概況
印度中世紀印度教和耆那教建築群。位於今中央邦切德爾布爾縣城東南約29千米的卡朱拉侯村，原有85座神廟，今殘存20餘座，大都建於950～1050年。神廟無圍牆，由門廊、過廳、會堂、主殿、右繞甬道迴廊組成，簡單的由門廊、會堂、主殿組成。前者平面呈雙十字形，後呈十字形。主殿的聖所正上方聳立一竹筍狀主塔，即悉卡羅，周圍繞以成群的小塔。
神廟的雕刻刻意追求繁縟豪華的裝飾，動作扭曲誇張，內容多為高浮雕嵌板上的各種姿態女性雕像和愛侶雕像，高約1米左右，主要有阿布薩羅（天女）、娜伊卡（貴婦）、娑羅嬪姬卡（樹神）、蘇爾孫德麗（舞女）等。
形制
卡朱拉侯式，與奧里薩式同屬於印度北方式神廟的典型代表。無論印度教還是耆那教神廟基本上都遵循著同樣的形制。
在平面設計上，較複雜的神廟由5部分組成：①門廊；②過廳；③會堂；④主殿，包括聖所和前室；⑤右繞甬道迴廊。較簡單的神廟僅由門廊、會堂和主殿3部分組成。
3部分設計平面圖呈十字形，5部分設計平面圖呈雙十字形。在立視外觀上，整個神廟坐落於高台基之上，沒有圍牆。在主殿的聖所正上方，矗立著一座尖峭高聳的竹筍狀主塔──悉卡羅。主塔周圍是成群類似主塔的竹筍狀小塔，緊緊依附簇擁著主塔。在門廊、過廳和會堂上方的 3個屋頂多呈角錐形，重檐累累成階梯狀，高度漸次接近主塔，與主塔連線成波浪式起伏的曲線，產生了山脈相連的幻覺。建築與雕刻材料多為淺黃色砂石。
構成
卡朱拉侯神廟可分為西群、東群、南群 3群。西群共10餘座，多祀奉印度教大神毗濕奴、濕婆及其化身或仙侶。重要的有64瑜伽女神廟（約900）、 摩丹蓋希瓦爾神廟(約900～925)、羅什曼那神廟(約 925)、維希瓦納特神廟(約1002)、吉德爾笈多神廟（約1000～1025）。最重要的根達利耶•摩訶提婆神廟(約1025～1050)是 5部分設計的範例。東群包括4座耆那教神廟和4座印度教神廟。耆那教神廟的代表巴希瓦納特神廟(約950～970)是根達利耶•摩訶提婆神廟的原型。南群僅有兩座印度神廟。
雕刻
卡朱拉侯神廟卡朱拉侯神廟的雕刻亦屬於爛熟期的印度巴洛克風格，刻意追求繁縟豪華的裝飾，高度強調扭曲誇張的動態。在神廟外壁高浮雕嵌板帶上千姿百態的女性雕像和愛侶雕像，構成了卡朱拉侯的中心吸引力。這些女性雕像高約1米， 主要包括阿布薩羅（天女）、娜伊卡（貴婦）、娑羅嬪姬卡(樹神)、蘇爾孫德麗（舞女）等。她們常呈現不尋常的側面或背面觀，身體扭曲度極大，把傳統的三屈式誇張到極致。代表作有《情書》、《母與子》、《塗眼圈的舞女》、《染紅腳掌的舞女》等。卡朱拉侯的大量愛侶(密荼那)雕像的存在，是一種相當複雜的文化現象，這種現象可能與印度中世紀呾多羅（符咒）教的流行等因素有關，是目前世界各國學者正在探討的熱門課題之一。
