![棲霞寺[廣西]](/img/f/17b/nBnauM3XxcjM0IDN4YTOxQTMyQTMxcjN2UDOyQTNwAzMwIzL2kzL4czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "棲霞寺[廣西]")
簡介
棲霞古寺雪景 寺內的 舍利塔 於1988年被列為第三批全國重點文物保護單位，寺旁的千佛崖石窟及 明徵君碑 於2001年被列為第五批全國重點文物保護單位
歷史沿革
始建於 南北朝 齊 永明 七年（489年），原為南齊隱士 明僧紹 的私宅。後宅舍由 智度禪師 主持，是江南佛教“ 三論宗 ”的發源地。 唐 代時稱功德寺，規模浩大，與山東長清的 靈岩寺 、湖北荊山的 玉泉寺 ，浙江天台的 國清寺 ，並稱天下四大叢林。1983年被確定為漢族地區全國重點寺院，同年創建 中國佛學院 棲霞山分院。
建築格局
棲霞寺占地面積40多畝，共有毗盧殿、藏經樓三進院勤務，依山勢層層上升，格局嚴整美觀。棲霞寺前是一片開闊的綠色草坪，有波平如鏡的明鏡湖和形如彎月的白蓮池，四周是蔥鬱的樹木花草，遠處是蜿蜒起伏的山峰，空氣清新，景色幽靜秀麗。寺內主要建築有山門、彌勒佛殿、毗盧寶殿、法堂、念佛堂、藏經樓、鑒真紀念堂、舍利石塔。寺前有明徽君碑，寺後有千佛岩等眾多名勝。寺前左側有明徽君碑，是初唐為紀念明僧紹而立，碑文為唐高宗李治撰文，唐代書法家高正臣所書，碑陰“棲霞”二字，傳為李治親筆所題。此乃江南古碑之一，是珍貴文物。
進入山門，便是彌勒佛殿，殿內供奉袒胸露、面帶笑容的彌勒佛，背後韋馱天王，昂首挺立。出殿拾級而上，是寺內的主要殿堂棗大雄寶殿，殿內供奉著高達10米的釋迦牟尼佛。其後為毗盧寶殿，雄偉莊嚴，正中供奉高約5米的金身毗盧遮那佛，弟子梵王、帝釋侍立左右，二十諸天分列大殿兩側。佛後是海島觀音塑像，觀世音佇立鰲頭，善財、龍女侍女三旁，觀音三十二應化身遍布全島。堂內塑像，工藝精湛，入化傳神，令人讚嘆。
過了毗盧寶殿，依山而建的是法堂、念佛堂和藏經樓。藏經樓內珍藏著漢文《 大藏經》7168卷，另有各種經書1.4萬餘冊。在佛龕中供奉著釋迦牟尼玉像一尊。藏經樓左側為“過海大師紀念堂”，堂內供奉著鑒真和尚脫紗像，陳列著鑒真第六次東渡圖以及鑒真和尚紀念集等文物，這些都是日本佛教界贈送的，是中日佛教界友好往來的歷史見證。
寺內還新建了玉佛樓，正中供奉一尊高1.5米，重390公斤的玉佛像，玉佛雕鑿精細，裝金著彩，是台灣僧人星雲大師捐贈的。玉佛樓兩壁掛有釋迦牟尼佛成道彩圖。
寺外右側是舍利塔，始建於隋文帝仁壽元年(601年)，七級八面，用白石砌成，高約15米。塔基四面有石雕欄桿，基座之上為須彌座，座八面刻有釋迦牟尼佛的“八相成道圖”，有白象投胎、樹下誕生、九龍浴太子，出遊西門、窬城苦修，沐浴坐解、成道、降魔和涅槃。八相圖之上為第一級塔身，第一級塔身特別高，八角形，每角有倚柱，塔身刻有文殊、普賢菩薩及四大天王像等浮雕。以上各層上下檐間距離較短，五層檐由下至上逐層收入，塔身亦有收分。各面均灘兩石競，龕坐一佛。檐下斜面上還雕刻飛天、樂天、供養天人等像，與敦煌五代石窟的飛天相似。塔頂剎柱為蓮花形。整個舍利塔造型精美，不僅是隋唐時期江南石雕藝術的代表作，也是研究古代佛教、藝術、文化的珍貴實物。
歷代祖師
宗仰上人
