![呼歸石[地理區域]](/img/1/b5f/nBnauM3X0gzM1YTO5QTMzUTN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL0EzLyMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "呼歸石[地理區域]")
傳說故事
重慶朝天門外，南岸塗山腳下的長江中，有塊巨大的呼歸石。
相傳遠古曾有一次大水災。那時，天連水、水連天，一片汪洋。莊稼淹沒了，房屋沖塌了。躲在山頂的人們，日夜呼救，苦苦哀告天帝，祈求斥退洪水，把他們從死亡中拯救出來。人們終於感動了一位名字叫鯀的天神。他把天帝珍藏的“息壤”弄到手後，在鴟鳥和神龜的幫助下，趕退了洪水，拯救了人民。
這事天帝知道後，怒氣之下，命令侍臣祝融，殺死了鯀。收回“息壤”，大地又是洪水一片。鯀雖被殘暴的天帝害死了，但他那顆熱愛人們、堅持正義的心，卻沒有冷卻，最後變成了他的兒子——大禹。大禹從天上降臨人間，到了江州（即現在的重慶）。和塗山九尾孤的女奴相遇，二人情投意合，結為夫婦。這天，正是大禹結婚後的第四天，他來到鳳凰山查看水情。水神興風作浪，長江濁浪拍天。只見一位白髮蒼蒼的老人，牽著一個女孩，步履艱難，走著走著，那女孩指著一株桃樹喊道：“爺爺，我餓了，快給我摘幾個桃子吃吧！”老者踉蹌上前，剛剛爬上桃樹，一個惡浪撲來，沖走了這一老一少……大禹見此景象，思緒萬千，心想：如此下去，將有多少人家被洪水吞沒啊！於是立志把天下的洪水導入大海。他憂心忡忡，急速轉身回家，對塗山女傾訴了自己的理想：“山女啊，我要到很遠的地方去疏通九河，你捨得我走嗎？”
呼歸石塗山女戀戀不捨，但還是把大禹送下山去。從蓮花山經現在的覺林寺、玄壇廟，一直送到江邊沙灘上。只見大禹搖身一變，變成一條犀牛，頭上長著一支獨角，尖似利刃。然後沿江而下，戳堅石壘山，鏟淤泥為土。大禹走後，塗山女天天站在石坡下，望著大禹遠去的方向，哭泣不止……
光陰荏苒，大禹治水一去就是三年。這天已是黃昏，大禹回到塗山腳下，遠望家門，只見山洞裡射出一道亮光。啊，山女還在等著我哩！他正上岸啟步，耳聽得江水拍打山岩的巨響。回頭一看，上游疏通了的地方，流水歡暢；但下游的洪水仍然遮天蔽日。大禹心中一顫：河未全疏通，我怎么能回家呢？於是，他又變成犀牛，跳入滾滾洪水之中。
大禹剛剛一走，塗山女覺到好生奇怪：怎么，那咆哮的江水竟變得如此平靜？她飛步跑出洞口，站在山坡上眺望，只見一頭犀牛正在下游戳石。她明白了：這就是她的丈夫！塗山女站上江邊的石頭，深情地呼喊：“禹呀！快歸來吧！”
三年之後，大禹將長江的洪水完全治平。他也到了現在的浙江紹興。然後懷著喜悅的心情，第二次回到塗山腳下，只見穴洞裡仍然亮著燈光，還聽見思念的歌聲。大禹情不自禁地加快了腳步。可是，當他走近自己家門口時，一陣陣山風吹來，對大禹說：“大禹呀，你可知道？你治水的事情傳到了天庭，天帝指令山精水怪搬來一座巫山，又把長江堵塞了，你快去疏通吧！”大禹此時滿腔怒火：“可惡的天帝！任你把千山萬嶺搬來，也阻擋不了我大禹疏河。”他折過身來，毫不猶豫地又離家了。
塗山女聽見洞外傳來熟悉的腳步聲，急忙出門探望，怎么？腳步聲變成了拱山穿岩的巨響。塗山女又跑到她前次呼喊大禹的地方。說也奇怪，那坡石頭比原先更高了。原來塗山女思念大禹的深情感動了龍王，龍王派神龜蹲在那裡，好讓塗山女登高遠望。
