簡介
姓氏起源
卿氏起源於周朝的趙相國虞卿，【風俗通義】卿姓：虞卿之後，望出內黃。
始祖虞卿：
司馬遷《史記》平原君虞卿列傳第十六說： 虞卿，是個善於遊說的有才之士，他腳穿草鞋，肩搭雨傘，遠道而來遊說趙孝成王。第一次拜見趙王，趙王便賜給他黃金百鎰，白璧一對；第二次拜見趙王，就當上了趙國的上卿，所以稱他為虞卿。
公元前475年至前221年，屬戰國時代。這一時期，周朝王室瀛弱，名存實亡，氣數將盡。天下諸候，你爭我奪，戰亂不息，英雄輩出，形成了戰國七雄（齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦）爭霸天下的局面。
當時實力較強的是秦、楚、趙、齊四國。以秦國最強，他南有強鄰楚國，北有強鄰趙國，處在兩強夾擊之下，戰略思想稍有不當，就會給國家帶來巨大危害，只有齊國離自己稍遠，不相為鄰，相互的威脅不是太大。對於南邊的強鄰楚國，其實力已了如指掌。野心勃勃的秦王想看看北部強鄰趙國的底牌，於是發生了後來的一連串故事。
趙國惠文王（趙何），是武靈王的兒子，武靈王是趙國歷史上最有魄力的國君，他曾以胡服騎射，讓趙國的軍事實力大增。惠文王作為武靈王的兒子，即位之後誅殺了自己的兄長，清除了退位的武靈王，對於野心勃勃的秦昭襄王來說，對趙國是不敢輕舉妄動的。
一次，秦王得知趙惠文王得一寶壁，寫信給趙王說願拿十五座城換璧。趙王派藺相如帶璧去秦國，藺相如進宮見了秦王，發現他根本沒有拿城換璧的誠意，便派人將璧送回了趙國，秦王的陰謀未能得逞。藺相如因“完璧歸趙”而立了功，趙王封他做上大夫。
過了幾年，秦王約趙王在澠池會見。趙王讓藺相如隨行，讓大將軍廉頗帶軍隊做好了抵禦秦兵的準備，趙王到澠池會見了秦王，他要趙王鼓瑟。藺相如見秦王這樣侮辱趙王，以生命為代價逼秦王擊缶。藺相如在“澠池赴會”上又立了功。趙王封其為上卿，職位比廉頗高。
廉頗不服氣，在惠文王的朋友，學識淵博、遊說諸侯的虞卿勸說下，選擇了將相和好。他光著膀子，還背上了荊條，來到了藺相如的府上，求藺相如原諒。為後世留下了“負荊請罪”的成語和一段典故，“將相和”。
幾年後，趙孝成王即位，求賢若渴，父親的朋友，學識淵博的虞卿到來，奉為上賓。賜他黃金和一雙白璧，拜為上卿，封萬戶侯，領相國印。
司馬遷。《史記》。平原君虞卿列傳第十六說：
秦、趙兩國在長平交戰，趙國初戰不利，損失一員都尉。趙王召來樓昌和虞卿計議說：“我軍初戰不利，都尉戰死，我要卷甲赴敵與秦軍決戰，你們看怎么樣？”樓昌說：“沒有好處，不如派重要使臣去求和。”虞卿說：“樓昌主張求和的原因，是認為不求和我軍必敗。可是控制和談主動權在秦國一方。而且大王您估計一下秦國的作戰意圖，是要擊敗趙國軍隊呢，還是不要呢？”趙王回答說：“秦國已經竭盡全力毫不保留了，必定將要擊敗趙軍。”虞卿接著說：“大王聽從我的話，派出使臣拿上貴重的珍寶去聯合楚、魏兩國，楚、魏兩國想得到大王的貴重珍寶，一定接納我們的使臣。