大記事
聖地麥加2.公元572年，周武帝誅殺宇文護,把大權收歸己有之後,於次年十二月,又召集道士、僧侶、百官再次討論佛、道、儒三教的問題。
3.公元572年，波斯人占領了葉門以後,沒有恢復原來的商路,而是把運到這裡的商品改道波斯灣進入兩河流域,然後再運抵地中海。
4.公元572年，出身於麥加的穆汗默德在他四十歲的時候宣稱他得到神的啟示,說他是摩西和耶酥口傳中的先知。
5.公元572年，西哥特人入侵後,科爾多瓦成為統一西班牙首都托萊多的附屬地區。
逝世名人
魏收書武平三年（五七二），北齊史學家、文學家魏收卒。魏收（五０六至五七二），鉅鹿下曲（今河北晉縣西）人。字伯起，小字佛助。初仕北魏，為太學博士，遷散騎常侍，典起居注，並與陽休之、李同軌等修國史，又兼中書侍郎。東魏時，為中外府主簿兼散騎常侍、正常侍領兼中書侍郎，修國史，又轉秘書監兼中書侍郎。魏收文才著於北方。魏閔帝即位，命他作封禪書，下筆即成，不擬草稿。入北齊，文宣帝天保元年（五五０）任中書令，仍兼著作郎。魏收輕薄好色，人號為“驚蛺蝶”。與溫子升、邢邵齊名，世稱“北地三才”。工詩善賦，其詩浮艷淫靡，如《美女篇》、《永世樂》等，與南朝宮體同一格調。天保二年至五年間（五五一至五五四）奉詔修撰《魏書》，完成紀、傳一百一十卷，志二十卷，共一百三十卷。因借修史酬恩報怨，於犯眾怒，人稱。穢史”，被迫兩次修訂。天保八年（五五七）任太子少傅，監修北齊史。武平二年（五七一）與陽休之、李德林等討論北齊史限斷。官至尚書右僕射，位特進。因修史犯眾，北齊亡後被人挖墳棄骨。但《魏書》保存了大量原始完備的北魏史料，又始創《官氏志》、《釋老志》，並收錄了不少北魏詩文。魏收有文集七十卷，已散佚，今存明人張溥輯《魏特進集》一卷。
歷史記事
蛇文化記事
北齊撰《修文殿御覽》
北齊武平三年（五七二）二月，右僕射祖珽奏撰《御覽》，後主高緯詔祖珽及特進魏收、太子太師徐之才、中書令崔劼，散騎常侍張雕、中書監陽休之監撰。祖珽又收羅韋道遜、陸乂、王邵、李孝基、魏澹、劉仲威、袁奭、朱才、陸道閒、崔子樞、薛道衡、盧思道、崔德立、崔儦、諸葛漢、鄭公超、鄭子信等朝官有文學者入館撰書。又將由南朝梁北歸於齊的蕭放、蕭愨、顏之推拉入撰者行列。後入館參與修撰者還有封孝琰，鄭元禮、杜台卿、楊訓、羊肅、馬元熙、劉珉、李師正、溫君悠等。修撰工程宏大，至八月書成，取名《修文殿御覽》。祖珽上表奏於朝廷。此書按類分為五十部，共三百六十卷。先前北齊武成帝曾命宋士素錄古來帝王言行要事撰為三卷，名《御覽》，置於帝室中箱，祖珽據此擴編。書成後徐之才稱讚說：“此可謂床上之床，屋下之屋也”。《修文殿御覽》全書已佚，所幸敦煌莫高窟石室尚存殘卷，編入伯希和文書第二五二六號，共存二百五十六行。全文巳收入近人羅振玉所編《鳴沙石室佚書》及《國學叢刊》石印本中。
魏收卒
