概述
六義說:源自《毛詩序》,六義說實本於《周禮》,六義為風,雅,頌,賦,比,興.風即《國風》,主要是各地方民歌;雅包括《大雅》,《小雅》,主要是周王朝京畿地區的歌曲;頌包括《魯頌》,《商頌》,《周頌》,主要是宗廟祭祀的舞曲.
六義說,源自《毛詩序》。“六義”一說最早出現於《周禮》,具體指風、雅、頌、賦、比、興。風格獨特,流傳至今。
六義說:源自《毛詩序》,六義說實本於《周禮》,六義為風,雅,頌,賦,比,興.風即《國風》,主要是各地方民歌;雅包括《大雅》,《小雅》,主要是周王朝京畿地區的歌曲;頌包括《魯頌》,《商頌》,《周頌》,主要是宗廟祭祀的舞曲.
四史,其實就是前四史,分別是《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國志》,屬於二十四正史中的前四部,是中國歷史上的史學巨著。
四史 六義 二十四史 後世評價司馬遷詩經學名詞。語出《詩·大序》:“故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。”一般認為風、雅、頌是詩的分類;賦、比、興是詩的表現手法。
基本解釋 內容 《毛詩大序》六詩說有叫六義說。源自《周禮·春官·大師》,《周禮》將《詩經》分為“六詩”(即風、賦、比、興、雅、頌)。
概述 相關詩六義最早出現在先秦時,指《詩經》的“六義”,即“風”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”,合稱為六義。
當代釋義 古文釋義 風雅頌簡介 賦比興簡介六觀說,是劉勰在《文心雕龍·知音》中提出的,內容是一觀位體,二觀置辭,三觀通變,四觀奇正,五觀事義,六觀宮商。
提出者 六觀說的內容”又云:“天地自然之聲,每律有極清聲,清多濁少聲。 夫變宮之說,漢以前固無有矣。 以字母言之,則見有陰無陽,疑有陽無陰,即純清、純濁字也。
古籍簡介 四庫提要遵循佛陀的遺教,在佛經的開頭第一句,都是“如是我聞”。“如是”,就是“如此”,“是這樣”;“我聞”,就是“我聽到”。這一句話是說:“阿難我聽佛是這么說的...
如是我聞解釋 相關譯文解釋 “如是我聞”真實義 (上印下廣法師) “如是我聞”分釋義《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集,收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。所謂《詩經》中的“六義”,即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興...
詩歌簡介 內容介紹伊東義佑(佑清),日本國歷史人物,虎熊丸。修理大夫、大膳大夫、三位入道。伊東尹佑之子。
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