簡介
時間：農曆二月十三日南海神誕是流行於廣州地區的信仰風俗，又稱波羅誕、南海波羅誕。
隋文帝開皇十四年（594年）在今廣州黃埔區廟頭村建有一座南海神廟。廟中所供的南海神，據說是南方苗族之祖。到了唐貞觀年間，因為印度摩揭陀國貢使曾在該廟種植了波羅樹，後來又流傳有波羅雞的民間傳說，所以南海神廟又有波羅廟的別稱。
來到南海神廟，東部有一座著中國人衣冠的外國人泥塑像，舉左手遮眉，眺望遠方，他就是來自西域的朝貢使者達奚司空。當年，他隨商船沿海上絲綢之路來到中國。回程時，船停靠在神廟碼頭。達奚司空祭祀完南海神後，又種下了兩顆波羅樹種子，船上的人忘記了他，開船走了。他長久地站立大海邊，遠望來時路，後來立化在海邊。
後來，人們為了感謝達奚司空帶來的波羅樹，就在南海神廟立起了他的塑像以紀念。因其像望著他手植的波羅樹，故民間又有“番鬼望波羅”之說。從此以後，神廟被稱為波羅廟，南海神誕也被稱為波羅誕，甚至連廟附近的扶胥江也被稱為波羅江。
【波羅雞】
因為達奚司空死時，人們聽見有雞叫，才循聲找到達奚司空，誤認為那隻雞就是“神雞”。以後，“神雞”的故事便越傳越遠，成為一個反映中國與世界人民友好往來的美好的古老民間傳說。
現在，每逢農曆二月十三日南海神誕期，南海神廟所在的扶胥鎮及附近各鎮的村民便來到這裡進香禮拜，祈求平安，盛時達10多萬人。同時，根據“神雞”的古老傳說，人們用硬紙糊上泥，做成雞的形狀，粘上色彩繽紛的雞毛，在南海神誕時出售，以紀念遠涉重洋來到中國傳播友誼的異域人達奚司空。人們到此除虔誠拜祭之外，還會買回幾隻波羅雞回家，祈求健康，好運氣，福氣滿盈。據說，在每年售出的10萬隻波羅雞中，有一隻雞會啼，誰買到它，南海神將會賜福給買主。
