四柏一孔橋得名
四柏一孔橋為由模式口去法海寺必經之地。歷史典故
明戌化年間，憲宗朱見帝與妃游翠微山法海禪寺，遇清溪阻，即令伐樹搭橋。眾侍從欲伐山木，竟均不成材，憲宗笑曰：“即不成材，便不罰它把橋搭。”言罷，揚長而去，眾人相視無計，忽一大臣拍手道：“然也”眾人急問，曰：“皇上所罰乃指此溪邊四柏，岩以之為橋墩，不正合聖心乎。”眾人恍然急急動手。
帝回見橋成笑言：“謝天謝地，此渡有益深思，猶去，不伐有木，此四柏一孔橋，棟梁天成，當有深意。”從此，民間傳說，皇上已封此橋為“界橋”，過橋上山即入仙境矣……
民間傳說
“四百零一孔”橋第六天，工程總管把各項開銷一一向李童匯報，其中一項是工匠們的工錢，李童一聽需要那么多銀兩，心裡不免一緊。在這工程的全部銀兩中，李童原打算就出三分之二的錢，如今要支付了工匠們的全部工錢，自己所剩的銀兩就會大大減少，所以他對總管說：“待明日我查看完畢再撥發吧!”
第七天。李童獨自在各處轉悠，想在雞蛋里挑骨頭，不找出毛病不死心。李童從寺內轉到寺外，在距離寺門200餘米處，有一條4米左右寬的山溝，山水流淌，水面上是木板搭的浮橋，李童不覺內心一喜，低聲說道：“好，有了!”回到院裡，李童把所有工匠招呼出來聽他講話。開始先是夸工匠們如何能幹，末了才裝出一副為難的樣子說：“今天是八月十三，聽說八月十五皇帝要來此遊玩，寺前的木板橋禁不住皇帝車輦，所以你們要在兩天內修好四百零一孔橋。這‘四百’代表皇威威震四方；這‘零一’代表皇帝乃一國之主。若兩天內建好四百零一孔橋，不但按原來約定付足你們的全部銀兩，而且每人另獎五兩銀子。相反，要是完不成，每人扣除一百兩銀子。”工匠們一聽，肺都氣炸了。明知李童是耍花招，想藉此剋扣他們幾年來的血汗錢，工匠們只是敢怒而不敢言。有人小聲憤憤地說：“李童這人的心是又黑又貪。”
當天夜裡，大夥都睡不著覺，一籌莫展地湊在一塊兒合計對策。屋裡氣氛特別沉悶，只聽得一聲接一聲的嘆氣聲。眼見天就大亮了，半個法子也沒想出來。太陽從東邊慢慢悠悠繞到了西邊，工匠們一整天都沒吃沒喝。有一個叫路於的江西老工匠，獨自悄悄走出法海寺，來到山溝邊。坐在那裡呆呆地望著流淌的水自言自語：“水呀水，難道我們這些人幾年來拼死拼活掙的血汗錢真的要付之東流了嗎?”這時，夕陽的餘暉照在水面上，水面上有幾棵樹的影子在搖動，搖來搖去，搖得路於眼前一亮，有辦法了!路於三步並作兩步返回寺里，告訴大家快快回去吃飯睡覺，待到正月十四的四更天時，各自帶好鋸、鍬、鎬、繩子等工具到山溝邊碰頭，不過大家千萬不要聲張，免得太監李童又要出什麼鬼花樣。
再說李童，這一天心裡別提有多高興了，躲在屋裡細吃慢喝，時不常地哼兩句小曲。心想：“這幾百兩銀子，眼看就要到手了，你們再有神機，也不如我李童妙算。”正月十五金雞報曉之時，李童倒背著手，邁著四方步踱到屋外，台階還沒下完，就聽有人上氣不接下氣地跑來稟報：“大人，不好了，工匠們已經把橋建好了。”李童大驚，急匆匆來到溝邊。只見工匠們仨一群倆一夥，聚在那裡聊天。李童問：“四百零一孔橋在哪兒?”工匠們指指前面，四棵橫臥的樹幹露出水面一米多，各有一個彎曲的弧度，靠西邊的樹往東彎曲，靠東邊的樹往西彎曲，兩兩對稱，猶如一斧劈下，一大塊青石板恰好被四棵樹擔住，青石板面稍稍向上隆起，不偏不倚，嚴絲合縫，恰好是一座橋，李童心裡也不由得暗暗叫奇。但他卻表現出一副不以為然的樣子問：“現在才有一孔橋嗎?那四百在哪兒?”路於不緊不慢地指著溝兩端撐著石板的四棵柏樹數到：“一、二、三、四，不正好是四柏嗎?”巧妙地用柏與‘百’的諧音，“四柏零一孔”橋就造好了。太監李童無計可施只能支付工匠們的銀兩。
傳說歸傳說，柏木橋不可能用百年，“四百零一孔”橋現在稱“四柏一孔”橋。位於山門殿前石台階下道路的轉彎處，此橋還是寺廟與外邊的界橋。橋單孔水泥拱券，石砌橋身，方石鋪橋面緩坡，橋長5．7米，寬4．1米，橋面到溝底2．5米，橋岸的四角各有一棵百年以上的古柏樹，筆直翠綠，夾立橋旁，橋的西南角立一山石，刻文講述“四柏一孔”橋的故事。
文學作品
秋遊法海寺
紅牆黃瓦白皮松，綠蔭懷抱龍泉涌，
京西古剎法海寺，倡議監修明李童。
四柏一孔石橋拱，經文鑄刻青銅鐘，
精美藻井曼佗羅，宮廷壁畫留芳名。
