簡介
口弦是一種起源相當早的樂器，它被世界民族音樂學界確認為新石器時代晚期的產物，我國古籍《世本》有“女媧作簧”的記載。口弦的地理分布很不均勻，試以日本同中國的情況為例加以比較。1991年，日本冰川神社遺址中出土了兩枚馬蹄形鐵口弦，成了日本歷史上首次出土口弦的事例，他們除了北海道的阿依努族存有拉線口弦外，似乎未發現其他地方有口弦。在我國口弦分布地域要廣得多，據初步統計，在布朗、達斡爾、傣、獨龍、鄂倫春、鄂溫克、高山、哈尼、哈薩克、赫哲、回、景頗、基諾、柯爾克孜、拉祜、黎、傈僳、珞巴、滿、蒙古、苗、納西、怒、普米、羌、撒拉、塔吉克、維吾爾、錫伯、瑤、彝、藏等32個少數民族中，口弦仍然“存活”著。這是一大筆原始樂器財富，值得引起我們的關注。
特點
高山族、彝族、傈僳族、景頗族等四個少數民族的單片口弦所演奏的鏇律片斷的調式依次為：宮調式、宮調式、羽調式、商調式。根據這些單片口弦基音的實際音高分別為：D、G、8c和G。各自樂曲的調性分別為：D大調、G大調、”c羽調(小調)和g商調。不言自明，這裡的基音和調性主音、調性是完全一致的。
1.口弦的音階是在特殊的音律環境中汲取的，這個音律環境就是自然諧音系列。既然在自然諧音系列中能選取不同的音階，諧音系列應該被視作一種史前律制，它同其他泛音樂器一樣，採用的是真正的自然律制，它不必用計算產生，屬“非演繹律”，我們暫定名為“諧音律”。而到目前為止我們所研究的律必須靠汁算獲得，都屬“演繹律”。
2.口弦在演奏鏇律音的同時必有基音持續相伴，換言之，口弦音樂演奏的總是雙音。雙音中，基音的音量較強，泛音的音量較弱，以至於初聽者往往較難發現鏇律音。是基音決定了口弦曲的調式穩定感。
3．雖然口弦音樂具有自己的特殊音階、特殊調式和調性關係，但至今未發現它有自己的音階唱名。它的傳承方式值得我們繼續探索。
4．迄今所知的口弦音樂，特別是單片口弦的基音決定了音階的調式主音，基音的絕對音高決定了一枚單片口弦的調性。
第二批國家級非物質文化傳統音樂
| 進一步貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的工作方針，認真做好非物質文化遺產的保護、管理工作，為弘揚中華文化，推動社會主義文化大發展大繁榮做出新的貢獻。 |
