簡介
如《集異門足論》卷十五雲（大正26·432b）︰‘云何天耳智證通？答︰以天耳聞種種音聲，謂人聲、非人聲、遠聲、近聲等，是名天耳智證通。問︰此中通者何所謂耶？答︰於天耳境所有妙智。’《大智度論》卷五雲（大正25·98a）︰‘云何名天耳通？於耳得色界四大造清淨色，能聞一切聲、天聲、人聲、三惡道聲。云何得天耳通？修得常憶念種種聲，是名天耳通。’這是說，以四根本靜慮為依地而得的色界四大種所造淨色耳根，名為天耳，此耳能聞自地以及下地之天聲、人聲、非人聲與遠近等一切聲，故名天耳通。其體是與耳識相應之慧，其性無記，屬於十智中的有漏世俗智。
附葉均譯《清淨道論》第十三
◎附︰葉均譯《清淨道論》第十三〈說神通品〉（摘錄）彼以清淨超人的天耳界，聞天人兩者及聞遠近之聲
這經文中的‘以天耳界’，和天的相似，故為‘天’。因為諸天之所以獲得淨耳界，是由於行善業而生──沒有膽汁痰血等的障礙，及解脫了隨煩惱，所以雖然很遠的所緣亦能領受。而此比丘，由於精進修習的力量，產生像天耳界的智耳界，所以說和天的相似故為‘天’。又因依天住而得，自己亦依止天住，故為‘天’。因為行耳界的工作，猶如耳界，故為‘耳界’。所以說‘以天耳界’。因為遍淨及離隨煩惱，故為‘清淨’。‘超人的’，是超過人的境界，即超越人的肉耳所聞的。‘聞兩者之聲’，即聞二者之聲，什麼是二？即‘天與人’，是指天的聲和人的聲而說。當知此句是說特殊部分的聲。‘遠與近’，即如他方世界的遠處的聲音，乃至近處寄生於自身的生物的聲音，都可以聽到。當知此句是指無限的一切聲音說。
怎樣會生起天耳界的呢？瑜伽比丘，入了神通的基礎禪，出定之後，以遍作（準備）定心，最先當念由自然（肉）耳聽到的遠處森林中的獅子等的粗聲，其次如精舍之內的鐘聲、鼓聲、螺聲、沙彌及青年比丘的高聲讀誦之聲，如‘尊師怎樣’、‘諸師怎樣’等的普通談話聲、鳥聲、風聲、足聲、沸水的嘰嘟嘰嘟聲、太陽曬乾了的多羅葉聲、螞蟻聲，如是從最粗的開始次第而念微細之聲，他應意念東方的諸聲的聲相，意念西方、北方、南方、下方、上方、東隅、西隅、北隅、南隅的諸聲的聲相，當這樣意念粗細諸聲的聲相。那些聲音，雖然他的原來的心也明了，但他的遍作定心更明了。他如是於諸聲相作意，‘現在天耳界要生起了’，他於諸聲之中無論以那一種為所緣，生起意門轉向心，在那滅時，速行四或五的速行心，那些（速行心）的前面三或四而名遍作、近行、隨順、種姓的是欲界心，第四或第五是安止心，屬於色界的第四禪。此中，與彼安止心共同生起的智，便是天耳界。
此後便落入智耳之中，為了加強它，他應該限定一指之地想道︰‘我將在這個範圍之內聞聲’，然後擴大其範圍。此後他增加限定為二指、四指、八指，一張手、一肘、內室、前庭、殿堂、僧房、僧伽藍、鄰村、一縣等乃至一輪圍界，或者更多。如是證得神通的人，雖然不再入基礎禪，但亦可以神通智而聞由於基礎禪的所緣所觸的範圍之內所起的音聲。能夠這樣聽聞的人，直至梵天界，雖然是螺貝大鼓小鼓等的一團雜亂之聲，但如果要辨別它，他便能辨別︰‘這是螺聲，這是鼓聲’等。
神通敵不過業力
在世間上各種的力量之中，最大的力量並不是神通，而是行為的力量，也就是業的力量。在中國的故事演義之中描寫黃巢作亂，殺人無數時，曾有一句諺語說：「黃巢殺人八百萬，在數在劫命難逃。」傳說黃巢興兵造反，要殺滿八百萬人，兵亂才能平定下來。在小說家的曲折描寫之下，黃巢果然殺了八百萬人，才被剿平。這件事的真實與否，留待歷史去考證，我們要談的是所謂「在數在劫」的問題。什麼叫「在數在劫」呢？就是業報難逃的意思。當時的老百姓由於共業所感，因此才招致如此悲慘的殺身之禍，即使神通也救不了有業障的人。自己所造的業，一定要自己去受報，絲毫也逃避不了。有一次憍薩彌羅國的琉璃王，大舉興兵來攻打佛陀的祖國迦毗羅城，神通第一的目犍連尊者自告奮勇地向佛陀稟報說：
『佛陀！讓我以神通救出釋迦種族吧！』
『目犍連！釋迦種族宿世業障，不知懺悔，今日要受到此報，雖然是我的族人，神通也是救度不了的呀！』佛陀慈祥的臉上帶著無限的傷感回答說。
目犍連不信佛陀的話，以神通飛入被軍隊圍得水泄不通的城內，挑選了五百位優秀的釋迦種族，把他們一一盛放在缽內，飛出了城牆，滿心歡喜地來到了佛陀的面前說：
『佛陀！我已救出了一部份的釋迦種族。』說完打開缽一看，大驚失色，原來五百位釋迦種族變成了一灘血水。雖然是神通第一的目犍連也無法扭轉業報的力量，而目犍連尊者本身雖然神通廣大，飛行自在，曾經深入到地獄拯救母親，但是自己最後卻被外道用石頭擊斃。這么一位具足大神通力的長者，如此容易地被外道用一塊石頭就打死了，弟子們百思不解之餘，更感到憤憤不平。佛陀告訴弟子們說：
『神通敵不過業力，目犍連的業報注定要被外道打死，大家不要懷疑神通的無用，而應該用心於三業的淨化工夫。』
俗話說：「打死會拳的，淹死會水的。」不要以為神通是萬能的，有了神通就可以萬事無恐。在業力之前，神通也派不上用場，一味依賴神通，弄巧成拙，反而會喪身斃命。
