人物設定
名稱：太學主
太學主性別：男
化身：燕門孤雪（夢境所化）
身份：學海無涯最高統領、自稱死神（繼承死國之神的死神之能）
代表性名言：死神之前，無人可以例外！
初登場：霹靂天啟第18集
退場：霹靂震寰宇之刀龍傳說第5集（肉身被混沌之力加持的天問三誓第二招擊穿，元神被荒神徹底毀滅）
根據地：鬼林沼澤、學海無涯
所有物：死國年紀
人際關係
組織門派：學海無涯
宿敵：六銖衣
同夥：天不孤
部屬：下酆都、刑道者、一生懸命、留萬年、司徒偃、閻王鎖、夜孽噬影、血斷天刑、夜誅神凶、死神四關（眩迷、逆叛、隱欺、邪念）
降將：夜行舟、鬼離夜叉、魑魔才子、邪歧
其他：一夕海棠（懷有神之子）、死國之神（太學主心性變異源頭，給予太學主殘留的死神之力）
後代：神之子
人物能力
太學主 末日神話武學：死神·禁斷、死神·奏殺、死神·逆天、死神雙極斷、死神禁絕·五神雷·驚天暴、橫刀·闢地、天地·禁絕、天地俱喪、天地俱滅、滅世六道·擊、心劍
咒術：逆乾坤·造日月·太古雙渦
武器：末日神話
由司徒偃草擬設計圖，太學主藉荒神之力取得地心之能，以煉之菁鑄成的曠世之作。
末日神話宛如一尾鮮紅如血的赤蠍，刀刃利勾如蠍腳般滿布刀身，刀鋒如蠍尾般上翹且薄利，一旦吸取太學主死神之血，魔力瞬間爆發！曾砍斷鳳凰鳴的淑世之道。後為天劍、眾神之默、創世劍、影神刀聯合斬斷。
人物經歷
死國年紀
太學主死國之神死神所寫之書，總計十六章。一日，學海無涯之主太學主聽聞邪書問世，造成村落百姓慘亡，太學主親往救援，眼前竟是死神自傳《死國年紀》。來自死國的文字無人可解，但太學主卻異於常人，有如被選上的人一般，帶走死國年紀，隨後更離開學海，隱退在沼澤木屋翻譯死國年紀。自從他登場開始，就在一章章地翻閱這本筆記——這是死神重生的筆記，包含了死神一部分能力。於是，太學主就在不斷的研讀之中有了變化，配樂也從清聖飄渺轉為低沉陰暗，直到霹靂天啟上冊的結尾第十八集，穿上死神服裝的太學主終於踏出了閉門半部多戲的大門，一如當年死神踏出死國，新生開始，太學主在人間的遊戲也開始了。
太學主之死
太學主繼承死國之神死神之能，其敗亡並非素還真、千葉傳奇、萬古長空、葉小釵四人聯手那么簡單。先是閻王鎖、天狼星二人聯手破其第一層護身氣罩，然後太學主為了證明自己已經超越死神，設計得到了一夕海棠，埋下了神之子，同時也破了自身的第二層護身氣罩，最後是六銖衣與葉小釵聯手破其第三層護身罡氣，隨後萬古長空與葉小釵聯手使用眾神之默、創世、影神刀、天劍四大神兵擊斷其兵器末日神話，接著素還真與千葉傳奇聯手以混沌之力擊破其肉身，遊子安等須彌如來藏高僧再使用法陣困住其元識，最後再以被六銖衣捨命保住和以鹿苑一乘眾高僧之血重生的荒神之力所徹底毀滅。
人物編劇漫談
文/編劇：夜雨·十布師
山寨來的大王：太學主
太學主除了死神、六銖衣、問劍孤鳴、不二做，夜雨近期寫過印象最深刻的角色，大概就是太學主了吧！很多人問我說，為什麼太學主長的像猴子？竟然還有人說他長的像豬！為什麼不找一個帥一點的？也有人說，太學主太老了，為什麼不年輕一點？這樣把海棠妹妹好怪，幸好海棠外形也有點像歐巴桑。也有人說太學主長的像軒轅不敗等等。但對於我來說，其實這就是我心目中的太學主，一個造型簡單有型，白髮蒼蒼，眼神睥睨，嘴角微揚，具有相當霸氣的骨感輪廓。即使他稱不上俊美非凡，但是對於我來說，這是一種我會欣賞的男人帥氣。
