尼普頓神廟
公元前450年的尼普頓神廟義大利帕埃斯圖姆古城遺址分布在一個很大的地區。該城是建於公元前6世紀的希臘殖民地。後來，羅馬人在公元前273年移居該城，但在公元9世紀這個城市又被廢棄了。帕埃斯圖姆是一片荒蕪之地，有許多尚未被鑑別的古代遺蹟。 在這些遺蹟中有3座保存完好、金石閃光的希臘神廟。
建於公元前450年左右的尼普頓神廟最為完整，只缺失了屋頂和內牆。另外兩座是刻瑞斯神廟和祭祀赫拉(或朱諾)的長方形神廟，後者的建成時間約早一個世紀。 尼普頓神廟的設計很巧妙，它的寬度是長度的一半，而它的高度又是寬度的一半。該神廟有一個內室，那裡可能豎立著尼普頓(古羅馬宗教中所信奉的神靈--譯註)的雕像。
雕刻遺產
公元前450年-倚矛哀悼的雅典娜浮雕倚矛哀悼的雅典娜浮雕於公元前460-前450年間（希臘）完成。
希臘雕刻中的裝飾浮雕是一筆精美的雕刻遺產，古代希臘藝術家的聰明才智幾乎大部分都顯示在這一領域。其中最著名的，要數這一塊《倚矛哀悼的雅典娜》浮雕了。
這塊墓碑以簡煉的藝術手法，雕鑿了一個頭戴纓盔、身披希臘婦女在最隆重的場合時所穿的凱通束腰長袍的雅典娜形象。她倚矛而立，面對一塊墓碑,顯示沉痛哀思的樣子。周圍空無一物,使氣氛更顯得憂傷。在神話中，她曾與奧林匹斯諸神共同戰勝了提坦巨人；在特洛伊戰爭中，她支持希臘人，消滅了特洛伊城。所以用她作為英勇犧牲的戰士的哀悼者，其意義就十分清楚了，她是希臘祖國的象徵。 這塊浮雕高約62厘米，藝術手法比較簡潔,女神身上因俯身而自然下垂的衣紋。
繒國滅亡
繒國在今山東省蒼山西北，公元前567年為莒國所滅，後來又復國，到了 公元前450年又被越滅亡。
波塞冬神廟
公元前450年--波塞冬神廟波塞冬神廟約建成於公元前450年。該神廟有40米長，30米寬，高度則是長寬之和的1/2。廟的外表覆蓋了一層銀，角上的柱子則包了一層金。廟的裡面也同樣富麗堂皇：天花板是象牙做的，並刷上了金、銀和釩。
廟裡有一座巨大的金色神像。神像站在戰車上，頭觸及天花板，駕馭六匹飛馬，飛馬周圍全是騎在海豚上遊動的沙蠶。這是波塞冬山丘上最古老的建築物，被當作最寶貴的聖跡保存了下來，只有國王和他們的近親才能進到裡面。
雅典遭洗劫
公元前450年--雅典在公元前450年，阿提卡被占領，雅典遭到洗劫。不過，雅典人民已經撤離，參戰的希臘各國船隊未受到一絲一毫的損失。公元前480年，他們在薩拉米斯對波斯海軍取得了決定性勝利。隨後，在公元前479年，又在彼奧提亞的普拉蒂亞重創波斯陸軍。同年，希臘海軍又在離小亞細亞西海岸米克利不遠的海上第二次戰勝波斯人。這時，亞洲的希臘人又造起反來，波斯人還喪失了包括馬其頓希臘王國在內的歐洲屬地。當公元前449年，雅典與波斯帝國終於言和時，波斯人未能再度征服大陸上的亞洲希臘人，雅典也未能將賽普勒斯與埃及從波斯帝國手中奪過來。
人體構成說
恩培多克勒約公元前450年，古希臘的恩培多克勒提出：人體由四根(土、水、火、空氣)構成；人的心理特性依賴身體的特殊構造；身體上的四根的配合比例不同造成心理上的差異。
他認為人體由四根構成，血液主要是火根，呼吸是空氣根，液體部分是水根，固體部分是土根。“四根”配合得好，身體就會健康，並且決定有機體結構的特徵。例如，美術家手的“四根”配合得最好；演說家舌的“四根”配合得最好。
恩培多克勒的“四根說”雖沒有得到科學的證明，但根據我國心理學家唐鉞教授的研究，在恩培多克勒的“四根”說中已經具有了氣質和神經類型學說的萌芽。
宙斯神像
宙斯神像大約在公元前450年，在第一屆奧林匹克運動會（公元前776年）的舉辦希臘奧林匹亞城，完工了一座巨大的雕像，這就是宙斯神像。
宙斯是希臘眾神之神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當時世上最大的室內雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發源地，部份奧運項目就曾經在此舉行。遺址位於希臘西岸奧林匹亞（Olympia）的古城中。
宙斯神殿建於公元前470年，於公元前456年完工，由建築師LIBON設計，宙斯神像則由雕刻家Pheidias負責。
形象作品