宗仰上人 1901年起宣揚革命，與中山先生患難稱交，匡襄革命，乃開國元勛。光復後，功成身退，潛心弘法。1919年應法意之請復興棲霞，披荊斬棘，重整宗風。自此，棲霞道場改為金山分宗。
若舜上人
若舜上人 明常法師
明常法師 茗山法師
茗山法師 真慈法師
真慈法師 生前任中國佛教協會理事、江蘇省佛教協會副會長、南京市佛教協會會長，與及南京市棲霞寺、靈谷寺、玄奘寺、瓦官寺方丈。
真慈法師於二零零五七月五日二十時三十六分在南京市安詳示寂，世壽七十八歲，僧臘六十一載，戒臘五十七夏。
1928年10月8日出生於江蘇儀征一個世代務農，虔誠信佛之家。
1944年16歲時在當地法華庵剃度。
1948年在寶華山受具足戒。
1957年來到南京毗廬寺研修佛法。
1957至1959，到中國佛學院深造。
1959年至1964年住靈谷寺任副寺，1964年至1966年住毗廬寺任知客。
1966年至1979年，先後在南京紅衛林場、自力加工社勞動。
1979年落實宗教政策、回到靈谷寺任住持，並先後兼任棲霞寺、玄奘寺、瓦官司寺、無想寺住持。
主要景點
舍利塔
舍利塔 大佛閣
舍利塔東有大佛閣，又稱三聖殿，供無量壽佛，為南齊時弋開鑿。佛像坐身高十點八米，連座高十三點三米，觀音、勢至菩薩左右立侍，高十一米。佛像的衣褶風格，頗似大同雲岡石窟之佛。原為舍利塔旁的兩尊接引佛，高三米多，秀美典雅，與洛陽龍門石佛相似，亦為中國佛教藝術黃金時代的絕世珍品。 棲霞寺為唐代鑒真和尚足跡所至之處，寺內藏經樓院內設“鑒真和尚紀念堂”，供奉著1963年日本代表團訪問南京時贈送的一尊鑒真和尚脫胎塑像，還陳列著鑒真和尚有關史跡資料多種。千佛岩
千佛岩 大佛閣後，舍利塔東，無量殿後山崖間，是千佛岩，有“江南雲崗”之稱，是中國唯一的南朝石窟。據《棲霞寺碑》載，南朝齊代明僧紹死後，其子仲璋與沙門法度首先在西峰兩壁上鐫造無量壽佛及觀音、勢至兩菩薩。相傳佛像雕成後，在佛龕頂上放出光彩，於是，齊、梁的貴族仕子，風聞而動，各依山岩的高 下深廣，在石壁上鑿雕佛像，或五六尊或七八尊為一龕，號稱千佛岩。總計南朝造像有二百九十四座佛龕，佛像五百一十五尊。以後唐宋元明各代均續有開鑿，總計佛像七百尊。梁代臨川王蕭宏將佛像加以裝梁代臨川王蕭宏將佛像加以裝飾，金碧煥然，千佛岩位於南方，與雲岡石窟南北遙遙相對，是中國古代雕刻藝術的傑作。
劉宋明帝間，處壬明僧紹隱居棲霞山，夜夢山岩間有如來放光，於是發願造窟，未果。次子明仲璋繼承遺志，請僧?法師設計，在西峰石壁開鑿龕窟，和僧人法度共同在四八四年刻鑿無量壽佛（阿彌陀佛）及觀音、勢至等兩菩薩，均高十公尺。雕成之後，齊、梁的貴族士子均各拾財貨，依山岩的高下深廣，在石壁鑿雕佛像，或五、六尊，或七、八尊為一繪，號稱千佛岩。梁武帝年間（五一一年），梁代臨川王蕭宏將佛像加以裝修，金碧煥然。明仲璋、法度所鑿的“大佛（龕）閣”，為千佛岩第一窟。因供奉西方三聖，故又稱為“無量殿”、“三聖殿”，現今磚砌的殿門，是為後代修葺結果。大佛殿往東有四龕相列，西邊約有二十多窟，其餘皆散列于山岩上及岩北側。龕內布局，或一佛二菩薩，或一佛二弟子，窟門兩側有天王力士像。佛座下常蹲踞雙獅。漫步其間，常能見到古人題刻，其中以宋人陸九言的“古千佛岩棲霞山”楷書最醒目。[3]
無量殿
棲霞寺 彩虹明鏡