某種程度來說，其實太學主是一個很討厭的人，因為期待死神的人，會感覺太學主自稱死神很討厭，你明明就是一個山寨版的死神，而且死神還比你帥幾百倍。而支持正道群俠的人，也絕對會討厭太學主，因為他可能隨時會害死鳳凰鳴、六銖衣、問劍孤鳴、不二做等等。而支持天狼星跟閻王鎖的人，對太學主的厭惡就不用說了，憑什麼你有這樣的能力自稱死神？綜合以上種種因素，太學主的特質很簡單，就是一個我希望壞人該有的特色，就是要惹人厭，因為他真的是個窮凶極惡的反派，是造成武林不停傷亡的魔頭，他沒有任何立場和無奈，他就是想要玩草菅人命的遊戲。我不希望他有英雄氣概或者俠義心腸，更不希望他有張俊俏的外表，因為他就是一個不折不扣的反派的大壞蛋，為求目的不擇手段的魔頭。
總是一副老神在在，胸有成竹的模樣，當初在鬼林沼澤的時候，太學主就是一個不出門，能掌控天下事情的人。他做任何事情，任何手段，幾乎都不需要自己動手，除非是逼不得已，否則他總是觀望著所發生的事情，把所有能夠利用的手下全部利用，把所有想要剷除的東西全部剷除。包括雅僧佛公子的死、取得天雷杵、玩弄東方羿以及開啟血榜，造成武林死傷慘重，這些幾乎都是太學主所盤算，卻沒有親自動手的案例。
當他開始走出沼澤，第一個遇到的就是六銖衣，這是一個他既期待又忌憚的對手，所以他給六銖衣安排的，就是一連串損失神皇之氣的考驗，借出荒神的時候，就馬上遇到死神四關、黃泉引者、不二做、問劍孤鳴、下酆都、絕情書、還有俠腸無醫等等眾多的難關考驗。太學主為什麼不親自上陣？其實夜雨的想法很簡單，太學主就是要看你六銖衣能撐到什麼時候？如果你連這些關卡都過不了，也不用想成為我的對手。想當初閻王鎖連續通過太學主的機關，才終於有機會跟太學主當面一站，六銖衣對太學主來說更加高深莫測，當然所要進行的遊戲就更多了。簡單來說，太學主在這裡展現出來的，就是卑鄙。
甫一登場，太學主便調回了死神四關，開始了為禍武林的行動，也直接害死了不少武林人士，也搞得葉小釵、淨琉璃菩薩、萬古長空等等悽慘落魄。所以才逼出了素還真跟千葉傳奇聯手，因為太學主明白，當魑離船出現的時候，也帶來了白蓮生機，四關雖亡，卻讓太學主一次得到兩個秘密，一者素還真浮上檯面，二者死神的愛人—一一夕海棠。更讓太學主明白自己的敵人有多少，而死神真正的弱點又在何處？
非到逼不得已，否則太學主是不可能輕易接受挑戰，而當初他找上司徒偃，除了要他製造機關，更是為了手上的末日神話，因為他隨時要預防未來的敵人，所以早在一開始，他便做下了這個布局，也一舉讓鳳凰鳴跟六銖衣當場敗退。而太學主也是個很會玩弄心機的人，一如夜行舟被煽動，導致黃泉引者分裂，兵力頓失一半。或者先派夜孽噬影去暗殺六銖衣的朋友莫懸燈。又在天劍之戰是，分散六銖衣的注意力，導致問劍孤鳴莫名而死。而破匣求禪參加天劍之戰是被佛頂冥塔的下落騙走，甚至對上漠刀絕塵。趁著萬古長空敗北，說出千葉傳奇的布局，藉此想拉攏長空，成為自己的手下。種種行為，其實都反映著一件事，太學主就是愛玩弄人心，只是跟死神不同的是，死神總是讓人自己去找他，而太學主則是主動去玩人。
