作品原文
《十一月四日風雨大作》 其一
風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴⑴火軟蠻氈⑵暖，我與狸奴⑶不出門。
其二
僵臥⑷孤村⑸不自哀⑹，尚⑺思為國戍輪台⑻。
夜闌⑼臥聽風吹雨⑽，鐵馬⑾冰河⑿入夢來。
注釋譯文
字詞注釋
《十一月四日風雨大作》 ⑵蠻氈：中國西南和南方少數民族地區出產的毛氈，宋時已有生產。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。”
⑶狸奴：指生活中被人們馴化而來的貓的暱稱。
⑷僵臥：直挺挺地躺著。這裡形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。
⑸孤村：孤寂荒涼的村莊。
⑹不自哀：不為自己哀傷。
⑺思：想著，想到。
⑻戍（shù）輪台：在新疆一帶防守，這裡指戍守邊疆。戍，守衛。輪台：在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。
⑼夜闌（lán）：夜深。
⑽風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處於風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
⑾鐵馬：披著鐵甲的戰馬。
⑿冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。
白話譯文
其一天空黑暗，大風卷著江湖上的雨，四周的山上嘩嘩大雨像巨浪翻滾之聲。
溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不願出門。
其二
我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛邊疆。
夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。 [2]
作者介紹
陸游 寫作背景
《十一月四日風雨大作》背景 南宋光宗紹熙三年（1192）農曆十一月四日深夜山陰（今浙江紹興）驟起一場風雨，震響了僵臥孤村的六十八歲詩人的心弦。在此前二年他以“嘲弄風月”的罪名被彈劾罷官，歸隱於山陰三山故居，但老驥伏櫪而志在千里，此刻詩的靈感又隨風雨同至。詩中強烈的報國感情、豪邁的詩風，使人讀之足可“發揚矜奮，起痿興痹”（姚范《援醇堂筆記》）！
當時詩人境遇不佳，罷官時兩袖清風，歸居後祠祿亦時有中斷，故曾有《薪米偶不繼戲書》詩；經濟上捉襟見肘之外，尚心力交瘁，時常臥病。當他“窮且志堅，不墜青雲之志”（王勃《滕王閣序》語），仍發出高亢之音。“臥”而“僵”，形體可謂衰朽；“村”而“孤”，處境亦沉湎於一己之否泰榮辱而顧影自憐，他仍“杜門憂國復憂民”（《春晚即事》）；其二，“老病雖憊甚，壯氣復有餘”（《夜讀兵書》），詩人“不自哀”是對復國大業仍充滿勝利信心。“不自哀”以“僵臥孤村”來反襯，更顯得其志堅定不移。
在他65歲高齡之際,因上書要求出師北伐,遭到當朝以光宗皇帝為首的主和派的打擊,66歲被罷官還鄉,從此閒居山陰,再也無法實現他扭轉乾坤,重整山河的願望.他懷才不遇;意欲振邦卻走投無門,心存報國卻不在其位.但是,愛國熱情卻時時在這位老人的心中燃燒,宏偉的抱負日夜縈繞在他的心頭.在他68歲高齡時的一個夜晚,雨驟風狂,再次激起他金戈鐵馬,氣吞殘虜的雄心和遐想,寫下了這首蒼涼悲壯,沉鬱凝重的愛國詩篇,千百年來,時時激勵和昭示著後人.
