詞語信息
基本信息
詞目：命名
拼音：mìng míng
英文：name
基本解釋
1. [nominate]∶以某個名字或頭銜稱呼…
2. [christen]∶ 用表示洗禮的儀式為某物(如船隻)定名,或舉行定名儀式
3. [terminize]∶給…(如一門科學)取名
4. [naming]∶給…取名字，如：衛星命名為“亞洲一號”
引證解釋
指給予名稱；定名。
宋 周密 《齊東野語·玉照堂梅品》：“花屈辱凡十二條：俗徒攀折……種富家園內；與麤婢命名。” 元 劉壎 《隱居通議·妖孽之名》：“今世俗常談，惟曰妖孽，曰妖怪，然未知其所以命名之義。” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔二·王沂公生》：“未幾，果生一男，遂命名 曾 ，後果狀元及第。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·觀虀橋》：“ 越城 雷門 內有 觀虀橋 ，不知命名之義。”郭小川 《大海浩歌》：“五年前的春天，一個命名會議在連部召開。”
基本含義
原理
起名書籍名為萬物之始，萬物始於無名，道生一，一生二，二生三，三生萬物。這是來自《易經》的道家學說。曰：
太極分陰陽為乾坤，陰陽分四象，四象分八卦，衍生出八八六十四卦。所謂：大相（象）無形，大音無聲，大能不顯，大智若愚。可見東方的早期智者在於設法確定事物的本原起因，而非在一些生活瑣碎事物上急於下定義，用文字語言對事物的命名也是慎之又慎、精益求精。老子貢獻《道德經》不過萬言，孔子創立《論語》也成為大眾可遵照的行為樣本。經典傳世在於對事物的命名與把握有著合情合理的定義與表明，儘管有些內容讓人難以理解，但能堅持下來就是一種貢獻。
傳統
有以屬地命名、以典故命名、寓意命名等方式。
人類文明的誕生標誌著人類對各種事物的命名不僅包括有形世界中的一切，更表達出有形世界與無形世界的密切關聯，標誌著文明創建之初人類擁有智慧能力所施展的水平。曾經徹悟的智者聖人在描述天地運行的規則時曾講到：玄而又玄，眾妙之門。可以想見靈活人生與神主的密切關係，以及生命結構相似而自我意識卻有天壤之別，歷史過程就將這巨大差異表現出來讓人生來體驗。凡人不懂聖人的產生原因，而聖人卻懂得要設法拯救失落的靈魂，幫助眾人迷途知返。
命名規範
【命名】對一種以及各種事物的確定，然後再用一種名稱符號加以表示。
萬能的上帝造成有能力的人來進行對萬事萬物的命名，沒有足夠的智慧是無法完成此項重要任務的，所以作為文明的創立者必然是擁有神智才會來進行語言體系的建立。而當“神靈”也被人類文明所命名和定義後，上帝也必然要派出自己的靈魂人物來傳播經典教義，使得神與靈成為名副其實的永久存在。可以說冥冥之中的一雙手正在造成自主設計的神奇世界。
命名注意事項
1、無論取何名字，都不要有凶 惡、不吉利的字和字義。
2、先查清楚先天四柱是否有缺項，排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名時要補偏救弊。如：魯迅先生在《閏土》一文中寫道“閏土，五行缺土，取名閏土”只不過不是在字義上加土，正確的方法是姓名內涵數理中取五行是土的筆畫。
3、字音選擇：
（1）、避免姓和名的聲母、韻母相同，如“汪文微”，“包波邦”。
（2）、避免姓名的字音與不雅之詞語諧音。如李思、韓淵、史詩、杜子達等名字，看字義都很文雅，但容易在口語裡讀成你死、喊冤、死屍、肚子大等。
（3）、避免姓名的四聲相同，如柳景選，全是三聲，張湘霜，全是一聲，讀起來不順口。