趙國使臣進入楚、魏兩國，秦國必定懷疑天下諸侯聯合抗秦，而且必定恐慌。這樣，和談才能進行。”趙王沒有聽從虞卿的意見，與平陽君趙豹議妥求和，就派出鄭朱先到秦國聯繫。秦國接納了鄭朱。趙王又召見虞卿說：“我派平陽君到秦國求和，秦國已經接納鄭朱了，您認為怎么樣？”虞卿回答說：“大王的和談不能成功，趙軍必定被擊敗。天下諸侯祝賀秦國獲勝的使臣都在秦國了。鄭朱是個顯貴之人，他進入秦國，秦王和應侯一定把鄭朱來到秦國這件事大加宣揚而給天下諸侯看。楚、魏兩國認為趙國到秦國求和，必定不會救援大王。秦國知道天下諸侯不救援大王，那么和談是不可能得到成功的。”應侯果然把鄭朱來到秦國這件事大加宣揚而給天下諸侯祝賀秦國獲勝的使臣們看，終究不肯和談。趙軍在長平大敗，於是邯鄲被圍困，被天下人恥笑。
秦國解除了邯鄲的包圍之後，而趙王卻準備到秦國拜訪秦王，就派趙郝到秦國去訂約結交，割出六個縣而講和。虞卿對趙王說：“大王您看，秦國進攻大王，是因為打得疲頓了才撤回呢？還是它能夠進攻，由於憐惜大王而不再進攻呢？”趙王回答說：“秦國進攻我，是毫不保留竭盡全力了，一定是因為打得疲憊了才撤回的。”虞卿說：“秦國用它的全部力量進攻它所不能奪取的土地，結果打得疲頓而回，可是大王又把秦國兵力所不能奪取的土地白白送給秦國，這等於幫助秦國進攻自己啊。明年秦國再進攻大王，大王就無法自救了。”趙王把虞卿的話告訴了趙郝。趙郝說：“虞卿真能摸清秦國兵力的底細嗎？果真知道秦國兵力今年不能進攻了，這么一塊彈丸之地不給它，讓秦國明年再來進攻大王，那時大王豈不是要割讓腹地給它來求和嗎？”趙王說：“我聽從你的意見割讓六縣了，你能一定讓秦國明年不再進攻我嗎？”趙郝回答說：“這個可不是我所敢承擔的事情。過去韓、趙、魏三國與秦國交往，互相親善。現在秦國對韓、魏兩國親善而進攻大王，看來大王事奉秦國的心意一定是不如韓、魏兩國了。現在我替您解除因背棄與秦國親善關係而招致的進攻，開啟關卡，互通貿易，與秦國的交好程度同韓、魏兩國一樣，若到了明年大王獨自招來秦國的進攻，這一定是大王事奉秦國的心意又落在韓、魏兩國的後面了。所以說，這不是我所敢承擔的事情。”
趙王把趙郝的話告訴了虞卿。虞卿回答說：“趙郝說‘不講和，明年秦國再來進攻大王，大王豈不是要割讓腹地給它來求和嗎’。現在講和，趙郝又認為不能保證秦國不再進攻。那么現在即使割讓六個城邑，又有什麼好處！明年再來進攻，又把它的兵力所不能奪取的土地割讓給它來求和。這是自取滅亡的辦法，所以不如不講和。秦國即使善於進攻，也不能輕易地奪取六個縣；趙國即使不能防守，終歸也不會喪失六座城。秦國疲頓而撤兵，軍隊必然疲軟。我用六座城來收攏天下諸侯去進攻疲軟的秦軍，這是我在天下諸侯那裡失去六座城而在秦國那裡得到補償。我國還可得到好處，這與白白地割讓土地，使自己削弱而使秦國強大相比，哪樣好呢？