內容簡介
民主政治不僅是最廣泛受到稱頌的政治制度，而且也可能是最難以堅守的政治制度。在所有的政府形式中，唯獨民主政體依賴於最少的強制和最多的同意。因此，民主政治需要公民廣泛的政治參與，政治參與植根於公民社會的土壤。本書正是為了這樣一個目的：研究並培育適合民主政治發展的公民社會，避免讓公民的政治參與和民主政治僅僅成為一個空洞的、抽象的政治字眼。
作者簡介
劉軍寧，北京學者，著有《共和·民主·憲政》（上海三聯書店）、《保守主義》（天津人民出版社）、《權力現象》（香港商務印書館）；編有《民主化譯叢》（北京商務印書館）、《公共論叢》（北京三聯書店）等。
圖書目錄
編者序
劉軍寧
第一講 民主二人談
第二講 沒有代表不納稅
第三講 不經同意，無權統治
第四講 誰是無賴？
第五講 人權天賦
第六講 共和與民主
第七講代議制政府是最理想的政府形式
第八講 試論民主的演進
第九講 自由民主與開放社會
第十講 保障自由
第十一講 有限政府
第十二講吾要人權
第十三講 自由主義與民主
第十四講 民主政治的三個悖論
第十五講 民主政治與三位一體
第十六講 民主政治是普世價值
第十七講 自由民主可以移植嗎？
第十八講 民主政治的內在價值
第十九講 自由民主離不開政治學
第二十講 民主必須是憲政的
章節摘錄
第一講 民主二人談（還不如把它的編者序放上來，我覺得整本書數編者序最精彩）
我們的制度是民主政治
[古希臘]伯里克利
【編者按：公元前431年，雅典與斯巴達爆發戰爭。在為陣亡將士舉行國葬的典禮上，伯里克利發表了具有歷史意義的重要演說。他從根本制度和生活方式上熱情地歌頌了雅典的偉大成就，清晰透徹地表述了他的政治理想。伯里克利明確宣布：“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權在全體公民手中，而不是在少數人手中。”雅典城邦的古代民主給現代民主政治的確立提供了許多有益的靈感。伯里克利在陣亡將士葬禮上的這番話今天仍在激發著人們對民主的熱情嚮往。】
在陣亡將士國葬典禮上的演說
過去許多在此地說過話的人，總是讚美我們在葬禮將完時發表演說的這種制度。在他們看來，對於陣亡將士發表演說，似乎是對陣亡將士一種光榮的表示。這一點，我不同意。我認為，這些在行動中表現自己勇敢的人，他們的行動就充分宣布了他們的光榮，正如你們剛才從這次國葬典禮中所看見的一樣。我們相信，這許多人的勇敢和英雄氣概毫不因為一個人對他們說好或說歹而有所變更。當聽眾不相信發言者是說真情的時候，發言者是很難說得恰如其分的。那個知道事實真相和熱愛死者的人，以為這個發言還沒有他所願意聽的那么多。其他那些不知道這么多的人會對死者嫉妒，當發言者說到他們自己的能力所不能做到的功績時，他們認為發言者對於死者過於頌揚。頌揚他的人，只有在一定的界限以內，才能使人容忍，這個界限就是一個人還相信在他所聽到的事物中，有一些他自己也可以做到。一旦超出這個界限，人們就會嫉妒和懷疑了。但是事實上，這個制度是我們的祖先所制定和讚許的。我的義務是遵照傳統，盡我的力量所及來滿足你們每個人所希望和預期的。
首先我要說到我們的祖先。因為在這樣的典禮上，回憶他們的作為，以表示對他們的敬意，這是恰當的。在我們這塊土地上，同一個民族的人世世代代住在這裡，直到現在。因為他們的勇敢和美德，他們把這塊土地作為一個自由國家傳給了我們，他們無疑是值得我們歌頌的。尤其是我們的父輩，更加值得我們歌頌，因為除了他們所繼承的土地之外，他們還擴展了國家的領土。他們把這個國家傳給我們這一代，不是沒有經過流血和辛勤勞動的。今天我們在這裡集合的人，絕大多數正當盛年，我們已經在各方面擴充了我們國家的勢力，我們無論在平時或戰時，都完全能夠照顧自己。
我不想做一篇冗長的演說來評述一些你們都很熟悉的問題，所以我不談我們用以取得我們的勢力的一些軍事行動，也不談我們的父輩英勇地抵抗我們希臘內部和外部敵人的戰役。我所要說的，首先是討論我們曾經受到考驗的精神，我們的憲法和使我們偉大的生活方式。說了這些之後，我想歌頌陣亡戰士。我認為這種演說，在目前情況下，不會是不適當的。同時，在這裡的全體人員，包括公民和外國人在內，聽了這篇演說，也會感到有意義。
我要說，我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來的。我們的制度是別人的模範，而不是我們模仿任何其他人。我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權在全體公民手中，而不是在少數人手中。解決私人爭執的時候，每個人在法律上都是平等的。讓一個人擔任公職優先於他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他具有的真正的才能。任何人，只要他能夠對國家有所貢獻，就絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞，正因為我們的政治生活是自由而公開的。我們彼此間的日常生活也是這樣，當我們隔壁鄰人為所欲為的時候我們不至於因此而生氣，我們也不會因此而給他以難看的臉色傷害他的情感，儘管這種臉色對他沒有實際的損害。在我們的私人生活中，我們是自由而寬容的，但是在公家的事務中，我們遵守法律，這是因為這種法律使我們心悅誠服。
對於那些被我們放在當權地位的人，我們服從。我們服從法律本身，特別是那些保護被壓迫者的法律，那些雖未寫成文字，但是違反了就算是公認的恥辱的法律。
