土匪

土匪

土匪(拼音:tǔ fěi)(英語:a bandit),以半路搶劫、打家劫舍等為生的地方武裝團伙或其成員。擾亂社會治安,欺負人民民眾。在人們的概念中,土匪乃一群烏合之眾,他們以搶劫、勒索為生,缺乏政治遠見,是法律和秩序的破壞者,他們行為放蕩不羈,為所欲為,不願受任何約束,等等。可是事實上,人類社會任何一種組織要持久地存在並進行活動,都遵循一定的規則,受一定的約束,不可能絕對的自由、絕對無約束。土匪組織,的確是人類社會各種組織中最為放蕩、最散漫、最不願受約束的一種。但是,這是指他們不受正常社會的法律、道德和其他公眾規則的約束,一般說來,多數土匪隊伍內部是有約束的,有的土匪隊伍的紀律還相當嚴厲。

基本信息

解釋

土匪經典形象土匪經典形象

關於該詞的歇後語:

拉著叫爹——認賊作父
土匪騎瘋狗——惡人凶馬

歷史

封建王朝,在少數民族地區,通過分封地方首領世襲管職,以統治當地人民的一種特殊政治制度。在各族首領所轄領域的基礎上,飛設定州縣,其大者為都督府,其首領為都昔、刺 史,皆世襲(《新唐書卷四十三》),樹其酋長,使自鎮撫,以達其以夷治夷的目的。

而在西南一帶(尤以湘西為重),是土家族集居的地方,朝廷在這裡設立了與酋長制度相似的“土司制度”。土家族地區的土司制度始於五代(初為竭糜制度),發展於宋,完備於元、明(由 褐糜制度發展成為土司制度,元代對西南各部族的大姓,因其請而以土司之職),終止於清,歷經後梁、後唐、後晉、後漢、後周和宋、 元、明、清各代,時達八百餘年。

關係

土匪形象土匪形象

封建王朝,在少數民族地區,通過分封地方首領世襲管職,以統治當地人民的一種特殊政治制度。在各族首領所轄領域的基礎上,飛設定州縣,其大者為都督府,其首領為都昔、刺 史,皆世襲(《新唐書卷四十三》),樹其酋長,使自鎮撫,以達其以夷治夷的目的。

而在西南一帶(尤以湘西為重),是土家族集居的地方,朝廷在這裡設立了與酋長制度相似的“土司制度”。土家族地區的土司制度始於五代(初為竭糜制度),發展於宋,完備於元、明(由 褐糜制度發展成為土司制度,元代對西南各部族的大姓,因其請而以土司之職),終止於清,歷經後梁後唐後晉後漢後周和宋、 元、明、清各代,時達八百餘年。

制度

土司制度是世襲制的,土司的直系子孫們自然避免不了各拉人馬,明爭暗鬥;由於土司的強權,土民造反歷史也多有記載,湘西有的是山,山頭林立,地勢險要,這個成就匪的樂地。隨便找一個就是山大王了。朝廷設立土司制度,以達到以夷治夷目的,這個舉措是成功的。但朝廷安定了不等於整個西南一帶安定了,洞洞有寇、山山有匪,外人不敢入也。不敢入,是因為有匪,有什麼匪?當然是土家匪,土司匪,土匪大概就是這樣來的吧。

儀式

近世土匪在入伙之前,一般要舉行一定的儀式。這種做法和秘密結社組織差不多,而且與秘密結社的儀式有相類似的地方。

考驗秘密結社在發展過程中,由於秘密活動,其儀式的亞文化含量特別高,即所進行的入伙儀式極其複雜、森嚴,目的是為了與正常社會處於隔離狀態,不為外界察知。而土匪組織雖然也強調保密,但由於其活動多是公開地搶劫與勒索,公開地與統治階級作對抗,因此,土匪的蹤跡較之秘密結社要公開化一些,由此導致土匪的入伙儀式也要簡單一些,不象秘密結社那么神秘、複雜。

入伙

通常情況是用紅紙書寫“關(羽)聖帝君神位”,供於堂前。入伙者站在神位前,手拿三枝香,在別人的引導下,宣誓忠於組織,永不背叛。宣誓完畢,即將手中的香砍成二截,意指的是,如果違背了誓言,就像香柱一樣,願受到砍斷的處分。宣誓的內容一般指的是紀律,即“不泄底”,“不拉稀”(即事情泄露後,不暴露組織,不向敵方求情,要承認是自己的個人行為,與別人無關)之類。通常,宣誓後喝血酒,用大碗盛酒,其中滴以雞血,大家一飲而盡,表示和衷共濟之意。儀式完畢,就算加入了土匪隊伍。

