簡介
枚馬指:枚乘和司馬相如的並稱。劉勰《文心雕龍·詮賦》：“漢初辭人，順流而作，陸賈扣其端，賈誼振其緒，枚馬同其風，王揚騁其勢。”枚乘是前人對著名作家枚乘,司馬相如的並稱.枚乘的《七發》是標誌著七體賦---漢大賦正式形成的第一篇作品,司馬相如的《子虛賦》《上林賦》則進一步確立了漢大賦的傳統和體制．他們的作品對漢賦的發展都產生過重大影響．
枚乘
枚乘(?～公元前140)西漢辭賦家。淮陰人。初為吳王郎中，吳王有叛心，枚乘上書諫勸，吳王不聽，於是枚乘投奔梁孝王劉武。景帝時，吳王參預六國謀反，枚乘又上書勸阻，吳王仍然拒絕了他的勸告，最後兵敗身死。枚乘也因此而知名。“七國之亂”平定後，景帝拜他為弘農都尉，他不願做郡吏，稱病離職，仍舊到梁國，為梁王的文學侍從。枚乘從小酷愛文學，以善寫漢賦而知名。先在廣陵吳王劉濞宮中當文學侍從，得知吳王欲謀反，上書勸阻，不從，便離去。投奔梁孝王劉武，頗受尊重。景帝知其名，任命他為弘農郡都尉。他只愛文學，不願為官，“以病去官”。復至梁國，與梁孝王的門客莊忌、鄒陽等交遊，作賦論文。梁孝王死後，賓客星散，枚乘便回淮安。
武帝即位後，欽慕他的文名，立即請他赴京城長安，因年老體衰，死於道中。著有漢賦9篇，文2篇。《七發》是其代表作，全賦假說楚太子有病，吳客往見，說音樂、飲食、車馬、田獵等七事以啟發之。上承楚辭鋪陳誇飾的傳統，下開一代文體漢賦的先河，在文學上極有影響，仿作者很多，如張衡的《七辨》、曹植的《七啟》等，被後人稱之為“七體”。有庶子枚皋，也是有名的漢賦作家，17歲被梁共王召為郎，後到長安，武帝知為枚乘子，立即召見，拜為郎。文思敏捷，能倚馬成文。《漢書》記載，他作有漢賦120篇。今淮安河下有枚亭、枚公河、枚里街，皆為紀念枚氏父子。
據《漢書·藝文志》，枚乘有賦9篇，今傳賦3篇，其中《七發》見於蕭統《文選》、《柳賦》見於《西京雜記》、《梁王菟園賦》見於《古文苑》。後兩篇前人疑為偽作，公認可靠的只有《七發》1篇。徐陵《玉台新詠》載有《雜詩》9首，指名為枚乘作。劉勰稱“古詩佳麗，或稱枚叔”(《文心雕龍·明詩》)，蕭統《文選》列為無名氏作。後人多依《文選》，認為非枚乘作品。《隋書·經籍志》有《枚乘集》2卷，已散佚；近人輯有《枚叔集》。
司馬相如
司馬相如（公元前179年～公元前117年），西漢文學家，當時蜀郡成都（現在中國西南部的四川成都）人。他文筆很好，寫了《子虛賦》，後來漢武帝看到了，非常喜歡，他又給漢武帝寫了《上林賦》，於是被升任中郎將。司馬相如後來還出使過西南地區， 對融洽中原和西南少數民族的關係做出過貢獻。司馬相如的文學成就在辭賦方面，他的作品很有文采，還富有音樂感，為漢朝的辭賦形式樹立了典範。司馬相如少好讀書擊劍，景帝時,為武騎常侍。景帝不好辭賦,他稱病免官，來到梁國，與梁孝王的文學侍從鄒陽、枚乘等同游，著《子虛賦》。梁孝王死，相如歸蜀，路過臨邛，結識商人卓王孫寡女卓文君，卓文君喜音樂，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如,同歸成都。家貧,後與文君返臨邛，以賣酒為生。二人故事遂成佳話，為後世文學、藝術創作所取材。武帝即位，讀了他的《子虛賦》，深為讚賞，因得召見。又寫《上林賦》以獻，武帝大喜，拜為郎。後又拜中郎將，奉使西南，對溝通漢與西南少數民族關係起了積極作用，寫有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。後被指控出使受賄，免官。過了一年，又召為郎，轉遷孝文園令，常稱疾閒居，有消渴疾，病免，卒。
司馬相如的文學成就主要表現在辭賦上。《漢書·藝文志》著錄"司馬相如賦二十九篇"，現存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》6篇,另有《梨賦》、《魚□賦》、《梓 山賦》3篇僅存篇名。收入《文選》的《子虛賦》、《上林賦》是司馬相如的代表作品。這兩篇賦內容前後銜接，《史記》將它們視為一篇，稱為《天子遊獵賦》。