太學主 劇截圖我想，一定會有人說，死神跟太學主之間， 究竟誰武功比較高？智慧比較高呢？其實答案就是沒有機會證明的。因為 死神，就是一個傳說，而太學主則是一個相信人定勝天的凡人。當初他能擔任學海無涯的太學主，一定有相當的修為、才華跟本事，六藝執令各個身懷絕藝，同時掌控六部的人怎能平凡？也因為這樣的條件，才使得死國年紀找上他，而加持了太學主原有的能為。有人希望太學主出現射、無定三絕等等其他的絕技，其實太學主最後得到的答案只有一個，要殺人，簡單利落就好，就是用刀，沒有多餘的花俏型態或者其他兵器樣式，就是用刀，單純的用到來呈現出最強的武力。
就黃泉引者跟鹿苑一乘同時壓境的時候，太學主說了一句話：“就因為我不曾開啟殺戮，就讓人質疑死神的能為了嗎？”這也就代表著太學主怒了，因為愛玩，反而讓人以為他是軟腳蝦，所以直接開殺，毫不留情，毫不手軟，有如一個兇狠的劊子手，完全有我希望他存在的形象，殺人如麻，血腥暴力，因為他就是一個噬血的魔頭。太學主開啟的戰役不多，但沒有人可以在他手上占到便宜，除了漠刀絕塵，當時太學主第一次感覺到有人刀法如此卓越，並不是說漠刀絕塵在六銖衣之上，而是以漠刀絕塵的年齡，刀法竟然可以到如此程度，讓他讚嘆，他真正希望的是，漠刀絕塵跟萬古長空，能夠成為他的左右手，幫助他下棋。無奈這一段最後是無疾而終了，漠刀絕塵反而開啟出新的戲路跑去跟御不凡結拜了，因為漠刀絕塵的原作者不希望他成為太學主的手下，為了維持漠刀的格，所以不能讓太學主痛扁，結果來了個平手收場。這個作者真夠沒有人性，雖然說漠刀絕塵的作者，好像也就是我了。
死神跟太學主決定性的差異，就來自於他們對於一夕海棠的態度。之前的漫談有提到死神跟一夕海棠的愛情賭約。太學主跟死神不同的是，這方面太學主的經驗要豐富太多了，連下酆都都可以被太學主玩得死去活來，更何況是一夕海棠。而兩人最後的結果，便是太學主為自己留下後路，有如當初死神寫下死國年紀一般，都是無限的可能。
人物配樂
◎燭山幽影（太學主角色曲）
曲/編曲：吳智暉 收錄於《霹靂英雄音樂精選二十一》
本樂曲本為吳智暉老師以鬼魅發想所創作的 “阿飄狂想曲 ”。曲中以寒意綿綿的古琴輕快彈撫，創造出一種陰森迷離的空間感；間或輔以清冷的迴響鈴聲與飄渺的笛音，加上胡琴些許的點綴，讓本曲更添靈魅氣氛。本曲用以搭配沼澤木屋中披頭散髮的太學主。
◎學海之主（太學主氣勢曲）
太學主 官方音樂精選內頁曲/編曲：阿輪 收錄於《霹靂英雄音樂精選二十一》
穩重的鐘罄之聲代表著角色本身至高無上的穩重地位與權威，漸輔以絲竹吹奏搭配琴弦，一股濃濃的儒家風味皆然若張！本曲正是阿輪老師為學海無涯至高統帥太學主所量身定做的一首樂曲。在強烈的氣勢曲風烘托下， “學海之主 ”再現塵寰！
◎死神禁斷（死神太學主）
曲/編曲：阿輪 收錄於《霹靂英雄音樂精選二十二》
以教堂式的鐘聲開場，在鐘聲敲擊中，原是一片寂靜的氣氛卻籠罩黑暗且難辨的詭譎，搭配管風琴與人聲悠揚，加上特殊音效混合出深邃、神秘教堂式的氣氛。
◎死神再臨（死神氣勢曲）
曲/編曲：阿輪 收錄於《霹靂英雄音樂精選二十二》
逼人的氣氛帶有西洋教堂式的風格，以重擊感武戲音樂來傳述死神的神秘與偉大黑暗力量，在聲聲的快速節奏中營造出特殊、緊繃逼人的氣氛。
霹靂天啟登場人物
| 羅喉帝身，成就不朽王朝。闇夜曙光，編寫千葉傳奇。雲海龍吟，天啟驚世金言。鬼林沼澤，首開死國年紀。 |