現在趙郝說‘秦國與韓、魏兩國親善而進攻趙國的原因，一定是大王事奉秦國的心意不如韓、魏兩國’，這是讓大王每年拿出六座城來事奉秦國，也就是白白地把城邑送光。明年秦國又要求割地，大王將給它嗎？不給，這是拋棄了原來割讓土地所換取的成果而挑起秦國進攻的兵禍；給它，也就無地可給了。俗話說：‘強大的善於進攻，弱小的不能防守’。現在平白地聽任秦國擺布，秦國軍隊毫不費力便可多得土地，這是使秦國更加強大而使趙國更加削弱啊。讓越來越強大的秦國來割取越來越弱小的趙國，秦國年年謀取趙國土地的打算因而就不會停止了。況且大王的土地有限而秦國的要求無限，拿有限的趙國土地去應付無限的秦國要求，那勢必不會再有趙國了。”
趙王的想法還沒確定下來，樓緩從秦國回到趙國，趙王與樓緩商議這個問題，說：“給秦國土地與不給，哪種作法好？”樓緩推讓說：“這不是我所能知道的。”趙王說：“雖然這么說，也不妨試著談談你個人的意見。”樓緩便回答說：“大王也聽說過那個公甫文伯母親的事嗎？公甫文伯在魯國做官，病死了，妻妾中為他在臥房中自殺的有兩個人。他的母親聽到這件事，居然不哭一聲。公甫文伯家的保姆說：‘哪裡有兒子死了而母親不哭的呢？’他的母親說：‘孔子是個大賢人，被魯國驅逐了，可是他這個人卻不跟隨孔子了。現在他死了而妻妾為他自殺的有兩人，像這樣的情況一定是他對尊長的人情義淡薄而對妻妾的情義深厚。’所以由母親說出這樣的話，這是個賢良的母親，若由妻子說出這樣的話，這一定免不了是個嫉妒的妻子。所以說的話雖然都一樣，但由於說話人的立場不同，人的用意也就跟著變化了。現在我剛剛從秦國來，如果說不給，那不是上策；如果說給它，恐怕大王會認為我是替秦國幫忙：所以我不敢回答。假使我能夠替大王考慮，不如給它好。”趙王聽後說：“嗯”。
虞卿聽到這件事，入宮拜見趙王說：“這是虛偽的辯說，大王切切不要給秦國六個縣！”樓緩聽說了，就去拜見趙王。趙王把虞卿的話告訴了樓緩。樓緩說：“不對，虞卿知其一，不知其二。秦、趙兩國結下怨仇引起兵禍而天下諸侯都很高興，這是為什麼？說‘我們將借強國來欺弱國’。如今趙國軍隊被秦國圍困，天下諸侯祝賀獲勝的人必定都在秦國了。所以不如趕快割讓土地講和，來使天下諸侯懷疑秦、趙已經交好而又能撫慰秦國。不然的話，天下諸侯將借著秦國的怨怒，趁著趙國的疲睏，瓜分趙國。趙國將要滅亡，還圖謀什麼秦國呢？所以說虞卿知其一，不知其二。希望大王從這些方面考慮決定給它吧，不要再盤算了。”
虞卿聽到這番議論後，去拜見趙王說：“危險了，樓緩就是為秦國幫忙的，這只是越發讓天下諸侯懷疑我們了，又怎么能撫慰秦國呢？他為什麼偏偏不說這么做就是向天下諸侯昭示趙國軟弱可欺呢？再說我所主張不給秦國土地，並不是堅決不給土地就算了。秦國向大王索取六個城邑，而大王則把這六個城邑送給齊國。齊國，是秦國的死對頭，得到大王的六個城邑，就可以與我們合力攻打秦國，齊王傾聽大王的計謀，不用等話說完，就會同意。