武平三年（五七二），北齊史學家、文學家魏收卒。魏收（五０六至五七二），鉅鹿下曲（今河北晉縣西）人。字伯起，小字佛助。初仕北魏，為太學博士，遷散騎常侍，典起居注，並與陽休之、李同軌等修國史，又兼中書侍郎。東魏時，為中外府主簿兼散騎常侍、正常侍領兼中書侍郎，修國史，又轉秘書監兼中書侍郎。魏收文才著於北方。魏閔帝即位，命他作封禪書，下筆即成，不擬草稿。入北齊，文宣帝天保元年（五五０）任中書令，仍兼著作郎。魏收輕薄好色，人號為“驚蛺蝶”。與溫子升、邢邵齊名，世稱“北地三才”。工詩善賦，其詩浮艷淫靡，如《美女篇》、《永世樂》等，與南朝宮體同一格調。天保二年至五年間（五五一至五五四）奉詔修撰《魏書》，完成紀、傳一百一十卷，志二十卷，共一百三十卷。因借修史酬恩報怨，於犯眾怒，人稱。穢史”，被迫兩次修訂。天保八年（五五七）任太子少傅，監修北齊史。武平二年（五七一）與陽休之、李德林等討論北齊史限斷。官至尚書右僕射，位特進。因修史犯眾，北齊亡後被人挖墳棄骨。但《魏書》保存了大量原始完備的北魏史料，又始創《官氏志》、《釋老志》，並收錄了不少北魏詩文。魏收有文集七十卷，已散佚，今存明人張溥輯《魏特進集》一卷。
雜談逸事
周武帝周分遣使聘突厥、齊
北周天和七年（五七二）二月，武帝宇文邕遣大將軍昌城公宇文深訪突厥；又遣司賓李除、小賓部賀遂禮訪於北齊。
齊後主命相
北齊武平三年（五七二）二月，後主高緯任衛菩薩為太尉，以并州尚書行台吏部尚書高元海為尚書左僕射。又封皇子高叔卿為建安王。不幾天，又任尚書左僕射唐邕為尚書令，侍中祖珽為左僕射。時胡太后既被幽閉於北宮，祖珽企圖讓後主乳母陸令萱為太后，四處製造輿論。宣稱陸令萱雖是婦女，實是英雄豪傑，是女媧以來所未見的女強人。陸令萱也捧祖珽為國師、國賓。由於陸令萱的幫助，祖珽得為僕射。
宇文護伏誅
北周晉公宇文護總領府兵十二軍，不得護許可，府兵不可徵調。護的住宅屯兵侍衛，盛於皇宮，其諸子及黨羽貪暴恣橫，士民疾之如仇。周武帝宇文邕心懷怨怒，表面上也不敢表露。天和七年（五七二）三月，宇文邕與同胞弟衛公宇文直及諸宗室大臣密謀誅宇文護。十三日，宇文邕引宇文護入宮拜見皇太后，親手以玉珽襲擊宇文護的後腦，宇文直自戶內躍出，舉刀斬宇文護。宇文護既伏誅，武帝又盡斬其子及其黨羽，將大權收歸於己。十四日，大赦天下，改元，以天和七年為建德元年。宇文護，字薩保，北周創立者宇文泰之侄。父早死，年十七時，被宇文泰委以家務。時宇文泰諸子尚幼，常稱讚宇文護類已。自後隨宇文泰入關征戰，任都督、拜將軍、進爵為公。他擒竇泰、復弘農、破沙苑、戰河橋，立有大功。西魏大統八年（五四二）進位車騎大將軍。邙山之役護為先鋒，戰敗免官。大統十二年（五四六）加驃騎大將軍，十五年（五四九）出鎮河東，遷大將軍。從於謹征江陵，以功拜小司空。宇文泰臨崩，屬護以後事。泰死，宇文護即命西魏恭帝拓跋廓禪位，立宇文泰子宇文覺為帝，建國號為周。周閔帝宇文覺拜護為大司馬、封晉國公。宇文護殺勛臣趙貴、獨孤信，專制朝政，自任大冢宰，總領府兵。諸將相大臣有不服己者，即行誅除。閔帝對宇文護專權深為不滿，與左右謀誅護，事發被殺，宇文護又迫宇文毓為帝，是為明帝。