4、字義選擇：
（1）、不要用太俗的字，如李二，胡平娃等。
（2）、不要取太洋化的名字，如瑪利，亨利，約翰等。
（3）、不要用太冷僻的字，周鞫。
5、 字形選擇：
（1）筆畫不宜太多。
（2）名字的部首、偏旁要避免相同，如江波瀾，佟信修。
（3） 注意字型的肥、瘦、長、短、強、弱、虛、實。
肥：施、圓、豐、賜、態、備等，行動較笨重。
瘦：七、小、乾、卜、子、於、卡、千，雖有活力，但較弱小。
長：草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽，能伸不能屈，知進不知退，缺乏忍耐力。
短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力強但不佳，難得貴人扶持。
強：奮、成、泰、威、興、猛、武、飛，好動，易熱易冷，擅長交際，果斷。
弱：穿、意、美、夢、花、苗、姿，被動，欠果斷。 虛：幽、亢、已、門、口、空，缺目標，無所適從，難達志願。
實：國、福、昌、室、宜、鳳、凰、尊，穩定，較保守，勤從事，稍頑固。 字型的選擇應配合先天八字。八字過剛則取柔弱，八字過弱則取強、肥來助之，余以類推。
6.五行流通起名字。不論是品牌名還是個人名，不論是中文還是英文，皆有數理和象意。都有著道家說的生、克、制、化四大規律。字與字之間是否流通是關鍵。世間的萬事萬物是一個生物鏈，哪一個環節出了問題都會影響其它鏈條的生存，一個殘缺了環節而不能流通的品牌，就象基因DNA鏈斷開了一樣，這樣的品牌是短命的。這樣的個人品牌也是發揮不了100%作用的。
7.命理是起名字根源。個人取名字的五行與命理一定要相同，如不同，則不利於個人的發展。如果名字五行與個人命理相反，多會有兇險發生。富豪沒落，人生的波折多與此有關。
8.起名要字字要相生。每個字都是有五行的，最佳選擇是前面的字生後面的字，發展會越來越順暢。
9.起名字卦名不可凶。不管是漢字還是英文，都有它們的數理和象意，忌組合成“火水未濟”、“山澤損”等不好寓意，這一步也是對名稱的校驗。
10.起的名字象意不能缺失。例如“廣”就不適合用給喜“金”的人，用它優柔寡斷，缺乏領導力，得不到領導的支持。
11.起的名字字型要陰陽平衡。字型分顯性與隱性兩個層面，表面吉祥還不夠，還需進行拆字分析，以達到內外兼修。 先知命名,9年,塑造了眾多的個人品牌,命名還在進行。
12、起名字要符合五格剖象。在整個取名流程中只起參考的作用，不是主要的因素；符合三才配置，也就是俗稱的天時、地利、人和，用意在於把這三方面好的運勢都揉和到名字中去，這樣產生的名字能起到增運的作用。
前言
命名指給某一事物，人或動物、事、地、產品等起一個個性的名字，通常用來區分另一個名稱，名稱可以識別類或類的東西，或單一的事情。起名就是運用傳統與現代姓名學原則給人或事物確定上社會性、概念性符號，以區別一事物與另一事物
【基本概念】
命名是指運用各種方法將人或物指定一個便於識別區分的名稱，凡人必要取名，取名必分姓與名，姓名既是人的符號，又是人們彼此相區別相聯繫的一個記號，自古以來，人們對自己姓名十分珍視，我國的姓與名，經歷了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的姓名。在我國古代，並不是一開始就使用姓與名的，而是先有姓氏，後有名、字、別號等。古人說：“賜子千金，不如教子一藝;教子一藝，不如賜子好名，”確實是這樣。中國人歷來講究取名。