創始人
李淳風（602年－670年）唐代傑出的天文學家、數學家
李淳風仙師認為修行是注重因果的，多行善事多種福報，所行的善行回向世間，報施眾生，渡眾生同歸極樂，究竟涅盤。
所以他指導信眾先修入世法，運用法門的修持改變原來生命之路途，消除貧困為富有，愛情挫折為歡樂，身體隱疾為健康。在不知不覺間提升家人的和睦，朋友的互助，使整體的生命向好的方向發展。
注重布施，和注重祇問耕耘不問收穫的崇高精神。由燦爛歸於平淡，以正確的心法，磨練自己的身心，當出世法與入世法皆能運用自如合而為一的時候，自可隨意跳出三界外，得到永恆。
六壬大道
包括六壬神功 分出世法和入世法
出世法出世法為通天地人三界之法 主旨為化俗為情 修大道而輕小道 是一種自然修為法 經不斷的勤習修練 可以改變一些自然規律
入世法入世法為世間生存之道 通過種種法門 啟動天地間神秘不可思議的力量 來解決問題 同時注重因果循環 多行善事 多作善因 所得利益 回向世間 報施一切眾生
流派
李淳風祖師經三子傳下六壬大道 成為三大流派 大子傳六壬風火院 二子傳六壬群英館 三子傳六壬伏英館 即目前最廣為流傳的流派
六壬神功屬於文教 首重心法 祖師云：法非法 本無法 法在我心 以行善積德之心 不存惡念 法門萬應萬靈 無往而不利。
六壬神功屬道家 法門學習分為
中教
大教
三山教
五雷天庭教
淳風道原名流民派三十三天, 六壬鐵板正法三十七教，簡稱六壬神功創九天玄女，玄女乃黃帝之師，受玉帝之命下凡，輔助軒轅黃帝之女神。
史載，昔日黃帝大戰蚩尤於涿鹿之野，蚩尤作大霧三日，內外皆迷，帝師不勝，九天玄女受玉帝之命，下凡授黃帝以兵符及印劍，六壬天文術數之學，造指南車，辨方向，遂破蚩尤而滅之。
黃帝得兵信神符，以一統山河，六壬神功所以流傳於世，其後經唐，虞，夏，商，周，秦，漢之際，雖人才輩出，唯只至隋末年，群雄並起，英雄逐鹿於亂世，中華大地外有異族之虎視，如突厥時思入侵，內有流寇賊之四起，民不聊生，歧州雍人李淳風，幼聰敏，博覽群書，得異人傳授六壬大道，通天地人三方之法，其階段是先通神靈，再通塵世，後歸於仙界。祖師認為修行是要注重因果的，多行善多種福報，所作的善行回向世間，報施眾生，渡眾生同歸極樂，究竟涅盤。
祖師有感於六壬大道再不能只秘密傳承，而忽視世間民眾之疾苦，遂起宏願於亂世救渡蒼生，他首於靈山設壇，廣收四方弟子，祖師指導信眾先修入世法，運用法門的修持改變原來生命的方向發展；在入世法的修煉達致到一個成果後，繼而修煉出世法，出世法是注重精神的修為，注重布施，和看重只問耕耘不問收穫的崇高精神，以正確的心法，磨鍊自己的身心，當出世法與入世法都能運用自如，合而為一的時候，自可隨意跳出三界外，得到永恆。祖師藉此方法救疾民於苦海，惜一人之力尚未能使天下民眾共瞻法益。
其後唐太宗李世民一統天下，求賢若渴，得悉李淳風乃奇人異士契天下，通鬼神，若能得助則唐朝國盛亦榮，故多番相求並拜為國師，祖師被太宗真誠所動，亦有感於六壬大道如要廣助眾生，藉助朝庭之力，是最便捷之途。故毅然拋卻閒雲野鶴之生活，入朝為官，助太宗皇帝一臂之力，而太宗得祖師之助，乃成一代明君，其貞觀之治更為後世歷史之典範，祖師之奶ㄔi沒也。
祖師晚年已厭倦官場生活，世間榮華富貴，亦過眼雲煙，故辭歸隱並將道術傳於三名兒子，遂形成三大流派，大子傳六壬風火院，二子傳六壬群英館，三子傳六壬伏英館，亦為目前最廣為傳播之流派，後再傳江西鳳陽府龍虎山老和尚，再傳安徽李法輝老師公，再傳惠陽鴨仔渡企嶺鄉羅法明老師公，再傳惠陽坪山曾法妙師公，再傳順德梁法楚師父，再傳梁法遇老師，再傳法於開平司徒法正，再傳林恆。