這就是大王雖然在齊國方面失去六個城邑卻在秦國方面得到補償。這樣做，齊國、趙國的深仇大恨都可以報復了，而且又向天下諸侯顯示趙王是有作為的。大王把齊、趙兩國結盟的事聲揚出去，我們的軍隊不必到邊境偵察，我就會看到秦國的貴重財禮送到趙國來而反過來向大王求和了。一旦跟秦王講和，韓、魏兩國聽到訊息，必定盡力敬重大王；既要敬重大王，就必定拿出珍貴的寶物爭先向大王致意。這樣大王的一個舉動可以與韓、魏、齊三國結交親善，從而與秦國改換了處事的位置。”趙王聽後說：“好極了。”就派虞卿向東去拜見齊王，與齊王商議攻打秦國的問題。虞卿還沒返回齊國，秦國的使臣已經在趙國了。樓緩得知這個訊息，立即逃跑了。趙王於是把一座城邑封給了虞卿。
過了不久，魏國請求與趙國合縱盟約。趙孝成王就召虞卿來商議這件事。虞卿先去拜訪平原君，平原君說：“希望聽您論述一下合縱之道。”虞卿入宮拜見趙王。趙王說：“魏國請求合縱盟約。”虞卿說：“魏國錯了。”趙王說：“我本來也沒答應它。”虞卿說：“大王錯了。”趙王說：“魏國請求合縱，您說魏國錯了；我沒有答應它，您又說我錯了。既然這樣，那么合縱盟約是終歸不可以了嗎？”虞卿回答說：“我聽說小國跟大國一起辦事，有好處就由大國享用成果，有壞處就由小國承擔災禍。現在的情況是魏國以小國的地位情願擔當災禍，而您是以大國的地位辭卻享用成果。我所以說大王錯了，魏國也錯了。我私下認為合縱盟約有利。”趙王說：“好。”於是就同魏國合縱盟約。
後來，因為魏國宰相魏齊的緣故，放棄相印，與魏齊一起從小路離開趙國，在魏國大梁的白雲山隱居。著書立說，採集《春秋》的史實，觀察近代的世情，寫了《節義》、《稱號》、《揣摩》、《政謀》共八篇。用來批評國家政治的成功與失敗，世上流傳，史稱《虞氏春秋》。
魏齊事件始末：
魏國人范睢，想為魏國建立功業，因家貧無法得見魏王，便投在中大夫須賈門下當門客，此時的魏國怕齊國報復，魏昭王與相國魏齊計議，派中大夫須賈到齊國示好。一行至齊國後，須賈被齊襄王數落得嚅嚅無言以對，范雎挺身而出，仗義執言，替主人須賈解圍，並維護了魏國的尊嚴。誰知雄辯之才深得齊王敬重，齊王欲留他任客卿，並贈黃金十斤，牛、酒等物，均謝絕。
須賈回到魏國後，把這次出使齊國受到的冷遇，全部歸罪於范雎，並把范雎在齊國，受到齊王厚賜的情況報告了魏相魏齊。魏齊大怒，范雎實言告知，魏齊說賣國賊還要多嘴，命人把范雎打得遍體鱗傷，血肉模糊，肋折齒落，慘不忍睹。范雎惟恐性命難保，佯裝死去。舍人誤以為范雎已死，便去稟告正在飲酒的魏相。這時，魏齊正喝得面紅耳熱，便命僕人用葦席裹屍，棄於茅廁之中，讓家中賓客輪番向席中撒尿，故意凌辱范雎，以戒後人。
范雎知是小不忍則亂大謀，只得咬牙強挺。待到天色已晚，范雎從葦席中張目偷看，見只有一名卒吏在旁看守，便悄悄地說：吾傷重至此，雖暫醒，決無生還。你如果能讓我死於家中，以便殯殮，家人必當重金酬謝。卒吏見其可憐，又貪利，便謊報魏齊，說范雎早已死去。酒酣中魏齊命僕人將范雎屍體扔到荒郊野外。范睢連夜爬回家中，讓家人將葦席置於野外，以掩人之目；同時派人通知好友鄭安平，幫助他藏匿在民間養傷。
