左傳
這個丁亥年，是魯國史官左丘明所作《左傳》（又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》），所敘述重要史事的終止時間。前面所說的晉國“六卿”，由於在前458年其中的范氏、中行氏被攻滅，變成了“四卿”，其中，智氏為老大。而到了這一年，智氏家主——智瑤還惦記著把蛋糕再做大一點。他首先脅迫韓、魏共攻趙氏於晉陽（今太原市一帶），趙襄子率晉陽軍民固守城池，相持一年之久。
雅典遠征
第一次伯羅奔尼撒戰爭 (前460-前446) 是後來大戰的序曲，如二十世紀的第一次世界大戰是第二次世界大戰的序曲。戰爭主要在雅典與科林斯之間進行，持續了十六年。科林斯所處的位置本應構成雅典和斯巴達間的緩衝國。事實上，科林斯與雅典關係向來不錯，曾在薩拉米斯海戰中與雅典密切合作，一道打敗了波斯海軍。但雅典向西擴張，特別是囊括了西西里島和亞平寧半島（義大利）以後，科林斯的市場和原料來源被雅典控制，繁榮不再有保障；而且科林斯的富裕鄰邦 （或者說是“後院”）米加拉 (Megara) 遭到了雅典侵略和長期貿易禁運。第一次戰役 (前460年) 科林斯獲勝，但次年 (前459年) 雅典則獲得了決定性勝利，雙方在公元前446年就雅典和科林斯之間的愛琴島 (Aegina) 的自治地位訂立了和平協定，雅典後來違反這個條約，是伯羅奔尼撒戰爭的直接原因之一。接下來雅典在希臘中部鎮壓比奧夏地區的造反，與斯巴達發生衝突。
公元前458年雙方在比奧夏地區發生大戰，雅典小勝，此後長期控制比奧夏地區。公元前454年雅典遠征埃及遭到慘重失敗，公元前451年與斯巴達訂立了“三十年和平協定”。但這個條約只維持了二十年和平。
同盟金庫
從公元前5世紀60年代起,雅典逐漸將提洛同盟變為它控制和剝削盟國的工具,變成事實上的盟主。因而史書中亦常稱提洛同盟為“雅典霸國”或“雅典帝國”。公元前454年同盟金庫遷至雅典。公元前449年希波戰爭結束後，盟捐成為雅典強令繳納並隨意用於本國需要的貢款。雅典向盟國派出大批軍事殖民者，嚴厲鎮壓宣布退盟的城邦，強令盟國的重要案件交雅典審理，規定盟國採用雅典的鑄幣，支持建立親雅典的民主政體。在伯羅奔尼撒戰爭期間，雅典更要求盟國增派援軍和任意增加盟捐。斯巴達則利用盟國的不滿,支持它們反對雅典,脫離提洛同盟。公元前404年,戰敗的雅典根據與斯巴達簽訂的和約，被迫解散提洛同盟。
提洛同盟的建立及其性質的演變，對雅典和加盟各邦以及整個希臘世界的政治、經濟發展都有重大影響。
希羅多德
公元前454年希羅多德希羅多德(約公元前484年-前425年)，古希臘歷史學家。生於愛奧尼亞地區的哈利卡納索斯城邦。公元前454年，他因反對城邦僭主而被放逐出境，避居於薩摩斯島。後來漫遊各地尋訪古蹟、考察當地的民俗風情、搜羅天下逸聞。公元前447年，他以外籍移民的身份留居雅典，與伯里克利等人交誼甚篤。公元前444年前後，他隨雅典移民隊來到了義大利南端的圖裡伊，並取得該城邦的公民權。此後便在那裡著述終老，直到去世。
希羅多德，從古羅馬時代起就被譽為“歷史之父”。他出生於小亞細亞西南的海濱城市哈利卡爾納索斯。大約在30歲左右時，希羅多德開始了一次範圍廣泛的遊歷，向北走到黑海北岸，向南到達埃及最南端，向東至兩河流域下游一帶，向西抵達義大利半島和西西里島。每到一地，希羅多德都尋訪古蹟、考察當地的民俗風情、搜羅當地的逸聞趣事，並一一記錄下來。公元前443年春季，希羅多德移居義大利南端的圖裡翁城邦，開始根據遊歷的經歷創作《歷史》。公元前425年希羅多德在此地去世。