規矩

凶神惡煞的土匪形象凶神惡煞的土匪形象

各地土匪以及各種性質和類型的土匪,它們所規定的紀律的側重點、詳略情況和嚴厲程度是有所不同的。有的土匪紀律比較簡單,如河南土匪王天縱規定了三條禁令:一禁姦淫婦女;二禁在保護區和公道範圍內劫搶;三禁私吞公財(即手下人所經手的任何糧錢物品收入,都必須如數交公)(張鍅:《中州大俠王天縱》)。平原上的土匪活動十分猖獗,但土匪紀律也比較簡單,即“不拒捕”、“不採花”(強姦),“不出賣江湖”,“不吃水”(土匪私吞贓款物叫吃水,這條紀律很嚴格,每次出門搶劫回來,各個匪徒都要洗身——搜荷包,以防夾帶,有事先帶款出門者,如果先不向匪首報告明白,一律以贓款論處,須納出並在贓款里平分)(朱國南:《我所知道的江漢平原的土匪》)。

土匪紀律根據土匪問題研究專家何西亞的考察,絕大部分土匪隊伍要求遵守的紀律有:四盟約,八賞規,八斬條,十不搶。

四盟約

“四盟約”指的是:①嚴守秘密;②謹守紀律;③患難與共;④與山共休。

土匪組織的“四盟約”,據有關專家指出,它最早來源於秘密會黨,後來土匪結幫盟誓也多採用。例如,道光、鹹豐年間,秘密結社組織天地會內開始流行《洪門三十六誓》,土匪的“四盟約”與《洪門三十六誓》中的內容有許多相似的地方,顯然,是土匪組織吸取了天地會的一些內部規範。

八賞規八斬條

“八賞規”則包括:①忠於山務者賞;②拒敵官兵者賞;③出馬最多者賞;④擴張山務者賞;⑤刺探敵情者賞;⑥領人最多者賞;⑦奮勇爭先者賞;⑧同心協力者賞。

“八斬條”指的是:①泄露秘密者斬;②抗令不遵者斬;③臨陣脫逃者斬;④私通姦細者斬;⑤引水帶線者斬;⑥吞沒水頭者斬;⑦欺侮同類者斬;⑧調戲婦女者斬。

十不搶

影視作品中的土匪海報影視作品中的土匪海報

一是喜車喪車不搶。土匪不搶喜車喪車,主要是圖個吉利。
二是郵差不搶。俗話說:“窮教書、苦郵差。”郵差沒有多少錢,不值得搶。
三是擺渡的不搶。土匪到處流竄,遇到江河擺渡,常常求助於船老大。
四是背包行醫的不搶。土匪在打仗作戰時,不免有傷病號,因而很需要醫生的治療。
五是耍錢、賭博的不搶。據說土匪與耍錢、賭博的是—家人,所以不搶。
六是挑八股繩的不搶。挑八股繩的包括兩種人:一是鋦鍋的,二是賣梨糖瓜籽的,賣酒、賣油的。他們都是小本經營,搶他們不值得,有時還能從他們嘴裡打探點訊息。
七是車店不搶。冬天來到,寒風刺骨.經常在野外活動的土匪無處藏身,往往撲到車店裡住宿,吃點喝點,所以不搶車店。
八是僧侶、道人、尼姑不搶。
九是鰥寡孤獨的不搶。
十是單身的夜行人不搶。

暗號

對於保守秘密這一條,人們不難理解。土匪是與正統社會的法律秩序作正面對抗的組織,它的劫掠活動顯然會引來統治階級的鎮壓,因此,絕大多數的土匪組織沒有固定的活動區域,而是流竄劫掠。在活動過程中,為了避免官方的追蹤和打擊,土匪對自己的活動和行為嚴加保密,因為一旦泄露,後果是嚴重的。