秦國大夫王稽，來魏國訪賢，由鄭安平推薦，范雎化名張祿至秦，秦昭襄王見他有才能，拜為相國；他當了相國後發誓報仇，秦昭襄王伐兵至魏，取魏齊頭。
魏齊聞知，早已逃至趙國平原君趙勝處，秦昭襄王得知後，修書邀平原君宴飲，平原君不敢不從。到了秦國之後，平原君被軟禁。秦王派人告訴趙孝成王（趙丹），不砍下魏齊的頭，你的叔父（趙勝）就出不了函谷關（今河南省靈寶縣東北），魏齊只好逃出趙勝住所，投奔相國虞卿處，虞卿面對自己的摯友，立即修書一封與相印同掛於堂上，攜家眷和魏齊從小路離開趙國，去千里之外的魏國國都大梁（今河南開封）信陵君魏無忌處，打算請王弟魏無忌幫助，再去楚國（國都陳丘，今河南淮陽）躲避，信陵君懼怕秦國而不見，魏齊獲悉後，一氣之下自刎。趙孝成王砍下了他的人頭，獻給秦昭襄王。
相關
字輩：
二千多年來，目前以虞卿的後裔，唐朝（後唐）的兵部尚書卿伯萬的後嗣，以及明朝雲南曲靖府判卿百萬的後嗣最多，他們的字輩是：
一：明朝的卿百萬公，生五子，樹夫、義夫、大夫、志夫、剛夫；
樹夫後裔1武岡州：百夫必太用倫福日仁仲文學正添士成一元方啟……
樹夫後裔2邵陽：百夫必太用發永遠思祖宗才學仁義禮一元方啟……
義夫生四子，必泰、必富、必華、必榮；
義夫後裔1必泰：百夫必太用楚萬志才廷宗祖世大永昌一元方啟……
義夫後裔2必富：百夫必太用楚福志才延宗祖世太永昌一元芳啟……
義夫後裔3必華：百夫必太用楚再志才廷宗汝友大亨昌一元方啟……
義夫後裔4必榮：百夫必太必克昌汝大夫志正傳世必克一元方啟……
才廷宗祖世大永昌一元方啟上列三光皇宰六合帝建五常君臣位定父子道良家國相守人民有章生全安集化育洪長作求嗣秀惠迪書房本系先立班次克祥榮連景命瑞應天潢；
夫必太大用楚福志才延宗祖世太永昌，一元芳啟，皇宰六合，帝建五常，君臣位定，生全安集，父子道良，家國相守，人民有章，化育弘長，作求嗣秀，惠迪書於本縣先立，班次克祥，榮達景命，瑞應天潢。
湖南洞口縣石江鎮：樹夫必泰後裔：一元方啟，上篤前光；德運六合，教殷五常；乾坤位定，尊貴道良；國家相守，人民有章；生權安集，化育弘長；作求嗣秀，惠第書香；本實先茂，薰名遠揚；延連景命，似續迎祥。
湖南洞口縣和隆回縣及四川南充：一元方啟，尚烈（篤）三（前）光，皇（德）宰（祿）六（運）和（泰），地（帝）建伍常，君臣未定，父子道良，家國相守，人民有章，生群安集，化有弦長，作求詞秀，慧迪書香，本系先位，班次克祥，雲聯景命，瑞應天潢；
湖南邵陽：一元方啟，尚烈三光，皇宰六和，地建伍常，君臣未定，父子道良，家國相守，人民有章，生群安集，化有弦長，作求詞秀，慧迪書香，本系先位，班次克祥，雲聯景命，瑞應天潢。
