一、基本信息
妙真道，又叫玄真派，全名玄妙無上正真道，為道教隱宗，道教眾多流派中之奇葩，妙真一詞，最早源於《妙真經》，《道教義樞》曰：“尹生所受者，唯《道德》、《妙真》、《西升》等五卷。”。是戰國時期莊子學派的延續，是道教重玄派中庄子思想的傳承者和實踐者。奉《道德經》《妙真經》《西升經》《南華經》為正典，奉莊子為開宗祖師，隨著中古時期道教的誕生和發展，開始供奉太乙救苦天尊為本主神，認為莊子是太乙救苦天尊的化身。崇尚返璞歸真，回歸自然，隱居山林。教義上，強調對“真”和“化”義的參契，主張通過“心齋”“守一”“坐忘”“朝徹”“調息”等莊氏理論和天然藥材的服食，達到延年益壽，天人合一羽化成仙的目的，這一狀態稱為“大自如”之妙天、“妙真化境”“自如化境”。同時附以真藝之術，即藝術素養的提升，如“詩”“書”“畫”“樂”的修習，使修真和品美完美結合，被後人稱為“雅道”“儒道”。妙真道秉承“至人無己、神人無功、聖人無名”的聖訓，貴無知、無言、無名、無形、無心、無己，守清朴，惡顯達，一向以隱逸清修為本，仙跡漂渺，雖流脈二千年，少為世人所知，被譽為“真道士”，宋朝時期，妙真派出現了著名領袖陳景元，禇伯秀，范應元等，將妙真道和莊子思想理論體系進一步完善發展，妙真道步入鼎盛期。隨著全真派的崛起，妙真道逐漸消隱於青山綠水間。二、妙真宗義
1、自如化境（本宗最高境界，謂之大自如，不同於自由，是一種清澄的、與天同化境界）2、亘道交衍（本宗萬物起源觀，認為道源自“亘”氣，亘性舛，道性正，亘生道（即舛生道，道由舛生），亘亂道，道制亘，亘道交衍，派化萬物）。亘道二氣，相輔相成，推衍萬物。
3、福壽損益（本宗認為，人的福壽雖有定份，但可損益，修行和行善能增福壽，作惡等可損折，並主張惜福。但不同於佛教的報應說）
4、奇份際化（本宗認為，萬物以及人類的際遇，皆由亘道二氣推衍交化而定，這一點不同於佛教的五蘊和合緣分說，邂逅聚散皆謂之造化際份，乃天數推演，或謂之奇份或造份，即生有定份，歷有際份）
5、三台五階（本宗修行途徑和幾個不同階段，通過三台五階，可通達妙真元真的大自如化境）
6、三神化一（本宗認為，玄元太亘天尊與混沌同生是天地始祖，三化分為三清天尊，廣化分為太乙救苦天尊）
7、游化清和（是本宗的出世入世立命哲學，諸凡真味，妙在化處，反對“定”，主張“化”。雖然提倡在世游化無形，但與油滑之氣迥異。這一點上，完全繼承了莊子游化思想）
8、亘變禍福：（妙真的禍福說，認為天地本亘道二氣共生交化，其中玄亘之氣無常，《玄元太亘經》曰:舛亂無律，皆出意外，無所不在，無所不有，妙道生於斯，禍變生於斯，或幸或災。”，避禍的方法就是“行真者，厚真德，則亘氣微，禍變自少。而世間欲重者，真氣虧，亘氣補亢，禍變自多。
9、一元二儀：指精氣神三品，感應歸化經曰：一元者，氣也。二儀者，陽儀為神。陰儀為精。陽儀得氣，謂之靈，陰儀得氣，謂之形，神氣附於精氣靈形合一，謂之生。氣是第一層面的，而精、神是第二層面的，構成品字型。《妙真正清經》曰：道生元氣，精合元氣成其形，謂之精氣。神合元氣成其靈，謂之神氣。形靈合一成其生。此三氣，名之曰：精氣神。
10、感應天養：本宗認為 人如果通過齋神厚德，明真洗心，回復童貞，就能自然感應天運，並獲得天精的滋潤養護。謂之天養。天養的人就可以長壽甚至羽化為仙。《感應歸化經》曰：殺心歸一，謂之齋，齋後則神器淳如無塵，道氣充之；天運感化，人神自應；與道同化，謂之感應。天精潤之，謂之天養。
妙真玄典
《南華真經》 、《妙真正清經》、《玄元太亘經》、《感應歸化經》等，除《道德真經》、《南華真經》外，其他各篇玄典稱為內經，由歷代掌門宗師一脈秘承，僅在宗內傳化，世人少知。妙真奉祀
玄元太亘天尊、三清天尊、太乙救苦天尊妙真玄旨
萬千皆一，大道唯真，玄不可知，妙不可言，謂之玄真，謂之妙真。即臨即正，即正即真，體道契真，通達頂真。妙真十洞
經、師、祝、齋、丹、藥、符、咒、鎮、律妙真三品
清品，妙品，自如品清品為元，氣之所化，謂之真道。如品為生，精之所養，謂之和善。妙品為至，神之所達，謂之美德。
妙真禁律
道天經師律，謂之五敬；其中律，包括三律；上律：又名天殺禁，一、疑天疑神；二、疑道疑經；三、算天推運；
中律：又名地殺禁，一、疑師；二、叛師；三、亂綱；
下律：又名惡禁，一、定言；二、好知；三、多語；四、是非（事辨）；五、彰顯（見異）；六、詆毀同道；
凡弟子入宗，須奉知、諷誦、謹遵。
文道妙真，武道武當
武當與妙真，文武雙奇星。武當彰仙風，妙真隱士清。是李道然天師對道教兩大宗派，武當和妙真派的讚譽，武當亦武亦彰，妙真亦文亦隱，雖道術達頂門徑三千，各有其妙。妙真派祖庭
據考證，早期的妙真道大宗師，如孫登和竹林七賢等在雲台山（河南省焦作市）隱居多年，體契老莊，玄學由此誕生，被妙真道視為妙真道祖庭。妙真三寶
三寶 【真道】、【和善】、【美德】【真道】以道為至真，尊重自然，回歸自然{註：科學人生}
【和善】以和為大本，做到寬容，悲憫，仁愛，與天地生靈和諧相處{註：仁善人生}
【美德】以藝術為養性之要法，提高人生品味。{藝術人生}