詩詞賞析
賞析一 這是一首七言絕句，是陸游一生愛國的最好寫照。南宋，與楊萬里、范成大、尤袤並稱“中興四大詩人”的陸游，在其留傳下來的85卷 《劍南詩稿》中有不少抒發老年情懷的詩作，《十一月四日風雨大作》便是其中的佳構之一。
原詩共兩首，此處所選的是其中的第二首。與詩人其他的老年詩相比，這首詩在寫法上別具一格。其主要特色在於以夢境抒發情懷。寫到夢境的詩詞，在陸游之前已有不少佳作。李白的詩《夢遊天姥吟留別》，描繪的是光怪陸離、異彩紛呈的夢；杜甫的詩《夢李白二首》，摹寫的是滲透了詩人與李白形離神合、肝膽相照友誼的夢；蘇軾的詞《江城子》（“十年生死兩茫茫”），記敘的是詩人悼念亡妻、寄託哀思的夢。而陸游詩中的夢，大都是愛國之夢。在陸游的《劍南詩稿》中有近百首記夢的詩。清代趙翼《甌北詩話》卷六曾評陸游詩道：“即如記夢詩，核計全集，共九十九首。人生安得有如許夢！此必有詩無題，遂托之於夢耳。”此評語認為陸游的詩記夢並非全是寫真夢，有的屬於託夢詠懷。這是頗有見地的。事實上，陸游的詩記夢，有的是寫真夢，而更多的還是託夢詠懷，當然，也不排除二者兼而有之。這首《十一月四日風雨大作》似可視為既寫真夢又託夢詠懷之作。
《十一月四日風雨大作》 第一、二句寫自己雖然年老體衰，閒居僻野，但仍不自悲自傷，一統中國的愛國心總是熱的。“僵臥孤村”是現實生活中詩人的形象，與當年金戈鐵馬馳騁疆場的形象相比，今不勝昔，對於一般人來說，難免唏噓感嘆，人生苦短。可陸游把自己的身家性命置之度外，滿心想的都是國家的安危。一個“尚”字，飽含著一門心思、一輩子的壯志——抗金、收復失地。第一句的“僵臥孤村”與第二句的“為國戍輪台”正好形成對照，也在讀者心目中構出了一位久經沙場的抗金老將領的高大形象。第三句講明了特定的時間和特定的環境，既指實又指虛。指實是相對作者寫詩的那段時間的天氣狀況而言，所謂指虛是說這種特定的時間和環境象徵著南宋王朝的處境和命運，如同風雨飄搖的海上孤舟，隨時都有覆滅的危險。第四句轉入對夢境的描寫，“鐵馬”說明我在夢中已著上了戎裝，“冰河”說明我已到了抗金的最前線。正是因為當晚風雨交加，才有這樣的夢境出現，正是因為日有所思，才夜有所夢。這樣將現實與夢境巧妙地結合起來，將平生的夙願通過詩歌呈現出來，收到了多方面的藝術效果
“僵臥”：躺著不動。“孤村”：一作荒村。“輪台”：漢代西域地名，即今新疆維吾爾自治區輪台縣；詩中泛指邊防重鎮。箇中包含三個層次。一是夢境產生的前提：“僵臥”、“夜闌”。俗話說：“日有所思，夜有所夢。”詩人白日憂國憂民，才會在夜闌臥床睡眠中“有所夢”，而倘若不是“僵臥”，不是“夜闌”，就不可能有夢的出現。故“僵臥”與“夜闌”是夢境產生的前提。二是夢境產生的主觀因素：“尚思為國戍輪台。”如果詩人沒有為國戍邊的情懷，就不可能有“鐵馬冰河入夢來”。三是夢境產生的外界條件：“風吹雨。”可以說，正是有了“風吹雨”這一外界條件，詩人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出“鐵馬冰河”的夢境來。
“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態，一“僵”一“孤”，淒涼之極，為什麼還“不自哀”呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經不把個人的身體健康和居住環境放在心上，而是“尚思為國戍輪台”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現實是殘酷的，是不以人的意願為轉移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個“思”字上，表現出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念！
與詩人那些通篇記夢的詩作有別，此詩寫夢境也獨樹一幟。全詩由夢因引出“鐵馬冰河”的夢境之後便戛然而止，給人留下更多聯想、想像的空間。人們盡可以據此夢境展開豐富的想像，具體想像詩人當年是如何身披鐵甲，手持兵器，騎那披著鐵甲的戰馬馳騁沙場、英勇殺敵，作此詩時他又是如何夢繞神牽“九州同”的。