中國人重視名字並非無緣無故，在中國人的心目中，名字在人的一生中具有重要意義，並非只是一個沒有實際意義的符號，作為一個符號的姓與名，雖然不能決定人的命運，但它卻一直帶有時代的信息，銘刻著文化觀念，留下了家族血統的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求，它對人生起著潛移默化的作用。名字是親職教育的起步，是父母對孩子人生前景的信息密碼的鎖定，是強化個人願望或社會責任的“固化劑”。灌注著人生信念的名字，將規範、作用和影響著人的一生。起名比較流行的是給寵物、小孩、公司、產品起名字;起的名字首先要大氣、好記、好叫，不能繞口——這是最基本的要求。在中國小孩的名字不能和長輩的名字有重音或重名現象，視為不尊重長輩。個性名字層出不窮，不僅破壞了中國的傳統文化和民俗習慣，也給自己和別人造成了許多不必要的麻煩，故行使公民起名的權利也要顧及社會責任和公民責任。
起名是一個很複雜的過程，也是一門很複雜的學問，不但要結合《周易》、起名者的八字，還要結合地理上的真太陽時，選擇出適合的用忌神而並非筆畫數，然後在根據字音、字義、美聲學原理，起出一個大氣、好聽、順口的名字。
【命名必知條件】
待命名人或者企業法人的準確的出生時間(包括年、月、日、時)。2、性別。3、姓氏，4、如果為公司起名必須知道公司所屬行業類別。
注意事項
命名字不能過大，過大孩子福運承受不起，就會壓垮孩子的前途起名字不能過小，過小束縛孩子前途運氣。如果是給孩子起乳名，必須父母起，傳統風俗認為乳名是孩子最重要的名字，大名可以修改但是乳名終身不能修改，誰起的乳名孩子和誰親。漢代以來的民俗中，富貴的大家族，給孩子起大名後要用黃紙把孩子名字用紅筆寫上，之後把名字和影子石或者雲海石製作的玉蟬放在一起放在，最後放在一個盒子裡，這是過去認為名字是世間最短的咒語，人的一生要被這個咒語束縛，命理名家於大有老師提醒您，推算命理是很嚴肅認真的事情，不要輕信一些網路軟體的命理批斷，欲了解更多全面命理知識，可以百度於大有。影子石玉蟬或者雲海石玉蟬代表人生輪迴和高潔，把名字和影子石、雲海石放在一起可以防止孩子夭折和化解孩子一生的劫難，這個玉蟬被認為是孩子一生的命符，只是供奉不佩戴，如果命符出現裂紋則代表有危險災難，當終老時把玉蟬放在口中，讓人可以順利渡過冥河等待來生轉世。
對於公司命名來說也有需要注意的事項：
一、識別功能:易於識別是一個好店名應當具備的最基本的功能,店名只有具備了識別功能,才能使消費者在眾多企業中很快將之分辨出來;反之,如果名字雷同或過於相似,在宣傳上就會由於缺乏新鮮感而不容易引人注意,從而失去名字的意義。
二、便利功能:一個好店名還必須使消費者在購物時感到便利,這就是便利功能。這就要求店名筆劃要簡潔,字數不宜過多,發音容易,諧音趨吉,勿用生僻字、繁體字。這樣才能使顧客易讀易記,過目不忘,從而提高其重複購買率,逐漸帶來更多的回頭客。
三、廣告功能:一個好的店名,本身就應當是一則很好的廣告,具備廣告功能。店名除具備上述識別和便利功能外,如果還能便於人們傳播,使人們在茶餘飯後或街頭巷尾樂意提及,那么便能輕鬆為公司創出更大更好名聲,帶來滾滾財源。
四、示意功能:中國人歷來究竟“名正言順”,“名正言順”才能“名符其實”。名稱是事物的專有標誌,只有“名符其實”,才能準確反映事物的特徵,讓人家一看名字便知道您在賣什麼東西,從而正確引導消費者,這就是示意功能。
五、美化功能:如果店名的寓意很好、文體設計美觀、富有藝術性、具有美化功能。那么帶有這種店名標誌的物品就會被人們作為裝飾物,或貼於廳堂之中,或帶在身上。
