古釵腳

古釵腳

書法術語。形容筆劃圓活姿媚、遒勁有力。代表人物有秦朝的李斯和唐代的李陽冰兩位大書法家。

詞語出處

唐朝呂總《續書評》云:“李陽冰書若古釵倚物,力有萬夫。李斯之後一人而已。”清朝王澍(shù)《論書賸(shèng)語》云:“古釵腳不如屋漏痕,屋漏痕不如萬歲枯藤,以其漸近自然。”又云:“釵腳、漏痕之妙,從生入,從熟出。”“釵”為古代婦女的一種首飾,多用金、玉、銅等製成,環轉圓滑,遒勁有力,將書法的筆劃比喻為“釵腳”是頗為貼切的。李斯,秦朝丞相,篆書大家;李陽冰,為唐朝篆書大家,傳為李白的族叔。

代表人物

李斯

李斯,秦朝丞相,著名的政治家、文學家書法家,協助秦始皇帝統一天下。秦統一之後,參與制定了法律,統一車軌文字度量衡制度秦始皇死後與趙高合謀立少子胡亥為二世皇帝,為趙高所忌,腰斬於市。
李斯主張以小篆為標準書體。小篆又稱秦篆,是大篆的對稱,它給人以剛柔並濟,
李斯峰山刻石全本
圓渾挺健的感覺,對漢字的規範化起了很大的作用。小篆的出現,是漢字發展史上的一大進步,根據《太平廣記》引《蒙恬筆經》記載,是楚國上蔡人李斯所整理。
秦統一前,因各諸侯國長期割據分裂,形成了語言異聲,文字異形的局面。秦始皇一直殷望著有標準的字型來取代以前流行的異體字,於是便打聽到李斯擅長書法,就把這任務交給他。李斯將大篆字型刪繁就簡,整理出一套筆劃簡單,形體整齊的文字,叫做秦篆。秦始皇看了這些新書體後,很滿意,於是就把它定為標準字型,通令全國使用。
當時,人們對小篆的結構不太熟悉,很難寫得稱心如意。李斯就和趙高、胡毋敬等人寫了《倉頡篇》,《爰歷篇》和《博學篇》等範本,供大家臨摹。
秦始皇逝世的前一年,他不畏錢江險濤,東下會稽(今紹興),祭過大禹陵,登上天柱峰(後來教叫做秦望山),俯瞰東海涌潮後,命丞相李斯手書《會稽銘文》。李斯奉命連夜寫畢後的隔日,他又采嶺石鑴刻,然後立於 會稽鵝鼻山山頂(後叫刻石山),這就是歷史上著名的“會稽刻石”。
傳為由李斯書寫的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《嶧山刻石》、《會稽刻石》等。

李陽冰

李陽冰,誰郡(治今安徽亳州)人。祖籍趙
李陽冰書法
郡(治今河北趙縣),李陽冰五世祖李善權為後魏譙郡太守,將家徙至譙郡(治今安徽亳州),於是在安徽亳州一帶有了趙郡李氏的後裔。約生於唐玄宗開元年間。唐代文學家、書法家。字少溫,寄寓雲陽。初為縉雲令、當塗令。李白族叔。
李陽冰以篆書為己任,始學李斯《嶧山碑》,承玉筋筆法,然在體勢上變其法。線條上變平整為婉曲流動,顯得婀娜多姿。《金壺記》稱“陽冰尤精書學,豪駿墨勁,當時人謂曰筆虎。”張旭的筆法也曾得到李陽凍的傳授。暮年所篆,筆法愈見淳勁。自稱:“ 斯翁(李斯)之後, 直至小生。曹喜蔡邕不足道也。”康有為《廣藝舟雙輯》稱其為:“以瘦勁取勝,若《謙卦銘》,益形怯薄,
李陽冰書法
破壞古法極矣。”傳世刻帖有《三墳記》、《城隍廟碑》、《謙卦銘》、《怡亭銘》、《般若台題名》等,均為後世翻刻本。 當時顏真卿所書之碑,必請李陽冰用篆書題額,可見其篆書影響的深遠。大詩人李白有詩云:“吾家有季父,傑出新地英”、“落筆灑篆文,崩雲使人驚”,說明李陽凍的篆書確實取得了較大的成就。清代孫承澤在《庚子消夏記》中也稱,篆自秦漢而後,推李陽冰為第一手,可見對其評價之高。

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