作品原文
大雨孤舟
大雨孤舟,大雨中的孤舟
被人性領走
大雨注滿半個天空
我一言不發
孤舟回到了誰的家?
作品賞析
伏爾泰在《體驗與詩》中談到“詩歌的活動的起點，始終是一種生命體驗”。對詩人而言，一個囚困於大雨中的孤舟的人產生的錯覺，詩人將“大雨孤舟”中的幻想投入詩歌中，他抒發的是一種心理的真實情緒，一種產生於現實並痛苦思考的感受。
關於詩歌中作者情感的表達方式，比之於直露的抒情，我們只可以從詩歌行間中默默感受詩人對人性疲倦、困頓的體驗。第一句話活用復語“大雨孤舟,大雨中的孤舟”，以一種急切的口吻，表達了詩人作為精神守望者獨立於現世的漂泊動盪的孤傲形象。第二句“被人性領走”直承上句，指出孤舟漂泊動盪的原因。這樣，詩人對題材的開掘就深入了。大雨孤舟是詩人敏感的心靈觸摸到生活之後的形象表達，詩人悲哀孤獨而又無處逃遁。而今，將大雨孤舟與“人性”掛鈎，擴大了詩歌的審美視閾，從個人不盡的痛苦轉而提升為人類普視性的視點，這不失為一種有意義的創新。現實的洪流裹挾著物質與欲望的浪花，徹底摧毀了人類的精神家園。人對精神操守的守望，目的是阻止人性的進一步荒蕪，而人們沉浸於現實中物質的極大滿足之後的狂喜與無措之中，人性的清純、稚嫩、真誠的秉性都被人的卑瑣醜陋及強烈的現實意義消解、顛覆。漂泊動盪的是被人性領走的大雨孤舟，詩人帶著理性的思考切入“孤舟”之中，將人性丟失之後思無所依的悲慘徹底展現。於是，出現了詩歌中第三句“大雨注滿半個天空”的場景，它既是我們現實生活原生態的刻描，又是詩人腦海思緒紊亂的生動寫照。本句所渲染的氣氛是狂暴喧鬧的，我們甚至可以想像其中充滿的壓抑感。與此相對的是“我一言不發”。此句極大地激發了人們的興趣：詩人為什麼沉默呢？是人性的無助使詩人驚慌、恐懼、焦灼，進而產生逃避的想法，還是人性的悲哀已成為詩人記憶中揮之不去的夢魘？詩人緊接著寫下了末句“孤舟回到了誰的家?”，這一句回應讀者疑惑，指出了自己並沒有停止思考，人性的修復正如迷失的孤舟，遠不能用簡單一詞來形容。（孫軍鴻）
作者簡介
李尚朝，本名李尚晁，中國當代著名詩人，重慶文學院簽約作家，出版有詩集《天堂中的女孩》、《風原色》、《大三峽那光》三部，散文集《那流光一幻》、《時光之羽》等，著名詩評家蔣登科主編有學術專著《李尚朝詩歌品鑑》對其詩歌作了系統鑑賞。詩歌《月上中天》入編大學中文專業教材《20世紀中國文學作品選讀》。
