![吹笛[唐代杜甫詩作]](/img/2/dd0/nBnauM3X0QjM5EjNycDN2IzN0QTMwITOzEDMwADMwAjMwIzL3QzL4czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "吹笛[唐代杜甫詩作]")
作品原文
吹笛
吹笛秋山風月清①，誰家巧作斷腸聲②。
風飄律呂相和切，月傍關山幾處明③。
胡騎中宵堪北走④，武陵一曲想南征⑤。
故園楊柳今搖落⑥，何得愁中卻盡生。
作品注釋
①江總詩：“秋城韻晚笛，危樹引清風。”瀚曰：首句本此。向秀《思舊賦》：“鄰人有善吹笛者。”江淹詩：“金映秋山。”《南史·褚彥回傳》：“初秋涼夕，風月甚美。”
②曹植詩：“借問誰家子。”顏箋：“誰家，羨其善吹也。”張正見詩：“還聽嗚咽水，並切斷腸聲。”
③【唐注】風月分作一聯，從《龍池篇》得來。《漢·歷律志》：“律呂和矣。”《長笛賦》：“律呂既和。”切，謂其音淒切。樂府橫吹曲有《關山月》，《解題》云：《關山月》，傷離別也。周王褒詩：“關山夜月明。”
④《晉·劉隗傳》，劉疇避亂塢壁，賈胡百數欲害之，疇援笳而吹之，為《出塞》《入塞》之聲，以動其遊客之思，於是群胡垂泣而去。《世說》，劉琨為并州刺史，胡騎圍之數重。琨夕乘月登樓清嘯，賊聞之，悽然長嘆，中夜奏胡笳，賊皆流涕，人有懷土之思，向晚又吹之，賊並棄圍奔走。周弘讓《長笛吐清氣》詩：“胡騎爭北歸，偏知別鄉苦。”楊慎曰：字書：疾趨曰走，上聲。驅之走曰走，去聲。北走關山，疾走之走也，如《漢書》“北走邯鄲道”之走。胡騎北走，驅而走之也，如《漢書》“季布北走胡”之走。兩音不同。
⑤《古今注》：“《武溪深》，乃馬援南征之所作也。援門生愛寄生，善吹笛作歌以和之，名曰《武溪深》。”《武溪深》詞：“嗟哉武溪一何深，飛鳥不敢度，走獸不敢臨，嗟哉武溪多毒淫。”顏廷榘曰：武陵曲，即《武溪深》。梁簡文帝詩：“但歌聊一曲。”
⑥故園，指杜陵。《宋書》：晉太康末，京洛為折楊柳之歌，有兵革辛苦之詞。《演繁露》：笛亦有《落梅》、《楊柳》二曲，今其詞亡不可考矣。《舊唐書·樂志》：梁樂府《胡吹歌》云：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”此歌詞元出北國之橫笛。顏箋：笛有《關山月》、《武溪深》、《折楊柳》及《胡笳聲》，皆清商曲也。郭浚曰：此詩句句淒遠，詠物絕調。蔣一梅曰：絕大手筆，聲律極細，然有對意不對詞，對詞不對意者。
創作背景
此詩約作於唐代宗大曆元年（766年）杜甫由夔州移寓西閣時，是一首即景抒懷之作。黃鶴註：梁權道編在大曆元年。按詩云“胡騎中宵堪北走，”當指吐蕃而言。《通鑑》：永泰元年，吐蕃與回紇入寇，子儀免胄釋甲，投槍而進，回紇酋長皆下馬羅拜，再成和約。吐蕃聞之，夜引兵遁去。即此事也。
作品鑑賞
整體賞析
首聯扣題起興，由聽到吹笛聲而引發感懷。秋山靜寂，皓月懸空，清風蕭瑟，橫笛數聲，牽動萬千愁思。《風俗通》說：“笛，滌也，所以滌邪穢，納之雅正也。”在山水、羈旅詩中，笛有著廣泛的表情達意的動能，最常見的是牽引懷鄉的情愫。又《樂府雜錄》載：笛者，羌樂也。古笛曲廣為流傳的有《落梅花》、《折楊柳》、《關山月》等，皆為思鄉之作。月明風清的秋夜，本是適於親人故友歡會的良辰美景，而今夜，這悽惻哀傷、聲聲徹耳的“斷腸聲”，卻只能使人更感寥落、淒清了。“誰家”兩字，以問語寫聽者“我”的感受，情味悠遠。 “巧作”一詞，是言吹笛之人吹奏技巧的高妙，似乎把“我”的滿懷鄉愁，都淋漓盡致地宣洩出來了。這一設問陡起波瀾，借他人之笛音寫自己之鄉思，極具共鳴感。