六、增值功能:良好的具有特殊意義的企業名稱,或格調高雅、富有品味的名稱,一旦在社會上打響,具有很高的知名度,就能產生增值功能。消費者如果購買了該產品,往往會獲得某些名譽、身份和地位,從而產生一種優越感,得到心理上的享受。他們不僅會產生重複購買行為,而且還會向他人展示。
【命名方法】
寶寶命名方法
1.以出生地或家鄉地名命名
這種方式曾經非常流行，以至於你我身邊總能找到幾位有這類名字的朋友。比如，比如滬生、杭生，他們的出生地八九不離十是在南方。這種方法比較簡單，但需要動動腦筋，不然會容易取重名。你選擇的地域名稱越小，越不容易撞車，你可以運用小的地名，比如關牧村、鄭板橋的名字就是運用了這一方法;你也不妨試試在寶寶名字里，只加地名中的一個字，再搭配一個別的字。比如有的寶寶，取名“嚴思齊”，因為寶寶爸爸是山東人，故取“齊魯大地”之意。
2.引經據典命名
典故是指我國典籍中出現的有意義的故事和有出處的詞話，唐詩宋詞、四書五經，乃至康熙詞典等等，都可以借鑑參考運用到名字中來。唐代詩人孟浩然的名字出自《孟子·公孫丑》中的“吾善養吾浩然之氣"”。朱自清之名出自《楚辭·卜劇》中的“寧廉潔正直以自清乎?”胡喬木，“喬木”出自《詩經·伐木》：“出自幽谷，迂於喬木。”這種方法可謂“書中自有黃金屋”，你可不要挑花了眼才是。
3.立志寄願命名
以你仰慕的賢德來為孩子取名，也很有特色。比如趙師孟、余若莊、李元培等;若你打算以寶寶的名字來表明某種志向、理想，或寄予美好願望，這也是非常苻合中國傳統的。比如近代資產階級改良派領袖康有為，原名祖詒，18歲時，立志為世所用，大有作為，故更名“有為”;廖承志，是廖仲愷、何香凝的獨生子，給他取名“承志”，是希望他繼承救國建國之志……還有張思德、雷振邦等。若你打算以名字為孩子勵志，不妨參考這些名字。
4.抓周命名
這種取名方法比較獨特，需要在孩子出生後進行。孩子滿月後，你可以取來各種具有象徵意義的小物件，然後讓寶寶來抓，根據寶寶抓到的東西，衍生出一個有美好寓意和祝福的名字來。
5.以父母姓氏疊加命名
這個思路大致有三種操作方法：一是直接疊加;二是諧音疊加;三是取爸爸、媽媽兩人的姓，中間或後面再加一字。比如施揚，即爸爸姓施，媽媽姓楊，揚楊諧音，且少了一點，隱喻爸爸的些許遺憾。又比如，姓王的爸爸加姓陳的媽媽，得出王嘉成的名字;周牧禾，寓指周爸爸、穆媽媽天作之合的愛情結晶。這種取名方法，因為加入了母親的姓，表示對媽媽付出的肯定，就像歌里唱的那樣，"軍功章里有我的一半，也有你的一半"，所以，這種取名方法頗受歡迎，同時，因其省時省力，當下比較流行。
6.根據出生當天的特徵命名
根據寶寶出生時的日期、時辰、季節、天氣、事件等因素來取名，即圍繞著孩子的出生做文章。這也屬於比較簡單省力的做法。曾子葉，因為寶寶出生在子夜，故取“子夜”的諧音“子葉”。柳雨庭，媽媽進產房時還下著瓢潑大雨，寶寶生下之後，雨就停了，於是，當爸的靈機一動，便有了“雨庭”這個名字。楊楠楠，媽媽生寶寶時特別不容易——難產，故取名“楠楠”，用來紀念這段難忘的難產經歷。
7.以諧音命名
如果你的姓，可以找到好的諧音字，也不妨按諧音來取名，比如少年作家韓寒，就是利用諧音取名的典型例子。還有姓姚的女寶寶，取名“姚曳”，寓意“搖曳多姿”的美女。姓“梁”通“糧”，取名“梁實”。姓石，取名“石在”，諧音“實在”。諧音取得好，往往讓人過目不忘，好記好念，又有好兆頭。當然，也要避免有歧義的諧音，不然就適得其反了喔。
8.以數字虛詞命名