公元前460年——公元前450年，米隆的《擲鐵餅者》是古希臘中較早表現男性形象的作品。這位在奧林匹克競技賽場上的運動員,在即將擲出鐵餅的一瞬間充分表現出男性的青春美、健勁美、智慧美。雕塑家造型之準確、運動感與節奏感把握之貼切,使兩千多年來的觀賞者無不讚嘆。
雅典打波斯
公元前449年,雅典領導的艦隊遠征賽普勒斯島,徹底打敗了波斯人的入侵。至公元前450年,在伯里克利執政年代,雅典城邦國家便展開了蓬勃的城市興建活動。英勇的雅典人決心要重建被破壞的雅典,以象徵奴隸民主政治的振興
雅典帝國
雅典在希波戰爭中所起的重大作用導致其最終建立起雅典霸權，而斯巴達由於其固定不變的經濟和經常受到希洛人起
公元前450年義的威脅，仍處於停滯不前的狀態。雅典帶頭聯合愛琴海各島及小亞細亞各希臘城邦組成一個同盟；因同盟總部原先設於提洛島上，故稱提洛同盟，同盟的宗旨是防備波斯人有可能進一步發動的進攻，以確保盟邦的共同安全。原則上各盟邦地位平等，召開全盟例會時，每一加盟城邦各只有一票表決權。但實際上，從一開始起，便由雅典派出將軍，掌握行政領導權；沒有戰艦或不願提供戰艦的盟邦須向雅典交納貢金。雅典還逐漸加緊對入盟各邦的控制：同盟金庫從提洛移至雅典；雅典鑄幣成為共同的交換媒介物；入盟各邦不得退盟。
到公元前450年，同盟已變成了一個帝國，用歐里庇得茲的話來說，雅典的權力已從愛奧尼亞“向外擴大到大西洋”。
木乃伊
埃及人用防腐劑把屍體製成木乃伊進行保存的傳統幾乎持續了3000多年的時間。埃及的文獻中很少提及製作木乃伊的技術，不過希臘歷史學家希羅多德大約在公元前450年遊歷了埃及，在著作中簡要介紹了它的製作工藝。製作木乃伊的工匠首先要用一個金屬鉤子從鼻孔伸入，將死者的大腦取出，然後在肚子的邊緣切開一個小口，將裡面的器官取出，用棕櫚酒清洗後再放入石制容器封存。
處女座
處女座屬於土元素。大約公元前450年由古希臘哲學家恩培多克勒(Empedocles)在詩篇《自然中(On Nature)》最早提出的自然界基本的四元素之一。塔羅的五角星特徵中最下面的土相特性與土元素的注重實效、世俗的特點相符。處女座和隱者牌都是擁有放棄世俗的愉悅的特性。
十二表法
公元前450年，羅馬元老院派出三人小組赴希臘考察法制，學習梭倫立法，稍後產生了著名的《十二表法》，把法律用明確的文字表達出來，保護社會不受有特權的寡頭政治的欺詐，防止國家制度的腐化和敗壞。文字也還被用作表達一般社會意見的工具。
希臘神廟
希臘神廟建於公元前450年左右，塔在尼普頓神廟中最為完整，只缺失了屋頂和內牆。另外兩座是刻瑞斯神廟和祭祀赫拉(或朱諾)的長方形神廟，後者的建成時間約早一個世紀。
雅典神廟
公元前450年至公元前330年間，雅典建成了巴特農神廟、埃雷赫修神殿、勝利女神廟。這些建築見證了希臘的歷史。在逝去的歲月中，它們曾被改作基督教堂，被法蘭克和土耳其人用作住所。這些建築是經過多次復原、整修以及保護才煥發出原有風貌的部分光芒。
南亞著作手稿
關於南亞早期著作的發展，人們認為第一批手稿出現於次大陸北部，是公元前250年其在與波斯帝國的相互交流中產生的。這些手稿最初用於宮廷傳閱，後來被廣泛套用到其他領域，如商人記賬等。
考古小組在阿努拉達普拉發現了可靠證據證實斯里蘭卡早在公元前450年就出現了手稿，而且根據手稿產生的年代順序，可以理出它們從行文組織無序粗糙到嚴密精細的發展脈絡。早期的手稿大都描寫的是陶器的情況，而且陶器上標有主人的姓名，表明器皿內物品的歸屬權。陶器的使用在如今的斯里蘭卡相當普遍，不僅作為日常家用，而且運送貨物一般也用陶器。需進一步指出的是，當初手稿就是為適應長途貿易和交換須區分貨物的要求而產生的，後來才為王室所用。
波羅奔尼撒戰爭
公元前450年在公元前450年的同一時期，一些反對錫拉庫薩的西西里希臘城邦和埃勒邁人的城邦與雅典結盟，西部希臘人因此而捲入了波羅奔尼撒戰爭。這種無休止的糾纏結束於公元前415－前413年雅典對錫拉庫薩的進攻。這次戰爭不僅對雅典人，而且對獲得勝利的西西里人來說，都是以災難性的結局告終。交戰雙方的兩敗俱傷，給迦太基人提供了可乘之機，後者於公元前409年發起了對西西里的進攻，此後直到公元前275年，迦太基和錫拉庫薩之間屢屢訴諸兵戎，雙方互有勝負，卻始終未能最後決出雌雄。