四川金堂縣龍威：百。夫必太天，用楚萬志。才廷宗祖，世大永昌。一元方啟，上列三光。皇宰六合，帝建五常。君臣位定，父子道良。家國相守，人民有章。生全安集，化育弘長。作成嗣秀，惠迪書香。本系先立，班次克祥。榮連景命，瑞應天潢。
成都金堂福興：仁義禮一元方啟上列三光紹開六和帝建五常，君臣位定，生全安集，父子道良，家國相守，人民有章，化育弘長，作求嗣秀，惠迪書於本縣先立，班次克祥，榮達景命，瑞應天潢。
四川資中三塊石：一元芳啟上烈山光恩周六合德建伍常君臣位定愷悌慈良家聲丕振繼述有章瑞鐘雲礽化育孔長宏開甲第惠迪書香平系先立班次克詳榮連泰運世代永昌
湖北利川：剛夫後裔：一元方啟上列品序發揚光大肇遠能舉時思孝行永保吉昌禮昭德廣必有瑞祥本立道生守成正常福壽天賜和平安康高明博厚謀由煥章泰運恆開富貴久長
貴州省松桃縣：百夫必太天用倫福日仁仲文學正湊士宗著玄天志大永昌一元方啟尚列三光思周六合龍鳳呈祥君臣典定愷悌慈強家聲丕振繼術有章瑞鍾雲初化育孔長宏開甲第惠迪書香本宗先位班次金榜榮連泰運世代興旺
湖南永州：大夫後裔：子德宗本有，正資希遵登，一國朝仕世，天開顯文明，紹述光列祖守繼，兆時榮桂茂奇才，啟蘭花彩瑞騰禮，義崇美彥廉讓悅，洪英住賢懷芳伯，順維達治廷。
四川成都：子德宗本有，正資希遵登，一國朝仕世，天開顯文明，紹述光列祖守繼，兆時榮桂茂奇才，啟蘭花彩瑞騰禮，義崇美彥廉讓悅，洪英住賢懷芳伯，順維達治廷。
《扶風家譜》宗派:尚烈洪光遠宗才學國調順世智義仁禮一元方啟三剛五常裕德顯榮正守朝廷紀紹發達應相文盛有興富貴均永必茂
禮必太天用福志才廷宗祖世大永昌一元方啟（後續）：上篤前人烈書香遠繼承克家為肖子選拔重賢能
二：唐朝（後唐）卿伯萬公的後裔字輩：
卿伯萬，生子二，長子惟宗、次子萬宗：
新化班次：萬政志興思,元杜應南祥,福汝人必應,源宗克仲伏,大秀顯（奉）世,繼（紹）學德（良）,朝廷授祿位,安定啟尊親（群）,光復昭新憲,建樹振先聲,開道同發達,敦睦在聯成。
四川資陽：才文志必添萬大政廷國世守襲朝臣永和見太平。
（續編）：祿位從斯得上達聖人賢華掌千古秀樂慶順長久月里宮星照副榜定光明壽元方起立科第士相全孝義乾坤傑忠貴吉安寧龍游滄海占楚鄉合一冊。
金耙班次：萬必通興思元,忠念子仲仁,承繼才文志,廷國秉應相,上榮宏基世,學顯裕祿位,安定啟尊親（群）,光復昭新憲,建樹振先聲,開道同發達,敦睦在聯成。
長沖鋪班次：萬必通興思元，忠福子仲仁，銘亮秀志聞，廷祖朝承相上榮宏基世，學顯裕祿位，安定啟尊親（群）光復昭新憲，建樹振先聲，開道同發達，敦睦在聯成。
湖南邵東縣邵陵卿家巷（孝思堂）：仲宗再友志；厚添祖仁義；世代萬必獻；彥永子孫昌；德厚培毓遠；傳家本孝思；光裕振先緒；明亮兆純熙；學崇文武興；轉國尚忠勤；積善多吉慶；福祿壽長增。
四川安岳縣：仲宗再友志；厚添祖仁義；世代萬必獻；彥永子孫昌；盛明德澤化；詩書善貽謀；作述光先烈；邦家啟洪圖；忠厚培岳遠；傳家本孝思；光裕振先緒；賢良照祥熙。
另外還有：