武成二年（五六０），宇文護憚帝有識量，密令寵臣李安毒殺明帝，而立宇文邕，是為周武帝。護自比周公，事無巨細，皆先斬後奏。保定元年（五六一）任都督中外諸軍事。護母閻姬及許親久沒於北齊，保定四年（五六四）獲釋歸周。宇文護違約發兵二十萬，並聯合突厥東攻北齊，於洛陽之外邙山大敗而還。其後與北齊歷年爭戰，互有勝負。天和七年（五七二）三月十八日，護自同州（今陝西大荔）還京，被周武帝殺死。建德三年（五七四）詔復宇文護先前所封官爵，謚曰盪，依禮改葬。
周武帝親政封拜將相
北周武帝字文邕既誅宇文護，大權總歸於已，得以親政。建德元年（五七二）二月，任宇文孝伯為車騎大將軍，與王軌並加開府儀同三司，孝伯與帝同日生，為人忠正，深得武帝信任，出入臥內，得預聞機務。又拜曾上言請宇文護歸政武帝的庾季才為太中大夫。以尉遲迥為太師、柱國竇熾為太傅、李穆為太保、齊公宇文憲為大冢宰、衛公宇文直為大司徒、陸通為大司馬、柱國辛威為大司寇、趙公宇文招為大司空。時武帝親政之始，頗施威刑，雖骨肉至親也無寬貸。齊公憲雖遷大冢宰，實奪其權，而衛公直欲為大冢宰，心也怏怏不樂。
扶南、林邑向陳奉獻
陳太建四年（五七二）三月二十二日，扶南、林邑二國並遣使來向陳貢獻方物。扶南國在今高棉，林邑國在今越南境內。
周、齊互訪
北周建德元年（五七二）四月，武帝遣工部成公建、小禮部辛彥之聘於齊。八月，北齊遣使領軍封輔相聘於周。
周立宇文贇為皇太子
北周建德元年（五七二）四月十九日，武帝追尊其兄宇文覺為孝閔皇帝；二十二日，又立皇子魯國公宇文贇為皇太子，並大赦天下。
斛律光被誅
北齊尚書右僕射祖珽勢傾朝野，唯左丞相斛律光不買帳，罵祖珽為小人。穆提婆想娶光庶女，被斛律光拒絕，於是祖、穆二人皆怨恨斛律光。斛律光之女為後主高緯的皇后，未得寵幸，祖珽因而常在皇帝面前離間。斛律光雖為國戚，貴極人臣，卻性節儉，不好聲色，不受饋餉，不貪權勢。又善撫士卒，每戰必身先登，眾皆願為其死，自從軍以來，未曾打過敗仗，深為敵國所憚。北周將韋孝寬欲離間北齊君臣，製造謠言蜚語，祖珽聞知流言後又加以擴大，在後主高緯面前中傷斛律光，稱光將行不軌。後主先是懷疑，後是相信。武平三年（五七二）五月二十六日，斛律光入朝，後主令劉桃枝率力士自後撲殺之。光臨死時喊：“我不負國家”。死後高緯下詔稱其謀反，並殺斛律光子世雄、恆伽。又遣使就外州殺其長子斛律武都及其弟斛律羨。羨為幽州行台尚書令，也善於治兵，突厥人畏之，謂其為“南可汗”。至此皆死。北周武帝聽說北齊大將斛律光一家被斬，自破長城，十分高興，大赦天下以為慶。斛律光，宇明月，敕勒部人。父斛律金為高歡部下名將。光自少善騎射，武藝高強，北魏末年從父西征，立功受到齊神武高歡的嘉獎。文宣帝高洋引為世子，進爵為伯。在以後的對北周的戰爭中，屢立戰功，又屢敗突厥兵。河清三年（五六四）冬，邙山之戰大破北周十數萬大軍，使周人聞之喪膽。光以功遷太尉。斛律光第二女為皇太子妃，天統七年（五七一）被後主高緯拜為皇后，同年光轉為大將軍，又遷太保、太傅。年底在宜陽（今河南宜陽西）大破周軍，遷右丞相，不久又以破北周功遷左丞相，斛律光戰功卓著，結果竟在敵國流言反間計和本國恩倖之臣的諂害之下被殺死，時年五十八。
