作品原文
和宿硤石寺下①
淮岸浮屠半倚天，山僧應已離塵緣②。
松關暮鎖無人跡，惟放鐘聲入畫船。
作品注釋
①硤石：在今安徽鳳台西南淮河邊。
②塵緣：佛教認為色、聲、香、味、觸、法為六塵，是污染人心、使生嗜欲的根緣。
作品賞析
船停泊在淮河岸邊的硤石山下，山上座落著一所古寺。山並不高，但從河底的船中仰視，寺里的古塔卻給人“半倚天”之感。硤石一帶環境幽靜，加上古寺高踞山巔，遂使詩人覺得寺中的老僧，佛性圓足，超脫塵境。舟行是寂寞的，此時舟泊硤石，詩人想到方外老僧，起了探勝造訪的念頭，他是在舟中縱目眺望，然後登上了河岸，但發現松徑邊寺廟的柵欄是鎖著的，寂無人跡。於是希望變成了悵望，古寺在詩人的心理上愈去愈遠了。然而就在這悵望之際傳來了暮鐘的聲音，一聲聲進入畫船。那佛國世界本已遙遠難即，此時卻放出鐘聲來到人間，這種聲音，發人深省，令人神往。
詩以短短四句寫出淮岸硤石古寺那樣一片天地，同時表現了詩人的情感活動，面對眼前的山寺，雖身未能至而心嚮往之。作者借鑑了唐人張繼的《楓橋夜泊》，但張繼寫的是船泊楓橋的羈愁和附近的清景，下筆的中心在詩人自己這一面。而此詩的中心落在硤石寺那一邊，著重寫硤石寺的環境氣氛。詩人的倩感在對景物的觀照中表現得更加隱約。
詩在空間位置的處理上，首句是向上仰觀古塔，末句是鐘聲下及畫船。自下而上，復又自上而下，硤石古寺在心理上高遠超脫的印象，即不待刻畫已自然形成。在景物的搭配上，既有動，又有靜，既有山巔古寺，又有水濱畫船。於互相映襯中突出了硤石寺的靜穆，而不顯得枯寂。末句由寫視覺感受，轉到寫鐘聲，更添出無限詩意。那鐘聲在船頭，在水上，蕩漾傳送，終於消失，但在詩人心靈深處卻悠然不盡，久久牽動著他的情思。詩似收而未收，富有餘味。
作者簡介
趙抃[biàn]（1008—1084），字閱道，號知非子，衢[qú]州西安（今浙江衢縣）人。早年成孤兒。1034年（景祐元年）中進士。後任殿中侍御史，彈劾官員不避權貴，京師一帶號稱“鐵面御史”。歷知杭州、青州、成都。宋神宗時，擢參知政事，與王安石議政不合，調任成都。卒謚清獻。有《清獻集》。