位於棲霞寺山門前50米，是彩虹橋與明鏡湖的合稱。明鏡湖原為桃花澗水的匯集地（今已改道），湖水澄碧，光可照人。湖上有六角亭，以狀若彩虹的曲橋相連，雅號“彩虹明鏡”。彩虹橋毀於清鹹豐兵燹，20年代重建，恢復原貌。此後橋、亭又歷經修葺。1981年，一度發生明鏡湖湖床塌陷、彩虹橋折斷、彩虹亭坍塌的罕見現象，“彩虹明鏡”一時消失殆盡。1991年，“彩虹明鏡”復建工程正式啟動，次年竣工。重建的明鏡湖呈方形，面積約3000平方米。湖中有亭，六角形，丹楹黑瓦，翹角飛檐，其上“彩虹亭”3字為當代高僧茗山法師題寫。彩虹橋曲折臨波，與亭連為一體。湖邊豎有一碑，高2米餘，正面刻“彩虹明鏡”，背面刻《復建明鏡湖碑記》，詳述重建原因和經過。明徵君碑
位於棲霞寺。唐上元三年（676），高宗李治詔立。南朝舍宅創棲霞寺的隱士明僧紹五世孫明崇儼（唐高宗寵臣），為紀念先祖，向李治求取“御碑”，立於棲霞寺山門前。明僧紹因朝廷多次徵召不赴，世稱“征君”。碑高2.74米，寬1.31米，厚0.36米；碑首為6龍拱額，上篆“明徵君碑”4字，由唐朝書法家王知敬書寫；碑身兩側為獅首綬帶西番蓮紋飾；碑文由唐高宗李治起草，書法家高正臣行書題寫，通篇2376字，為四六韻文，以10首名詞作結尾。該碑記述明僧紹生平,以及齊梁兩代在棲霞山興寺鑿像等史事。碑陰刻有“棲霞”兩字，相傳系李治御書。碑質有豆粒狀白色斑紋，為2.8億年前淺海中的動物海百合莖化石和中國孔珊瑚化石。碑下龜趺頭有球斯瓦格化石，是用2.9億年前的上石炭統船山組炭岩雕刻而成。石窟造像
依據文獻記載及造像風格演變，現將棲霞石窟造像大致分為三期第一期
約建於晉宋之際至宋永光元年。以無量殿左邊編號為下026、下024兩窟造像為代表。
下026窟，為單佛窟，穹窿形窟頂，主尊結跏趺坐於亞形壇基上，手殘缺，佛衣下垂覆壇，呈八字形外展，佛裝衣紋集束於左肩，階梯形衣紋，平直刀法，螺發，螺髻殘毀，頭後塑圓形蓮花，主尊軀幹短且寬，呈方形。兩側脅侍菩薩，立於圓形蓮座上，頭戴方形寶冠，衣飾漫漶不可識。
下024窟，為三壁三龕窟，穹窿形窟頂，三尊主像均結跏趺坐於亞形壇基上，佛衣下垂覆壇，呈八字形外展，佛裝領口呈U形下垂，內著僧袛支，階梯型衣紋，平直刀法，頭後均塑有圓形蓮花，主尊頭，手均有殘損，兩側坐佛均為高髻螺發，手施禪定印，三主尊軀幹相近，短且寬呈方形，造像組合多為一佛二菩薩。三佛皆有兩脅侍菩薩銑足跣立於圓形蓮座上，衣飾不清。
總結這一期造像風格：均為穹窿形窟頂。佛像身軀粗短呈方形，多為高髻螺發，U形領口佛衣，有陰刻背光及頭後著蓮花，衣襞呈八字形覆壇，亞形壇基。菩薩著方形寶冠，跣足立於圓形蓮座上。出現三壁三龕窟。
第二期
約開鑿於5世紀末的十餘年。以無量殿（標號下020）及其周邊下的022、下021、下019（釋迦多寶窟，即南京市博物館標號的13窟）、下004、中102、上193、上089、上148、上090諸窟為代表。大致可分為早、晚兩期。
早期
下022窟，穹窿頂，主尊結跏趺坐於方形壇基上，後接橫長方形壇基，衣襞覆壇，呈八字形外展，佛衣領口呈U形，內著僧袛支，階梯形衣紋，平直刀法並融有圓雕手法，高髻螺發，手殘缺，頭後著圓形蓮花，窟壁分上下五層，滿雕千佛，主尊軀幹較前期明顯增長。脅侍菩薩，足立於兩側，形象不清。