祖珽專政
祖珽與侍中高元海共執北齊朝政，元海之妻即陸令萱外甥女，元海常將令萱密語告祖珽。珽求掌軍，元海在後主高緯面前進讒言，力排祖珽。珽反告元海結朋黨，又將元海所泄陸令萱密語全部端出，令萱大怒，武平三年（五七二）六月貶高元海為鄭州刺史。自是祖珽專掌機衡，總知內外兵馬。祖氏內外親戚皆得顯位，委任之重，民眾莫比。
周、陳互訪
陳太建四年（五七二）七月，陳遣使訪北周，八月，周遣司城中大夫杜杲訪陳，企圖合縱攻北齊。陳宣帝向北周索取樊（今屬湖北）、鄧（今屬河南）之地，杜杲稱應以攻得北齊之地給予。十月，北周再遣小匠師楊勰出使陳朝。
齊後主立皇后胡氏、穆氏
北齊胡太后自愧失德，欲求悅於齊後主高緯，以圖恢復往昔的地位。乃將其侄女打扮得花枝招展，漂亮無比，誘高緯上勾。高緯果然一見鍾情，納為昭儀。及斛律後廢，陸令萱欲立穆夫人，胡太后屬意胡昭儀，二人力爭不讓。胡太后只好卑辭厚禮求陸令萱讓步，二人結為姐妹；陸令萱也以胡昭儀寵幸正隆，不得已，與祖珽同向後主建議，武平三年（五七二）八月十九日，立胡昭儀為皇后。但陸令萱並不甘心，使人行巫盅，胡後精神恍惚，言笑失態，漸漸失寵，陸令萱趁機進言。十一月二十六日，高緯立穆氏為右皇后，胡氏為左皇后。
北周放免江陵俘虜為民
北周建德元年（五七二）十月一日，周武帝宇文邕下詔：“江陵所虜充官府奴婢者，悉免為民”。
陸令萱專權
北齊後主立左、右二皇后，胡後之立既非後主乳母陸令萱之意，令萱乃離間胡皇后與胡太后之間的關係。武平三年（五七二）十二月，陸令萱告胡太后說，胡後在皇帝面前說太后壞話，太后大怒，呼胡後出宮，立剃其發，送還本家。十三日，廢胡皇后為庶人。但後主高緯依然思念胡氏，常送禮物致意。自是陸令萱與其子侍中穆提婆勢傾內外，賣官鬻獄，聚斂無厭，自皇太后以下，宮內皆聽命於陸令萱；外朝唐邕之徒，皆聽命於穆提婆。內外勾結，生殺予奪，皆由母子二人隨意所欲。朝政大權，專於乳母陸氏之手。
北周與突厥和親
北周建德元年（五七二），突厥木桿可汗卒，舍其子而立其弟，是為佗缽可汗。佗缽可汗將突厥統治區分為兩部，以攝圖為爾伏可汗，統東面，以侄為步離可汗，居西面。北周與突厥和親，每年給繒錦十萬段。突厥人在長安，北周提供衣食，十分豐厚。北齊也畏突厥為冠，也厚賂結托，佗缽更加驕橫，對部下誇耀：“只要我在南面兩個兒子能經常盡孝，我用不著愁貧困”。周武帝宇文邕又娶突厥公主阿史那氏為皇后，雖不寵愛，卻也不敢得罪她，儘量抑情慰撫。
釋僧尠詣闕辨道教
周建德元年（五七二），釋僧尠赴周朝廷辨道教。釋僧尠俗姓不祥，住新州願果寺。周武帝抑佛崇道。僧尠不遠鄉關，躬聞帝闕，面陳其理，稱《老子化胡經》為偽說，並著論十八條。僧尠所言，雖力抑道教，而全為儒家之語，而不以為佛教張目姿態出現。時三教次序未立，僧尠見周武帝崇道，於是舉帝所不惡之儒教而抑道教。