這之後的一天，塗山女在田野憩息的時候，象往常一樣，站在坡上，手搭涼棚，瞪大眼睛遠望江流，思念親人：禹呀，長江已經暢通，你早該回來了。突然見遠遠走過來一人。高高的個子，寬寬的肩膀，瘦瘦的臉膛，兩道濃黑的劍眉下，閃動著一對智慧的眼睛。啊！這不是別人，正是她的大禹呀！塗山女見丈夫歸來，喜出望外。她拉著大禹說：“我終於把你等回來了，快回家吧！”“不行啊，還有濼河、汾河、渭河、淮河沒有疏通，人們還在受苦啊！”“你看，岩石把你手都磨出了厚厚的老繭，你太勞累了。”“我的身體不是很結實嗎？”“你的衣服破了也該補一補；你的草鞋爛了，也該換一雙了。”“唉，時間寶貴啊！”大禹撫摸著塗山女的肩膀，接著又說：“天下洪水不平，我絕不回家。” 大禹安慰妻子幾句，便頭也不回地走了。
塗山女追趕著大禹，漸漸地看不見大禹的影子了。她佇立在江邊，又見江心閃現出一頭破浪前進的犀牛。塗山女高聲呼喊：“禹呀，我就站在這裡等你一輩子！”
真的，塗山女等呀等呀，等了九百九十九天，天天呼喊著：“禹啊，你歸來呀！”日久天長，塗山女化為一塊石頭。石頭上至今還留下斑斑花紋，好象山女長長的頭髮，飄灑在江中，浪花沖洗著她的身軀。那奔騰不息的江水日夜替塗山女呼喊著：“禹——歸——來！”
古蹟現狀
呼歸石位於朝天門水域的“夫歸石”，將煙消於江底。為保證三峽蓄水完畢後萬噸級船舶通行更加安全，“夫歸石”將被炸掉。2008年2月3日 下午該水域實施禁航，為春節以後的炸礁作準備。“夫歸石”是一塊接近圓形，長寬30米至40米的巨石。“目前夫歸石還在航道邊上，對正常通行的船舶沒有阻礙。2008年三峽蓄水達到172米後，朝天門水域航道變寬，夫歸石就處於航道中間了，成為萬噸級船舶駛進重慶的障礙。” 據了解，禁航4小時主要是為節後炸礁作準備，給施工船定位。
具體爆破時間，將在春節後再確定。
據介紹，工程完工後，航道尺度將達到水深3.5米、航寬100米的標準，可滿足萬噸級船隊航行的需要。
爆破保航
炸礁只為保通航
2008年02月18日上午，南岸大佛段居民周學明來到彈子石江邊，用攝像機對準江水中的呼歸石，從南濱路一路拍攝過去。周學明說，月初以來，呼歸石上就有數十名工人在打孔鑽眼。
現場工人介紹，打孔鑽眼是為爆破作準備，爆破時間估計就在近期。
重慶長江航道工程局負責人介紹，爆破清除呼歸石是長江三峽庫區銅鑼峽至婁溪溝河段航道疏通工程的組成部分。
呼歸石位於朝天門水域彈子石和野貓溪中間地帶，120米長、80米寬，頂高167米，與江北沙嘴、朝天門河嘴形成對峙之態。呼歸石下面是一道石樑，上游緊連一片400米的礁石群，伸入江中150米，約束了航槽，影響江水流態。如果不炸掉這個礁石群，庫區達到175米蓄水深度後，此處將形成暗礁。
庫區蓄水後，萬噸級船隊若直駛九龍坡港，呼歸石段河道是必經之路。目前此段航道維護寬度大約60米，若不擴寬，輪船編隊可能因船吸現象等發生碰撞。據介紹，工程完工後，此段航道能滿足萬噸級船隊航行需要。
相關部門介紹，2006年長江航道占全市運輸量65%。若能通行萬噸級船隊，現有運力還將增加20%，從而可以一舉奠定重慶的長江上游航運中心地位。
市民吁留呼歸石
就在航道疏通部門緊鑼密鼓加緊爆破準備的同時，另一種聲音也日漸大了起來。
“也許我們無法阻擋這種對文化的摧毀行為，至少我們可以表明自己的遺憾。”曾因寫下《失蹤的上清寺》而出名的重慶作家老羅在天涯社區重慶版發出倡議，呼籲市民留名，以留住重慶唯一與大禹治水傳說有關的“遺產”——長江中的呼歸石。
網路反映
隨即，搜狐、重慶社區網等多家網站也出現“呼籲留住呼歸石”的帖子，而且跟帖眾多，大多數網友都支持老羅的建議。網友們詢問：可不可以再想想辦法不炸掉呼歸石？比如挖通礁石兩邊的江道？還有網友提出：如果非要炸礁，可否把呼歸石切割放進博物館或重起雕塑，為重慶留住一脈文化和傳說。
重慶長江航道工程局負責人表示，他們非常關注市民的意見，因此組織了一個科研小組進行調查論證，最終證實呼歸石不是文物保護單位，也不具備文物保護價值。目前，施工許可證早已辦妥，環境評估也已完成，他們將趕在汛期來臨前完成礁石清除。