下021窟，穹窿窟頂，佛像造型與下022窟相近，佛衣損壞嚴重，方形壇基較下022窟更寬，呈現向下019窟壇基演變的趨勢，佛頭後枕圓形蓮花。
下020窟，即無量殿，穹窿窟頂，窟內一佛二菩薩，主尊結跏趺坐（圖61），施禪定印，佛腳為佛衣覆蓋，方形壇基，衣襞覆壇，呈外展下垂，U形領口，兩脅侍菩薩外敷水泥尚未揭去，佛頭為高髻螺發。《金陵攝山棲霞寺碑》描述其髮式為“藕絲縈發”。據《海南諸國傳》載：“……三年八月高祖改造阿育王寺塔，出舊塔下舍利及佛爪發，發清紺色，眾僧以手伸之，隨手長短，放之則旋屈為蠡形，按《僧伽經》云：佛發青而細，猶如藕莖絲。”這種藕莖絲的蠡形髮式與佛陀32種妙相之一的“旋發紺青”結合，當為螺發。
下019窟，為雙佛窟，穹窟頂，出現三壁環壇，正壁置釋迦、多寶二佛，側立兩菩薩。兩佛均結跏趺坐於橫長方形壇基上，衣襞覆壇，高髻螺發，線刻背光及頭枕圓形蓮花。左側坐佛，佛衣作U形領口，內著僧袛支，右側坐佛，著褒衣博帶式佛衣，施無畏與願印。二佛右肩原有明顯之孤形飾線，今已無法得見，據此二佛應外披“半披式”袈裟。雙佛兩側立二脅侍菩薩，跣足立於圓形蓮花座上，菩薩著Ⅹ形披帛及瓔珞穿璧交叉於腹前。
晚期
中12窟，穹窟頂，三壁環壇，主尊倚坐方形壇基上，衣襞下垂覆蓋正、側面壇基，左手扶膝，右手施無畏印，佛足踩雙蓮，著敷搭雙肩下垂式佛衣，隱約可見右領襟敷搭右肘，左領襟斜向右下方，右肩清晰可見披有“半披式”袈裟，內著僧袛支，佛頭螺髻趨於低緩，螺發。左右壁梁脅侍菩薩及力士，面相、衣飾漶漫，只見動態。雕塑方面，人體表現加強，呈現向薄衣貼體風格的轉變。
下004窟，與中102窟相鄰，穹窟頂，作三壁環壇，主尊跣足立於圓形蓮花座上，佛衣右領襟沿左臂敷搭至左肩，頭為螺發，神曲修長，旁邊塑有多尊菩薩或子弟像（水泥尚未揭去），值得注意的是立佛左側以雙腿或單腿跪地的四個小跪人（水泥已揭去）。這一窟主尊在人體刻畫上於中102窟有相似之處。
上089窟，主尊經考察不似窟中原物，疑為別處移來，佛像頭及右手均毀，造型與中102窟主尊極為相似，此像胸前凸起物似有帶結，佛足踩雙蓮，可以看出這種足踩雙蓮的倚坐佛在當時的普遍性。
這種三壁環壇，菩薩、力士脅侍格局的石窟為紗帽峰一帶石窟的主要形式，如上160、上148及上151諸窟。這裡坐佛壇基出現了亞形壇基左右削角並與正壁長方形壇基相結合的新樣式，坐佛多結跏趺坐，頭手及身體殘損均較嚴重，僅可見動態。在上090窟，壇基之上海高浮雕有上舉一爪獅子兩隻。
總結這一時期石窟造像風格：均為穹窟頂，出現三壁環壇，佛壇多為方形與橫長方形，並有千佛出現。佛像軀幹較一期明顯拉長，倚坐、立佛及結跏趺坐均有表現，佛衣穿法也較豐富，U形領口佛衣、“敷搭雙肩下垂式”、“褒衣博帶式”、“半披式”袈裟並存，施有禪定印與無畏印，裳懸外展下垂。菩薩出現Ⅹ形瓔珞，並有穿壁現象。雕塑方面，圓雕、平直刀法混用，造型更重人體表現，衣飾厚度較一期有所減弱，佛像軀幹較一期修長，秀骨清像風格明顯，造像組合也較前期有所增加。其他造像因素如護法獅子上舉一爪及小跪人造型也為這一期新有。
第三期
約於6世紀初至梁天正元年（551）年間。以現無量殿前兩接引佛為代表。損壞較重的一尊，作低髻螺發，佛跣足立於圓形蓮座上，佛衣右領襟沿左臂敷搭至雙肩，衣紋轉折多為凸棱形起伏，對稱刻於胸前，袈裟表現較厚重。另一尊形體保存較為完好，薄衣貼體，下胸腹起伏刻畫細膩，衣紋塑造以階梯式及仿泥條式手法表現，低髻螺發，著裝方式與前一尊相同。兩尊佛像造型相似，雕刻手法及形體表現略有不同，由於兩尊造像均為單體圓雕，其最初所在位置已無從考證（一說從舍利塔旁移至此）。