數字有很強的表現力，在名字里加入數字，往往令人有“耳目一新”的感覺，比如李谷一、李雙江、張大千、馬三立等。數詞往往具有傳統寓意，比如“一”和“十”，常常表示完全或圓滿;“九”和“十”可以表示多;“一”既可以表示少，又可以表示多。“二”與“四”往往用來表示成雙成對，或相互對稱;“五”與“八”、“七”往往表示各種各樣。名字中的數詞，有很多學問，只要巧妙運用，就能取出新意。
虛詞：之，以，亦，然，與實詞搭配，文化氣息比較濃厚，比如吳讓之、丁亦棋、錢之江、吳悠然等。這種用法有漸成大熱門的趨勢。
9.以成語命名
此法是諧音取名的升級版，既要配合姓的諧音，又要是個褒義的成語，才能被選中作為寶寶的名字。比如周而復、吳與倫、葉知秋、鍾志誠等等。
當然也可以簡化些，不需要配合姓的諧音，只是將成語的關鍵字，提綱挈領地表現出來。比如程思源，飲水思源;袁致用，學以致用;唐立異，標新立異，都是成語取名的典型例子。
公司命名方法
1.標誌公司命名方法
標誌命名法主要是以實物為標誌，來突出企業公司的顯著特徵，這種取名法比較流行,名字簡潔,易於宣傳,好多公司老總認為這樣好,現在在國際上已發展成了CIS(企業識別系統)的一部分，著名的黑猴兒帽店就是將一隻木頭黑猴做成店門，來表明其歷史傳統性，用以區別於別的帽店。
2.雅字公司命名方法
這種給店鋪命名的方法是中國特有的商業性命名。因為中國受儒家思想的影響，傳統上有一種重文抑商的觀念，於是一些商人把商業性場所也命名為像文人的書齋一樣，如“齋”、“閣”、“軒”、“居”、“園”等。
3.品牌公司命名方法
品牌命名，一般是指公司企業創造出了名牌產品以後，再用自己的品牌名作為公司名稱的，如上海以前的綠寶金筆廠、上海鳳凰腳踏車公司都是以各自的品牌產品“綠寶金筆”、“鳳凰”來取企業名的。這樣的取名法一般都是老公司改名,有時候品牌命名比公司起名還不容易。
4.吉語公司命名方法
“興”、“隆”、“源”、“茂”、“發”等字在舊時的店鋪的招牌上經常出現，這是舊時生意人喜歡討個吉利，講究口彩，如老字號月盛齋創辦於1775年，店名為“月盛齋”，就有“月月興盛”的意思;國人創辦的第一家啤酒廠北京的雙合盛五星啤酒廠是山東人張閣與郝升為主集資創辦的，取名“雙合盛”，就有“雙方合辦、財源茂盛”之意。
5.自誇公司命名方法
從名字上來粉飾誇張宣傳自己的公司,運用自誇的方法來取名，主要是實事求是地把公司信譽、產品質量等方面的優點體現在公司名稱上，給自己增加信心，給對手施加壓力，給公眾以信任感。如上海金城工藝社，意義在於自己在競爭中如金城湯池，攻不可破，上海精益眼鏡公司，意義在於公司從各方面能做到精益求精。這類起名法往往夸揚質量、炫耀服務等來贏得消費者信賴。
6.俗語公司命名方法
俗語較為民間口語化，運用俗語命名的企業公司，其名稱能被大多數的公眾所接受。著名的王麻子、狗不理等都屬於俗語取名。“好吃來”瓜子大王、“鮮得來”排骨等叫得響亮的名字給人一種親切感。
7.專用字公司命名方法
專用字有兩類：一類是某些行業的習慣用字，一類是在長期歷史發展中形成的某些行業特別喜歡的字。中藥店用的“堂”字，如同仁堂、蔡同德堂等;西藥店用的“房”，如華美藥房、冠心藥房等;西餐館用“社”字，如華美西餐社、德大西餐社等。
8.迎合公司命名方法
把公眾喜歡的吉祥用語用在公司店鋪的名稱里，來迎合顧客的求福心理，以此招攬生意。
9.求洋公司命名方法
改革開放打開了中國走向世界的大門，尤其是中國加入WTO以後，融入世界的步伐更加快了，中國人願意接受國外的東西，包括名稱叫法，也需要國外的公眾接受我們的產品，於是乎就颳起了一般洋名風，用洋名(翻譯過的)為公司取名也不失為一種好的方法。