可見，思想性與藝術性較為完美的統一，使得此詩成為陸游的代表作之一，也成為中國古代包括老年詩在內的所有詩歌的代表作之一。後兩句是前兩句的深化，集中在一個“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰的夢幻，以夢的形式再現了“戍輪台”的志向，“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔禦敵之情只能形諸夢境。但是詩人一點也“不自哀”，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢。因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現。
賞析二
《十一月四日風雨大作》 同陸游的許多愛國詩篇一樣，這首詩充滿愛國豪情，大氣磅礴，風格悲壯。當詩人在六十八歲高齡，一身病痛，孤獨地躺在荒涼的鄉村里，他會想起很多往事。人生匆匆近百年，回首過往，感慨頗多，幼年時的理想，青年時的挫折，中年時的抱負，老年時的失意都會像過眼煙雲一樣在心頭閃現。
少年時在家庭中父親對自己的愛國主義薰陶，和自己“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志氣，青年時科舉考試時因才華過人而導致被權臣除名的挫敗，中年時，短暫軍旅生活的體驗和出任朝廷重臣的躊躇滿志，老年時作為主戰派，受投降打擊排擠獨居鄉村的淒涼寂寞，都會帶著深深的山河破碎家國飄搖的烙印，一齊向心頭襲來。
當時，金人南侵，宋朝丟失了大半壁江山，詩人由於主張對金作戰而被罷官回鄉，僵臥孤村，失意之思，經歷之悲，病體之痛，家國之愁，似乎已穿越歲月時空，飄飄悠悠，在身邊蔓延。然而，詩人並沒有沉浸在悲愁中，詩人筆鋒一轉，寫出了“僵臥孤村不自哀”，這“不自哀”三個字，便把個人之失，一己恩怨，小我之痛，暫且放在一邊。是啊，在山河破碎，家國淪落，半壁江山盡陷金人的鐵蹄之下面前，個人的得得失失又算得了什麼呢?接著一句“尚思為國戍輪台，”一掃低落的情緒，磅礴之氣，報國豪情便躍然紙上。
這種磅礴之氣報國豪情伴隨了陸游的一生，當南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫紛紛在江南的小橋流水中風花雪月、吟詩頌詞之時，陸游無時無刻不在想著北伐，無時無刻不在渴望著祖國的統一，雖屢受投降派的讒毀排擠，始終矢志不移。
如今眼看家國飄搖，山河破碎，雖已病痛纏身，保家衛國的理想不渝，愛國激情始終在胸膛內涌盪，鐵馬冰河的夢想會在病痛的頭腦中出現，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”詩人在風雨灑落的夜晚，做夢都在想著，一身戎裝，騎著戰馬，跨越北國冰封的河流，同敵人在疆場廝殺。對於一個傷病纏身的老人，在將近古稀之年，猶有如此豪邁的夢想，真是可歌可嘆。在他的這種豪邁的夢想之下，激盪的該是怎樣的激情與豪情?
這是怎樣的一個夢啊，沒有和平，有戰場、廝殺、吶喊，他也許曾夢到過李廣站在冰河邊長嘯，也許曾夢到過衛青在最前線廝殺，可能還夢到過霍去病在敵區的縱深處馳騁，這些令匈奴喪膽，在疆場上建功立業的人，是他追尋的榜樣。
在他心中，大丈夫不能像李廣、衛青、霍去病一樣建功立業，青史留名，若得以快馬揚鞭，縱橫北國冰河，收復失地，雖不能留名千古，亦無憾。是夢，而非夢，這是詩人現實中的理想在夢中的體現。
然而眼睜睜地看著“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，縱然有萬千豪情，滿腹才華，卻不能在現實中施展，收復失地的理想不能在現實中立足，這又是一種怎樣的悲哀?是怎樣一種讓人抑鬱不樂的心情?
在荒涼孤村的夜晚，聽北風蕭蕭，淫雨灑落，鐵馬冰河只能在夢中相見，空有一腔抱負而不能施展，如此以來，家國之愁又多了一層，無法收復舊山河的惆悵又增添了幾分，風雨飄搖中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。
整首詩，作者的滿腹愁緒就這樣通過大氣的筆觸一一展現，現實的理想就這樣藉助廝殺的夢境去實現，較少卿卿我我，無病呻吟。就連自身的病痛，大自然的淒風苦雨，也在老而不衰的愛國激情中，在鐵馬冰河的夢想中，變輕變淡，最終成為一種似有若無的陪襯，使得整首詩洋溢著一種豪邁悲壯的風格，積極向上的人生態度，這種豪邁悲壯之情，積極向上的人生態度永遠給人以鼓勵和激勵。
這首詩在我國古代所有的愛國詩篇中占有重要的地位，在古典詩歌史上寫下了積極厚重的一筆，也以豪邁和悲壯的風格為浩如煙海的詩歌海洋增添了獨特的色彩，並以其永恆的魅力永遠影響著後人。