四川廣安鄰水縣：“國正天心順官清民自安孝悌忠信遠禮義仁德寬發祥榮？人富貴繼永綿”
重慶：:良正隆登聖旨世，文相天朝現忠智，善休進信純全德，禮儀昌明大君次
重慶合川：財興景治永念興，國朝百民一世元；思述齊正承先聖，召明仁義寄前賢；道德統令安漢事，學斈寄子治忠天；祖宗洪開仁文豈，南玉克昌萬代傳。
湖北利川本音堂：歷代宗簇字輩：喜慶子虞新念宗啟世明相*繼仕國德盛萬年興承先登孝有惠澤懷同仁大邦文華秀爵祿自天生
湖南東安：乙丙壬癸，元友廷正守，仁義禮智，安世定朝，忠良志士，甫佐孝慈，綸紀綱維，本支敦敘，家道雍熙，職並候伯，亮采惠疇，贊襄駿烈，輝耀箕裘；
廣西：祖先明、錫永樹煕、垂忠禹本、煥金銀木、榮光登景；
廣西另一支：祖先明、錫永樹熙、垂鍾汝本、煥銘沭榮、光增錦治；
四川三台縣：中國廷正順、乾坤萬代興、孝弟連祥瑞；……
湖南邵陽支：（新編）家道克繁昌為善必致祥世繼唐虞德元明佐純良
（續編）祖恩久長恆廣友高尚雲紹華啟澤漢順康齊開平；
四川綿陽新皂鎮劉家坪：朝庭國正啟，有世代永昌，天地生人大，民遠吉祥興；
陝西省安康紫陽縣：
家族堂號：盛世堂字輩：財興景治永念興，國朝百民一世元；思述齊正承先聖，召明仁義寄前賢；
道德統令安漢事，學斈寄子治忠天；祖宗洪開仁文豈，南玉克昌萬代傳。
湖南東安縣：乙丙壬癸，元友廷正守，仁義禮智，安世定朝，忠良志士，甫佐孝慈，綸紀綱維，本支敦敘，家道雍熙，職並候伯，亮采惠疇，贊襄駿烈，輝耀箕裘。
重慶輩分是:良正隆登聖旨世，文相天朝現忠智，善休進信純全德，禮儀昌明大君次
湖北本音堂：喜慶子虞新念宗啟世明相*繼仕國德盛萬年興承先登孝有惠澤懷同仁大邦文華秀爵祿自天生
四川南充:木齊子元月；世德天開成；國正多家順；朝庭永占名；郎德思常富朝正；貴龍文國子成宏；曰孝承先昭世澤；以仁啟後振家聲；書田久種闌生秀；心地廣培桂花英；惟願前人多碩士；衣冠萬代遠傳名。
重慶潼南縣輩份順序為；富貴榮華信貫忠良子孫康楊覺彥卿清巍勢思量文永志念興遷正世
重慶：國正天心順仁義禮志信永貴唯中冊賢良少祖庭萬祥叔念德樹高玉頂明吉慶合文武十夢羅先雲.
四川三台縣：中、國、廷、正、順、乾、坤、萬、代、興、孝、弟、連、祥、瑞……
湖南邵陽支：（新編）家道克繁昌為善必致祥世繼唐虞德元明佐純良
（續編）祖恩久長恆廣友高尚雲紹華啟澤漢順康齊開平。
四川綿陽新皂鎮劉家坪：朝庭國正啟有世代永昌天地生人大民遠吉祥興。
四川廣安：國正天心順,年豐民志安孝弟忠信遠,禮義仁德寬，發祥榮？人富貴繼永綿
湖北利川（原派位）天用永文朝執大國學立成正知迪宏茂宗以仁聖
（新編）家道克繁昌為善必致祥世繼唐虞德元明佐純良
（續編）祖恩久長恆廣友高尚雲紹華啟澤漢順康齊開平。
貴州省織金縣：世代永昌文、國芳臣繼美後續：忠孝登顯達才學起光輝
（由於歷史上社會信息落後，及各地語言的差異。各分支遷徙異鄉，聯絡斷失。久而久之，或因方言與讀音變異，或者只能自編一體）。