首爆靜悄悄
2008年02月18日下午5時8分，位於長江朝天門水域彈子石和野貓溪中間地帶的一塊礁石上，“嘭”的一聲輕響後，一片硝煙升騰而起，碎石向江中飛濺。岸上，數十圍觀者舉起手中的照相機和攝像機，記錄著這次爆破事件。
現場工人介紹，這是長江三峽庫區銅鑼峽至婁溪溝河段航道疏通項目中呼歸石的首次爆破。
由於呼歸石位於出城區，礁上只裝了27.6公斤炸藥，沒有封航，爆破也只震散了礁石伸向江中的一小部分。
為爆破鑽孔打眼，本月初就已經開始。炸呼歸石的訊息傳出後，幾乎每天都有市民前往打探，希望最後再看一眼這堆附著“神話傳說”的礁石。雖然炸礁在技術上難度並不大，但為了避免更多市民前來參觀所帶來的干擾，施工方一直沒有透露具體的首爆時間，一切幾乎都在“悄無聲息”中進行。
網友議論
該不該炸掉呼歸石
對“炸掉呼歸石為萬噸級船隊讓路”的訊息有超過600條發言。其中，以“重慶老羅”為代表的反對炸礁意見超過500條；贊成方代表則是重慶航道工程局宣傳處長張黎。雙方觀點交鋒激烈。
呼歸石只是塊普通礁石
張黎：據權威考證和史料記載，長江上游以及重慶附近根本沒有水患，大禹治水地區大約在今天河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。
呼歸石在100多年前還被稱作烏龜石。出於美好的願望，烏龜石才演變成了今天的呼歸石。
呼歸石實際只是一塊獨立的礁石，與白鶴梁等歷史遺蹟不同。川江河道中，這種有傳說故事的礁石製造了無數的血與淚。
網友青瓷：一石一木都可以編個傳說，這種呼歸石全國多得很。如果炸礁影響生態還可考慮制止，但為了一個傳說影響經濟發展就實在不值。
網友黃燕：發展經濟必須捨得丟掉一些罈罈罐罐。再說蓄水175米以後，根本看不見呼歸石了。
為子孫留下傳說附著物
網友黃波：《水經注》上明確有載，大禹和塗山氏故事就發生在重慶，呼歸石已成為大禹在重慶活動的傳說附著物，更是旅遊文化的象徵。重視經濟不一定就需要犧牲文化，相比其他城市，重慶的文化遺蹟已經太少了。
“重慶老羅”：呼歸石可以算作旅遊文物。如今，有很多導遊在帶團去三峽遊覽時，都會向遊客介紹呼歸石，海內外遊客都由此認識了這個“大禹三過家門而不入”的證據。
旅遊文化附著物因為沒有掛上歷史文物保護單位的牌子，命運普遍危險。我希望通過自己的呼籲，能為子孫後代留下一點點關於神話傳說能看見的東西。
雕塑呼歸石
呼歸石號稱重慶市最大、已創作6年多的城市雕塑作品——《呼歸石》，至今沒找到安家的地方。四位作者建議放在江北嘴的方案也被市規劃局否認，原因是會使當地的城市空間、景觀受影響。 《呼歸石》由中國美術家協會會員、雕塑家吳浩與重大教授胡紋，四川美院教授吳時敏、四川美院雕塑家葉萬青自1999年起創作，數易其稿。2001年，《呼歸石》方案通過了市城市雕塑建設指導委員會的評審。評審團一致認為，《呼歸石》雕塑方案是重慶城雕選題、選址、造型三要素高度統一的優秀設計方案。
吳浩介紹，四位作者設計了《呼歸石》雕塑的體量——長120米，高10米，內部還有約2000平方米的建築使用空間，設大禹軼事陳列館、古琴演奏館、塗山陶藝館等。
早在2001年南濱路尚未開通時，有關部門便提出規劃：要在玄壇廟段建造一個長400米、高18米的大型雕塑《呼歸石》。後因該方案占地較大，被縮小成長120米的方案。
2002年，《呼歸石》在南濱路做過一次小型展示，雖僅有原設計1/10的體量，但還是轟動了重慶。六年來，專家們一直尋找機會，希望能夠讓《呼歸石》在這裡落戶安家。但沒過多久，因南濱路開通，沿途被開發成商品房，《呼歸石》一直未能落戶，甚至連展示樣本也不知去向。
