南天坊天海:南天坊天海，（？―1643），安土桃山到江戶初期的天台宗僧侶 -百科知識中文網

南光坊天海

（？―1643），安土桃山到江戶初期的天台宗僧侶，別號隨風、南光坊、智樂院、德川幕府給他的諡號是慈源大師。
　天海與德川家關係很深，暮年受秀忠、家光重用，而且可能是戰國第一的長命人。其長壽甚至有一百三十歲、一百一十六歲、一百零八歲、一百零六歲等種種超過百歲的說法，據說還曾經見過永祿四年（1561）武田信玄和上杉謙信在川中島的單挑（真是天曉得）。不過，天海的少年是在諸國流浪中度過的，沒有任何可資確證的記載，其年齡的可信度遠不如北條幻庵，估計也就活到八十多歲吧。
　天海的出身也有很多說法，最離奇的要數“光秀後身”——這位“黑衣宰相”乃是在小栗棲逃得性命的明智光秀？從年齡上說根本不可能，除非誰認為享祿元年（1528）出生的光秀能夠活到寬永二十年（1643），整整一百一十六歲，而晚年依舊精力充沛。
　現在的通常說法是，天海生在陸奧國大沼郡，是蘆名氏一族（順便一說，蘆名是俺們三浦家支族出身）。會津若松西南高田町地方屬於天台宗流派的道樹山龍興寺，曾經剃度過一個名叫隨風的青年僧人。《新編會津風土記》說這是永祿三年（1560）的事情，天海，這時候叫做隨風，原本是蘆名一族舟木景光的長子兵太郎。龍興寺現在還存有舟木景光與妻子的墓地，五輪塔間的墓碑上書有“慈眼大師兩親墓”。

美麗傳說

　傳說天海出生時，家人用湯桶汲水準備為孩子洗浴，正好有一隻極大的鯉魚跳進桶里，被家人丟了出去。某學者解釋道：“這個孩子本來會成為天下之主，不料鯉魚逃了，果報消了。將來，只有做個坊主了！”所謂坊主指的是和尚，所以這孩子早早就出了家。
　這個天台宗的和尚，少年時在比睿山、園城寺、興福寺等地修行，信長火燒比睿山延曆寺以後，據說到了甲斐，在某座山上目睹第四次川中島合戰。天正十年武田家滅亡，十七年（1589）天海跑到駿府投奔德川家康，此後得以出頭，成為天台宗大僧正。江戶幕府建立後，南光坊天海是幕府中與金地院崇傳並列的僧侶，江戶初期政治與宗教的中心人物，甚至被稱做“黑衣的宰相”。
　慶長十八年（1613），天海大僧正成為武藏國川越喜多院日光山住持。
　元和二年（1616）四月十七日，德川家康以七十五歲高齡病死了。半個月前，垂死的家康將本多正純、天海、金地院崇傳叫到枕邊，囑託了一大堆遺言：“遺體暫存久能山，葬禮到增上寺舉行，靈位供在三河大樹寺，待一周年忌日時移往日光山，建一座小堂供奉。永為關八州鎮守。”德川家康死後，幕府擬將他神化，為了如何祭祀家康的問題，天台宗與禪宗展開爭論，天海主張把家康稱作“權現”，崇傳則主張為“明神”。秀忠心想，明神顯然不吉利，死後稱為豐國大明神的秀吉不就是例子嗎？於是有了日光山的“東照大權現”。
　元和三年（1617）三月，三代將軍家光當政時期，天海主持修築的日光東照宮完成，之前家康的遺骨已經遵囑從久能山移葬到這座山里。日光山因而空前地繁榮起來，當時有二十院八十坊、僧侶社家數百人，天海被叫做“日光中興之祖”。
　寬永二年（1625），天海復興延曆寺門風，在上野創建東睿山寬永寺，成為該寺開山法祖。晚年曾隱居上野世良田長樂寺，也就是傳說中德川家的發祥地世良田。寬永二十年（1643），老頭子終於過世。