概況
塔佛寺，位於雲南省耿馬縣孟定鎮洞井村，先建塔，後有佛寺，屬南傳佛教山村派寺院。
據《賧打塔》、《布納 》等佛經記載，洞井佛塔的緣起是這樣的∶佛陀五百五十次轉世為猴子，猴母讓其出外覓食，結果迷失了道路，見不到母親，即囑咐死後葬身於忘母之地。到了坦麻細尼索戛時代，即佛歷二四八年（公元前三九八年），由攬戛（錫）僧徒帶一釋迦牟尼舍利左鎖骨，銅龕裝好，埋葬於當年忘母之地──洞井，漢語意思即「鎖骨」，其上砌造佛塔，又造五座小塔圍繞著大塔，五座小塔象徵尼布達聽、人哈木和欖、安難達聽等佛門五弟子。
歷史
南欖把底撒素時代即佛歷一○○三年（公元四五九年），塔倒，撒傘纜滿加時期緬族佛教徒又重建佛塔。後來，佛塔又崩塌。孟定的一位佤族人至山中狩獵，發現靈光四射，閃爍耀目，走近又杳無蹤跡，退遠又靈光重現，便好奇地挖掘現光處，獄一銅龕，內盛鎖骨，以為至寶，與同族人在埋骨處堆砌高塔，頂禮膜拜。堆塔由附近的佤族居民守護。
果沾心時代傣族人入居孟定，傣歷八二七年（公元一四六五年）南傳佛教傳入孟定，(孟+力)肯、，(孟+力)潤的大長老在洞井建寺，塔仍置寺中，仍由佤族居民守護。
清朝中期，耿馬土司在原址重建洞井佛寺，仍由佤族民在民維護，節日法會則由景信或哈佛寺僧人輪流主禮（山村派佛寺不住僧人）。民國二十五年（一九三六年）以後，佛寺圮，維持佛寺的佤族居民也遷居賀穩寨務農。
民國十五年（一九二六年），緬甸信徒來洞井佛寺舊址參觀朝拜，而國內信眾也去緬甸去拜佛供賧，政府根據各族信眾的要求，拔下專款，僧徒和居士亦化緣捐資，重修佛寺。
一九六七年「文化大革命」開始，佛像被毀，佛殿改為糧食倉庫。
一九七八年，糧食遷走，但佛寺已門窗破爛，柱朽梁斷，牆塌瓦碎，只餘一間破舊不堪的佛殿聳立於洞井寨旁的叢林之中。宗教政策落實後，投資六十餘萬，一九九四年動工重建，一九九六年落成，主塔八角形，高三十五．二七米，直徑四十．五米，建築面積九百零七平方米，另有八個小塔，八個佛亭，每個亭內各有一尊佛像。破土動工時所掘的鎖骨銅龕等出土文物，已全部安入塔中。在舉行安放塔心儀式時曾出現奇蹟∶一九九五年十二月六日 晨五時三十九分，鎖骨塔突然發出閃閃的靈光，信眾們目睹此景，皆在歡喜。
現任住持細米滅氽，三十餘歲，雲南省耿馬縣人，一九八二年出家，師從怕國氽，兼任耿馬縣佛教協會會長。
