出家受戒
如修法師是河南省唐縣人，一九二六年出生在唐縣農村。當時農村經濟落後，鄉民普遍貧困，他斷斷續續讀了幾年書，國小尚未畢業，就被父母送到省城開封學生意。開封有一座千年古剎“大相國寺”，民國年間已淪為市民的遊樂區。如師住處距相國寺不遠，他工作餘暇，常到相國寺聽“宣講堂”的老先生們念善書，使他腦子裡充滿了出家修道的思想。
十九歲那年，因母親生病回家省視，陪著母親到鄰縣桐柏縣太白頂還願。太白頂自古是道家修練之地，後來成了佛教寺廟集中的地方。他陪著母親步行兩日，登上太白頂，見頂上松柏成蔭，風光如畫；鐘聲梵唄悠揚飄來，有如人間仙境，使他出家修道之心油然而生，不可遏止。他送母親回家後，假說要回開封，卻一溜煙跑到太白頂，找到一座名為桂泉寺的寺院，依桂勤老和尚剃度出家，滿了他的心愿。這一年是一九四五年，正是中國八年抗戰勝利的一年。
翌年，他到漢陽歸元寺受具足戒，重回太白頂。一九四八年初，他出外行腳參訪，到蘇州靈岩山，入念佛堂念佛。現在在台灣有名的大法師真華、妙蓮，在舊金山創立般若講堂的智海法師，當時都是念佛堂的同修。如師在靈岩山住了一年多，到一九四九年春夏之交，國共內戰的峰火已逼近長江北岸，江南風聲鶴唳，草木皆兵。他與四位同學結伴南下廣州，到六榕寺掛單。住了幾個月，戰事逼近廣州，如師與另外四個同學又到香港。如師到大嶼山寶蓮寺掛單，一住多年。
美國傳法
一九六〇年，有一位信徒送給如師一塊土地，位置在香港荃灣的大圍村。如師在此建了一座二樓建築，命名為“大悲院”。如師在此講經念佛、打佛七，弘揚靈岩山的念佛法門，如此過了將近二十年之久。一九七九年，紐約佛恩寺的法雲法師，約請如師到紐約協助法務。如師乃於是年來到紐約，在佛恩寺駐錫四年有餘。一九八三年來到舊金山，在第七大道購得現在的地址。
現在的大悲院，是一幢三層建物，面積三千多平方呎，佛堂設在二樓，正中供奉四十八臂觀音。說到這尊觀音聖像，還有一段不可思議的感應。據如修法師說：佛堂改裝完成，正中做好了佛龕，獨缺少觀音菩薩像。如師原想把香港大悲院的觀音像運來，一天有人打電話說，有一尊大陸運出來的觀音像，不知你們是否需要？如師循址去看，見是一尊木雕的戴冠四十八臂坐像觀音，高約六尺，慈悲莊嚴，是數百年前的古物，與他早年朝普陀山梵音洞感得觀音現身的像完全一樣。尤其不可思議者，一量尺寸，與他做的佛龕完全相合。他一見心生歡喜，當即付給對方所索的代價壹萬美元，翌日把佛像請回佛堂。多年來，如修法師在舊金山弘揚淨土念佛法門，信徒日多，法務也日益繁忙。