棲霞寺三期石窟造像總體風格演變呈現為：造像由身軀粗短向舒展修長變化，佛著裝由早期的U形領口佛衣到後來出現“褒衣博帶式”、“半披式”及“敷搭雙肩下垂式”佛衣、由較粗獷厚重的佛衣表現向注重人體刻畫過渡，衣飾厚度逐漸減弱，進而到薄衣貼體。佛座由亞形壇基向方形及長方形壇基過渡，最終出現三壁環壇。造像組合由一佛二菩薩而逐漸增多至一鋪多尊。雕刻手法也由平直刀法向圓雕手法過渡。 菩薩身著Ⅹ形瓔珞於腹前穿壁也出現在二期 。
搶救維修工程
我國最大的舍利塔——南京棲霞寺舍利塔搶救維修工程於1993年底竣工。這個國家級重點文物保護景點重新對中外遊客開放。由中國文物研究所副研究員蔡潤主持的這次維修是歷次維修中規模最大、技術水平最高的一次，主要是把數百年前由於自然風化、雷擊火焚墜落的8塊石構件粘結至原斷口處。1983年11月，中國佛教協會決定在南京棲霞寺成立中國佛學院棲霞山分院。1984年9月，棲霞山佛學院招收了56名學僧，他們來自19個省的43所寺廟，在這裡進行了兩年的學習，系統學習了佛教史、佛教三經、百法明門論、五蘊論、唯識三十論要釋、戒律、語文、歷史、地理、時事政策、外語等十幾門課程。1986年7月，首屆畢業生畢業，一部分報考中國佛學院繼續深造，一部分回到原來寺廟從事寺廟教務和管理工作。
藝術節
旅遊指南棲霞山十多種楓葉十一月中旬將全線飄紅，屆時正是 賞楓的最佳時節。昨天，由南京市旅遊園林局、 南京市宗教局、棲霞區政府主辦的第二屆旅遊登山節暨第十一屆“秋棲霞”紅楓藝術節開幕，活動至12月11日結束。活動期間，市民購買全價票，還送電信充值卡。
為方便廣大遊客暢遊南京及棲霞山，南京市旅遊園林局聯合棲霞山、燕子磯、幕燕風光帶及有關旅行社開通了“禮佛、賞楓、觀長江”旅遊專線。每周二、四、六發團，開通至賞楓季結束。市民可乘坐“南棲線”、“138”、“攝堯線”至棲霞山。在棲霞山紅楓藝術節期間，可在南京火車站乘坐秋遊棲霞旅遊專線，周六、周日增設“江蘇路—棲霞山”專線，發車時間為周末7:30至9:00之間，凡購紅楓節門票，均可享受免費乘車到棲霞（單程）的優惠。
紅楓節門票35元/人次，凡在棲霞山景區門票房購紅楓節全價票的遊客，每購買一張全價票，送一張面值30元的950509 電信座機充值卡。購票時已享受折扣或其它優惠的遊客不再予以享受此項“購票送卡”優惠。
旅遊信息
交通情況南京火車站或花木公司站，乘坐南棲線到 棲霞寺站，或乘南上線到棲霞寺站，或乘坐138路和攝堯線棲霞寺站下車即可。
交通路線
在 南京市漢府街（ 總統府門口）乘坐莫南線，終點站就是棲霞山，票價為2.50元/位，運營時間為06:00-19:00，也可在南京火車站乘坐南棲線或南上線到棲霞寺站下車即可。
旅遊指南
門票：40元，中小學生半價。 開放時間：06：30-18：20。
最佳旅遊時間：棲霞山 旅遊當以 深秋時節、 楓葉飄紅的季節為最佳旅遊時間。
飲食：遊客可在棲霞寺內品嘗素齋面，有香菇、素雞和其他素菜澆頭，風味獨特；另外，在棲霞公園門前還有幾處餐館可供遊人用餐。
購物：在棲霞山可購買各類楓葉書籤、台飾等紀念品
