簡介
坐床典禮也就是繼位典禮，藏傳佛教所特有的儀式。坐床禮儀主要內容是恭敬藏傳佛教歷代教派祖師以及松贊乾布、唐朝文成公主、蓮花生、白郎木女神。過程
喇嘛教是西藏佛教的一支流派，有紅教、黃教之分。紅教已趨於沒落，黃教盛行西藏、蒙古。教主宗喀巴出生於塔兒寺，其弟子達賴喇嘛主持前藏宗教與政治，首府在拉薩；弟子班禪喇嘛主持後藏宗教與政治，首府在日喀則。蒙古由章嘉活佛主持宗教，軍政大權另有王公掌握。在西藏教權至上，達賴、班禪對所屬教民——人民有絕對權威，勝過封建王朝的君主。他們死後還要轉世，因此姓名不變，只有幾世的區別。譬如班禪九世死後，繼任的就叫班禪十世，意味著十世就是九世轉回世上來的。轉世的方式是按照死者遺囑所說的他將於某時某地(或某方向)投生。若無遺囑，則大喇嘛集團決定到何處去找。往往可以找許多近似的候選小孩子，再由大喇嘛挑選，其出生時間接近死者年、月、日者，以及資質較聰，儀表較好，家道較寒貧，而又親屬較少者(為的是避免家屬干政)，選出一名後，自幼培訓，6歲左右經過考試儀式後即舉行坐床典禮。考試儀式由大喇嘛集團組織舉行，考試內容是將前世用過的碗、筷、刀、匙、衣、帽、鞋、襪等日常用品與別人用過的混在一起，要他當眾揀出前世所用過的。事實上，早就作了充分訓練，且作了暗記。然後再登台宣講一段經文——這也是事先教好背熟了的。通過這兩項考試，得到了承認，即舉行坐床典禮。盤腿坐在像如來佛坐的蓮花墩上，接受朝拜。班禪身穿黃緞長袍，頭帶黃緞尖帽，足登黃緞高靴，手執纏著彩綢的三尺細棒，在朝拜者的頭上輕點一下，以示降福。朝賀要延續五天。千百里外的藏民、蒙民牽著牛羊，帶著貢品獻給班禪以求福壽。他們對他尊若神明，十分崇敬。有的朝拜者先圍繞廟宇磕長頭(五體投地的磕頭式)一周，約半里路，然後再從廟門口磕到班禪的座前，匍伏於地，不敢仰視。班禪用細棒輕觸其頭頂時，他們就認為無上光榮與幸福，活著大吉大利，死後可升天堂，並把帶來的財物呈獻，廟中則按其財物之價值分等招待，食宿一二日，滿意而去。
經過坐床典禮，班禪即被承認為教主，但因年齡尚幼，仍由大喇嘛操政。年滿20周歲後，始能親政，成為名副其實的教主。