頷聯緊承首句之 “風”“月”二字寫，虛實相生。一寫聲象，“律呂相和切”照應上句的“巧”字，寫笛音之悠揚宛轉，這是寫實；一寫景象，“月傍關山”，寫明月映照關山的圖景，詩人在纏綿悱惻的笛音中神遊萬里關山，思緒如同這澄澈如水的月光漫漶開去，這是虛寫。“律呂”又作“呂律”，中國古代以管的長短來確定音的不同高度。從低音管算起，成奇數的六個管稱“律”，成偶數的六個管稱“呂”，總稱“六呂”、“六律”，簡稱“律呂”。此處代指柔婉、和諧的笛音。“幾處明”三字下得奇巧，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，月照關山，自有明暗、濃淡之別；而以“幾處”問之，實則是人心的悲喜甘苦之反映。
頸聯由“關山”二字再次衍發聯想。上句遙想當此中宵月明之際，胡騎行軍北歸的場景；下句是寫詩人聽了這笛曲之後，萌生出南行的願望。上下對仗工穩，由遠及近，以胡人之北歸來映襯“我”的思鄉之切。明朝李東陽的《麓堂詩話》說這兩句“清絕”，主要是就此聯意境的清幽、窈眇而言的。在古詩中，月色、笛聲、江南常連綴一起，表達幽怨的鄉思之情。如唐代詩人李益的《春夜聞笛》：“寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。”
尾聯道出全詩主旨，“故園楊柳今搖落”是客居異鄉的詩人對“故園”風景的懸揣，想必在如此蕭瑟的清秋時節，楊柳早已枯黃、零落了；可是“我”，還不能回到家鄉與親人團聚，這是以楊柳之衰映襯自己的遲暮之悲。結句以反問收束，如何在憂愁的煎熬中度此餘生呢？這一自問，給人以強烈的震撼！
全詩善用烘雲托月之法，由聞笛入手，多方鋪墊，反覆渲染，逐層推進，沉鬱頓挫。誠如清·吳喬《答萬季墅詩問》之謂：“……前六句皆興，末二句方是賦，意只在‘故園愁'三字耳。” 值得注意的是，此詩多用問句，或興感、或寫景、或抒情，將鄉愁國憂與感時傷世之情表達得尤為酣暢。
名家點評
《瀛奎律髓》：
慷慨悲怨，自是一種風味。李太白謂“江城五月落梅花”，此亦以指《楊柳》，蓋笛中有此二曲也。
《唐詩訓解》：
出“風月”二字，分應首句。見其聲能斷腸，應第二句。“愁中”字亦與“斷腸”相應。
《杜臆》：
何大復云：“此詩起結皆可作唐人絕唱，而末出一聯其可恨。”余謂引劉琨、馬援事以形容其聲之悲，有何可恨？且使事融洽，妙甚。三、四頂“風月”來，五、六頂“斷腸”來。束語說到自家；而“楊柳搖落”亦根“秋風”，“愁中”亦根“斷腸”，此章乃詩律之最細者。
《瀛奎律髓匯評》：
查慎行：五、六虛處傳神。紀昀云：“風”、“月”分承，法本雲卿《龍池》篇。五、六妙切時事，不比“昆體”之排比故實。純以風調勝，在杜集又是一格，故前人疑非杜公作。許印芳：“風”“月”分承，不為復。“山”字、“中”字俱犯復。
《杜詩詳註》：
蔣一梅曰：絕大手筆，聲律極細，然有對意不對詞、對詞不對意者。
《圍爐詩話》：
少陵七律，有一氣直下，如“劍外忽傳收薊北”者；又有前六句皆是興，末二句方是賦，如《吹笛》詩，通篇正意只在“故園愁”三字耳。說者謂首句“風月”二字立眼目，次聯應之，名為“二字格”，盲矣！“風月”是笛上之賓，於懷鄉主意隔兩層也。
《唐宋詩醇》：
吞吐含芳，安詳合度，極頓挫之妙，而高雅絕人。明人何景明七律全本此種，千載而下，固有合續弦膠者也。
《增訂評註唐詩正聲》：
郭（濬）云：句句淒遠，詠物絕唱。
《讀杜心解》：
三、四，分承風月，以申“巧作”……五、六，用古而印合寇亂，而“北走”、“南征”，又即“斷腸”之一證也。七、八，翻古而感切家鄉，而“搖落”、“盡生”，卻與“秋”字為呼應也。句句詠物，筆筆寫意，格法又出一奇。“卻盡生”似拙。
《杜詩鏡銓》：
此詩句句詠物，筆筆寫意，用巧而不覺，斯為大家。
《杜詩集評》：
李因篤云：氣機流利，聲韻壯涼，末二句更自悠然。吳農祥云：時有拙處，不礙大體。
清吳喬《答萬季墅詩問》評：“前六句皆興，末二句方是賦，意只在‘故園愁'三字耳。”
作者簡介
杜甫（712～770），字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。天寶三載（744年），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