10.諧音公司命名方法
運用這種方法取名，看似偶然巧合，實屬別有用心，讓人讀來別有趣味，如一位上海老闆郁屏翰取店名為“郁良心藥店”，從語音上恰好與“有良心”諧音，就讓公眾感覺老闆經商不賺昧心錢的誠意。
11.姓名結合公司命名方法
很多公司名字和公司老闆的名字結合在了一起,這樣既宣揚了公司,又宣傳了公司老闆,一舉兩得,很多公司願意這樣起名字。如我們前面提到的日本松下電器公司、美國的福特汽車公司都屬於這種取名方法。
相關實例
1992年2月，中國知名學者周海中教授在梅森素數分布的探究過程中提出了梅森素數分布的猜測，並給出了它的精確表達式。後來這項重要成果被國際上命名為“周氏猜測”。
2013年11月26日，在國防科工局召開的嫦娥三號任務第一次新聞發布會上，探月工程副總指揮李本正宣布，我國首輛月球車——嫦娥三號巡視器全球征名活動結束，月球車命名“玉兔號”。
當代命名大師簡介
羅李華居士，字易通，號解憂，人稱解憂居士或易通居士。當代著名易學家，國際知名風水師、命名師、命理師、擇日師、國學講師，生於1982年，祖籍福建，畢業於南京大學哲學學院，現任多家企業風水顧問、福建省周易研究會會長、中國易經研究會秘書長、釋玄齋周易研究預測中心創始人、中國易經名人協會會員、中國易學專家聯盟會秘書長、中國易學培訓中心講師。羅李華老師自幼熱衷於易學，承祖易技，十三歲通曉陰陽五行。曾遊走四海，拜訪名師，不斷實踐與總結，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科頗有深層次的見解和實踐經驗，能夠真正的運用儒釋道文化為人指點迷津、排憂解難。2000年假期回福建省南平市松谿縣創辦“繼成堂周易研究預測中心”。2010年遷移福建省福州市先後成立：福州算命館、福州風水館、福州起名館、福州擇日館、福州釋玄齋周易研究預測中心。2011年應邀參加國際周易大會，榮獲“國際最佳風水師”稱號。2012年1月為首組織創辦福建省周易研究會，2012年5月應邀參加中華周易文化與揚州人居發展高層研討會並榮獲“國際著明預測師”稱號。同年應邀參加首屆全球周易大會並當任學委會副主任。2012年期間先後成功註冊成為中華講師網國學講師、易學名人百科主編、算命百科主編、擇日百科主編、道教百科主編、周易文化百科主編。由於羅李華老師在易學研究領域的突出貢獻與成就，已被編入《全球易學名人論文集》、《全球易學名人大全》、《中國傳統文化名家大典.易學卷》等名典名錄。
著書
《命理入門》、《八字神煞大全》、《民間風水神煞論》、《擇日神煞大全》、《釋玄齋通書》、《現代家居風水布局》、《六十仙命配廿四山》、《命理正宗》、《洪氏擇日一本通》、《楊公風水》、《玄空風水》、《陽宅風水》、《名字學》、《六爻預測》、《測字學》、《欽定協紀720歷.修訂》等。
易學書籍眾多，數以千萬冊，自古各家學派有異，但究其根源，五行出處原本是一家。在歷史的潮流中，多少易學名流為獨具一格，各抒己見，寫下無數書籍，當今社會更不乏為出名而出書者，他們在古人的書籍上修修改改，甚至有的原文不變抄下，署上自己的名字，買個書號，便正式出版。對於一個易學愛好者或從業者來講，能真正在實踐中起效果的書籍才是好書籍。以上書籍雖非名著，卻能在實踐運用中起到工具書的效果。
論文
《命運論》、《名字論》、《擇日論》、《風水論》、《男女合婚論》、《現代婚姻情感論》、《現代易學發展論》、《易學界騙術》、《江湖派與學術派》等。
詩詞
