林”稱謂。

西漢初年，匈奴族勢力逐漸強大，他們利用秦漢更替、中原紛爭之際，重新占有河套地區。冒頓單于是英武善戰的匈奴首領，憑藉30萬騎兵的威力，經常騷擾西漢北部邊境地區，破壞生產，掠奪百姓為奴。公元前200年，劉邦得知匈奴進攻太原，親率32萬大軍迎擊匈奴。當時正值冬天，大雪紛飛，漢人不耐寒凍。冒頓單于利用劉邦急於獲勝的心理，偽裝失利敗走，引誘漢兵追趕。匈奴示弱，劉邦信以為真，只有婁敬懷疑是假象，他對劉邦說：“雙方交鋒，理應示強，匈奴故意示弱，內中必有緣故。”劉邦認為婁敬是擾亂軍心，把他抓了起來。並率先頭部隊快速追擊，結果在白登（今山西大同東南）被冒頓單于精騎團團圍住，被困七天七夜。最後，採用陳平的“夫人路線”計策，使冒頓下令，解圍一角，劉邦乘機衝出包圍圈，與大軍會合，躲過一劫。劉邦當即釋放婁敬，封他為關內侯，請教如何對付匈奴。婁敬主張和親，嫁公主，贈財物。劉邦為了邊境的安寧，接受了婁敬的建議，命他出使匈奴，與之和親結約。此後幾十年，雙方不時有軍事行動，但基本保持了和親局面。西漢王朝還開放“關市”，允許兩族人民進行貿易，互通有無。這有利於雙方經濟文化的發展，是“和親”政策中最具積極意義的措施。婁敬又曾建議遷徙貴族後裔及富商大族充實關中，以削弱各地豪強勢力，為初建的西漢王朝的政權鞏固，起到了巨大的作用。