土匪的現代化裝形象土匪的現代化裝形象

為了保密,土匪常常使用自己的秘密用語。土匪的秘密用語不及秘密結社那么複雜,通常是以純粹的當地土話為基礎,只有本地人才能聽得懂,再加上某些帶有土匪活動的劣性特質的特殊辭彙或者和土匪日常生活有關的某些迷信用語。有人說,每個土匪首領都有一本小冊子,上面記錄著匪幫的秘密用語,所有成員都必須學習使用,一般要花6—8個月的時間才能熟記。

此外,為了保密,土匪還採用了秘密手勢口令,規定的對話等,以達到鞏固聯絡、增加內部凝聚力、排斥外人的目的。例如,河南的有些土匪常用下列規定的對話驗明來者身份,以排斥外人的混入。

從整體而言,土匪組織的秘密用語、秘密手勢、口令等等雖不如傳統的秘密結社那樣發達,但是,不可否認的是,在保密方面還是起到了相當大的作用。

懲罰

懲罰對於違背土匪紀律的,東北土匪股常常以“活埋”、“背毛”、“掛甲”、“穿花”、“看天”等手段加以嚴厲懲罰。

所謂“活埋”,即把活人埋進土坑,這對自己內部和抓來的人都適用。

所謂“背毛”,就是用繩子勒死。處刑人用一根小細繩,套在違紀人的脖子上,然後用擀麵杖在脖子後一點點上勁,直到把人勒死。

“掛甲”懲處一般在冬天使用。把人的衣服全部脫光,綁在樹上,然後向他身上潑涼水,東北冬天氣溫極低,只一夜的工夫,那人就凍成了雪白的冰條。

“穿花”懲處一般在夏秋季節使用。把人衣服脫光,綁在大樹上。東北地區的山上,各種蚊子、小蟲、瞎虻特多,一到黃昏,象霧氣一樣,成群飛來,糊在這人身上,一宿間就把人的血吸乾。土匪往往利用這個刑罰來對付抓來又逃走的人。

“看天”是最殘酷的刑法。處刑人把一棵青乾柳小樹(一般碗口粗細),一頭削尖,插進犯人的屁眼子裡,然後一鬆手,人被挑上天空,不久死去。土匪使用這種方法對付那些叛變、告密的人。

此外,用馬拖、火燒、刀割等等刑罰也是很多的,最多的是用皮鞭沾涼水(或用皮帶)抽。

對於“壓花窯”(即強姦女人)的匪徒處罰很嚴,一般都是處死刑。隨便找人家女人,也是要受到刑罰的。

退夥

烏龍寨土匪窩旅遊景點烏龍寨土匪窩旅遊景點

參加入伙儀式後,一般不能退夥,只能將土匪一直當下去。但是,在東北地區,如果土匪的爹娘、老婆孩子在家裡出了大事,一定要讓兒子或男人回去,有正當的理由,還是可以頇0?伙的,這在土匪中叫“拔香頭子”。之所以這么稱謂,是因為入伙時拜香起誓,現在要退夥,就得把香拔掉。

土匪退夥也有儀式。這個日子一般選在某個月份的陰曆十五左右。皓月當空,星星閃爍,眾匪徒在夜晚選定某個院子,在院子的空地上插好香,插法和“掛柱”時相同,也要插19根,插的數字還得是前3後4、左5右6,中間插一根。

當然,大多數欲退夥的人,只要有正當理由,還是能退出的。不過,總的說來,退夥難於入伙,土匪中間就流行著一句話:“掛柱容易、拔香頭子難。”有的犯了案的人想到土匪隊里去避避風,在此之前一般請別人指點“拔香頭子”的全過程,如果不清楚“拔香頭子”的過程,就不輕易去“掛柱”入伙,怕“掛”了以後就“拔”不出來了。