《職業詩》、《父親》、《竹》、《秋》、《隨筆》、《歸隱》、《夜難眠》、《別後感》、《七夕》、《情愁》、《湛盧游》、《覓知音》、《多情》等。
門生
范小明、何星貴、蔡易平、王陳祿、蔣欣、黃東華、林丹丹、蔡國華、周振南、陳有德、許道明、梁少秋、林語坤、韓 雄、林鈺強、何信義、周海傑、梁建敏、謝娜、李春晨等。
名字論
作者：羅李華
古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。” 又云：“不怕生錯命，就怕起錯名。”可見名字對人的命運有著重要的影響。一個好的名字必須具備：音、形、意、五行、筆畫、卦數、五格、三才等條件都完美。有些人認為，名字在電腦上平分，分數高就是好名，實乃大錯特錯。
多少成名的大人物，具有影響力的政治家，思想家，藝術家，演藝界的巨星，在事業發展上都改過名。例如：周恩來原名周祥宇，鄧小平原名鄧希賢，霍英東原名霍官泰，成龍原名成港生，劉德華原名劉福榮，關之琳原名關家慧，李玟原名李美琳。可見改名是調整命運的一個有效方法。
千金易得，好名難求，如：馬加爵，加官進爵，意思雖好，但他的名字卻暗藏殺機，所以最終走上滅絕之路。一個好的名字必須注重以下幾點：
一、音：男人的名字要霸氣，女人的名字要雅氣，平仄聲要搭配好，叫起來順口，好聽，最好字和字之間不要連續同調，忌用多音的字來起名，因為這樣很容易人家叫錯，鬧成笑話。也不可諧音貶義，如：浪姬----爛雞。
二、五音
1、宮商角征羽與中古漢語聲母二十六字母存的對應關係；
2、《洪武正韻》五音體。
三、形：一個名字的形狀一定要有美觀，有藝術感。忌用奇形怪狀的字，或很少人能認得出的字。假如有一天你當上領導或明星，你的名字簽起來就是特別有風采，特引人注目。好的簽名不管是在應聘的場合或其它等等場合都會起到一定的好效果，甚至會給你帶來意想不到的好處。
四、意：要有詩情畫意，有內涵，有深層的含義，讓人一看你這名字就能感覺到，你的家人必是文人，是書家子弟，或是有一定身份的人。如：毛澤東，澤色繪成新世界，東風吹遍舊山河。多氣派的名字。
五、五行
1、有人認為生辰八字五行缺什麼五行，名字就補上什麼，其實是錯誤的。如：火命生的人，八字火很多，又生於夏季，而八字缺木，這種情況，若木再補上的話，豈不是讓木生火，火就旺上加旺了，物極必反，有如燈已很亮，電壓再加上去，電燈豈不燒毀。所以名字五行用什麼是看八字需要什麼五行最好。一般情況下都以八字的取用神最理想。
2、有人認為木字旁的字就屬木，火字旁的字就屬火，金字旁的字就屬金，其實也是錯誤的。一個字的五行所屬，是以康熙字典的“宮.商.羽.角.征”五音為標準的。
六、筆劃：名字筆劃的算法，是要按照繁體字的筆劃來算的。而特別的字首筆划算法是不一樣的，如：三點水以水字論，提手旁以手字論，走之底以走字論，豎心旁以心字論，狂犬旁以犬字論，月字旁以肉字論，草字頭以本子論。
七、五格：即天格、人格、地格、外格、總格。電腦起名基本是以五格為標準的，但電腦分數的高低，並不代表名字的好壞，因為同一個名字給每個軟體評的分數高低都不一樣，設計起名軟體的人是電腦高手，但不是姓名專家。所以要起好名最好找專業人士。切不可以電腦起之，這可是關係一個人一生的命運。
八、卦數：卦數是以周易來論的，用名字起卦。易經是中國預測學的魁寶，用它來預測名字的好壞，是必不可少的。
註：起名不同於買衣服，衣服買錯了，即使再貴也可以再買。名字若起錯了，等到以後想改都難了。好的名字是無價之寶，各位在起名的時候，千萬不可大意。好的名字使人一生通達，壞的名字讓人一生挫折重重。