義匪典範

近世土匪隊伍中,制定紀律最全面具體的要算東北著名的馬賊張白馬股匪。張白馬是19世紀末20世紀初在北滿活動的土匪首領,在這個地方,曾經出現過烏托邦式的“赭土嘎共和國”。20世紀初這個共和國滅亡之後,張白馬就為他的部眾制定了13條紀律。在這13條紀律中,張白馬首先明確什麼人可以什麼人不可以搶劫。攻擊單身行人、婦女、老人和孩子要受到處罰,外國人不管多么富裕,都受到保護,以免引起外交上的麻煩,攻擊婦女要處死等等。
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電影《土匪
片名:土匪
別名:強盜第七章
外文名稱:Brigands,chapitreVII
國家:法國俄羅斯義大利瑞士
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編劇:OtarIosseliani
導演:OtarIosseliani
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·NikoKartsivadze……Cola
·KeliKapanadze……Lia
·DatoTarielachvili……
·NicoTarielashvili……Nico
·MarinaKartsivadze……
·KakihiMaisouradze……
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上映:1996年
色彩:彩色
劇情:
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楚原導演邵氏電影《土匪》
導演:楚原
演員:岳華,陳鴻烈,金峰,施思
類別:動作劇情
語言:國語粵語
出品公司:邵氏兄弟影業公司
劇情梗概:少女林曉虹(施思)因父母雙亡,貧苦無依,只得帶了簡單的行李,坐了火車去往鄰縣,投奔她的舅父方振權(井淼)。方振權是鄉下土財主,膝下有二子,長子方正(岳華)勇敢正直,嫉惡如仇;次子方風(陳鴻烈)則好賭成性,又喜歡拈花惹草,是個標準的紈絝子弟。但方振權卻溺愛次子,對長子的守正不阿,累進規箴之詞,反視為忤逆,時加訓斥。方風在賭館裡推莊,輸了錢意圖撒賴,贏錢的賭徒不肯罷休,因此發生了衝突;方風逃回家中,眾賭徒跟蹤追到,登門索討。方振權得悉後,對次子不但未加責罵,反命賬房償付賭債。方風獲得老父的寬容,不禁洋洋自得,行為遂亦格外放縱。在方家的花園裡,方風發現有一少女,正徘徊在假山石畔,乘她不防上前擁抱,少女大為惶駭,竭力抗拒,方正聽得了叫喚之聲後飛步趕來,喝令放手。方風仍出言不遜,方正正色告訴了他,方風才知道這個少女就是表妹林曉虹。次日,方風見曉虹獨自在房中,乃越窗而入,慫恿曉虹外出。曉虹不允,方風正要用強,方正突然在窗外出現,警告其弟,誡勿魯莽,因此發生衝突;方風提出反警告,指其兄無權干涉,然後性性而去。方風與縣長之子李登耀為了爭奪一個妓女,在梨香院中大打出手,李不敵,被方風及一幫家丁打得遍體鱗傷。事後,李縣長率領衛隊親往方宅,以眾行兇,擾亂治安為由,要方振權交出兒子。方振權則加以反詰,指責李縣長縱子為非於先,又擅闖民家於後,聲言要聯合全縣紳士向省城上控,請求撤換縣長。輕描淡寫幾句話,終於將李縣長及其衛隊嚇走。方正鑒於其弟鬧得太不像話,慮非家門之福,在老父之前慷慨陳詞,力勸不可過份溺愛,以致誤了胞弟的終身。方振權不聽勸告,反將長子斥逐。方正不得已,只好委託家僕大山根,代為照顧林曉虹,然後離家出走,去往省城。自從方正離家以後,方風怙惡不悛,格外肆無忌憚,不是賭,即是嫖;一日歸途遇襲,被李登耀的手下所暗算,以致身受重傷,回到家中之後,林曉虹同情心所驅使,親自為方風裹創,方風反而恩將仇報,乘機姦污曉虹,曉虹無力抗拒,終於失身。方風奉了父命,去往上海辦事。不久,方振權發覺曉虹懷孕,怒而詰問,曉虹說出曾被方風姦污,方振權非但不信,反加鞭笞。大山根因曾受方正之託,只得冒認與曉虹有染,曉虹遂與大山根同被驅逐。及至方風回到鄉間,得悉前情,盛怒之下帶了家丁,找到大山根與曉虹居住的茅屋,痛斥曉虹之無恥。大山根待要辯護,方風竟不容他分說,將大山根拳打足踢,毫不留情,大山根遂死於非命。命案發生後,方風不敢回家,終於落草為寇,淪做土匪,在脅從之下四出劫掠;一次洗劫火車之際打死了李登耀,因而成了被通緝的要犯。其後,省城派來專員,負責剿匪,這位專員就是方正;弟兄雙方,終以兵戎相見;在對峙中方風挾制林曉虹,作為人質。曉虹痛恨方風,誓要為死去的大山根報仇,拾得地上的棄槍後回身,發狂地亂槍掃射,兩人遂先後慘死,落了個同歸於盡的下場。

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