其所著《歷史》又名《希臘波斯戰爭史》，書中不僅記述了政治、軍事、外交等方面的內容，而目敘述了各國各地區的地理形勢、經濟生活、民情風俗、宗教信仰等等。這部“百科全書”式的巨著，不僅是西方史學的奠基之作，開創了西方歷史寫作中的敘述體體裁，而且也是西方歷史上第一部文化史著作。
希波戰爭
希波戰爭形勢圖希波戰爭的第二階段 此後，希臘人由防禦轉入進攻，戰場移到色雷斯和小亞細亞。當時對海外事務尚不關心的斯巴達逐漸退出戰鬥。公元前 478年成立的由雅典領導的提洛同盟承擔起繼續與波斯作戰的任務。公元前 468年，雅典將軍西門在亞洲的埃於呂麥頓河口大敗波斯海、陸軍。此後波斯再未能發動重大反攻。公元前460 年埃及發生反波斯起義，雅典派龐大艦隊支援起義者,於公元前454年蒙受重大損失而終。公元前449年,雅典海軍又在賽普勒斯的薩拉米斯城附近大敗波斯軍，取得戰爭的最後勝利。
公元前449年雅典代表卡利亞斯與波斯簽定和約(史稱《卡利亞斯和約》），規定波斯放棄對小亞細亞諸希臘城邦的統治，波斯軍艦不得進入愛琴海，賽普勒斯歸波斯管轄。
希臘人在戰爭中的勝利首先歸因於戰爭對他們而言所具有的正義性，從而激發起他們的巨大愛國熱情，促使各邦內部和各邦之間緊密團結；同時也由於希臘重裝步兵和軍艦技術上的優勢以及將領的正確指揮。希臘人維護了國家的獨立，並為經濟、政治、社會和文化的進一步發展創造了條件。戰爭進程和結局對雅典城邦制度的發展和雅典的對外擴張影響尤深，促進了雅典民主政治制度和奴隸制的發展。希波戰爭所造成的希臘政治格局，對於後來希臘歷史的發展有重大影響。
成文法典
羅馬共和國最初實行的是習慣法,法律的解釋權和司法權都在貴族手中,因此平民的利益很難得到法律的保障。在平民的要求下,公元前454年,羅馬元老院同意制定成文法,並派遣代表團赴雅典研究梭倫制定的新法。公元前450年左右,羅馬制定了第一部成文法典。法典被攜刻在12塊銅板上,因此被稱為“十二銅表法”。“十二銅表法”後來成了羅馬法系即歐洲大陸法系的淵源。
希洛起義
約公元前640年，希洛人發動長達十幾年的武裝起義。公元前454年，斯巴達境內的希洛人再次起義。他們英勇頑強，直逼斯巴達城下，堅持了長達10年的鬥爭。斯巴達人在無可奈何的情況下，給了起義軍自由。斯巴達的統治也因此受到沉重的打擊。公元前４世紀中葉以後，斯巴達一天天走向衰亡。
陶淵明
公元前454年陶淵明陶淵明隱居九峰：
王暉在《三河道中》(即蘭江、婺江、衢江)描繪道：“龍丘風土類中原，雨勢山開百里川，白鷺水田摩詰畫，桃花溪洞武陵船。” 黃濤的《龍丘十二景)“擬補桑欽浙水經，派溪南望萬松青。始知晉記桃源洞；不獨嚴陵處於星。精舍香深春畫水，浮圖影斷晚雲停。人間只有漁家樂，爛醉船頭自獨醒”。“昔人早巳歡賢勞，十載何堪第六曹。忽報兩岸秋水盛，回看千裏白雲高。遠塗重負歸方釋，巧宦爭馳戰敢口。為想東陽名酒熟，和陶詩就合風騷。”這道詩的作者是吳寬，題目是《次韻胡彥超致仕留別》(胡彥超，原博長州人，禮部尚書)。湯溪知縣吳口的《別九峰山》則更使人浮想連翩。“溪湯勝覽九峰山，山上愛余曾一攀。層巒截崇白雲出，短杖逍遙青草閒。兩岸薄書多負約，幾樽酒重開開顏。山靈莫訝歸來晚，陶令於今且閉關。” 元代詩人於石(九日登古城山)：“信步躋攀感舊遊，寒煙衰草思悠候；西風白髮空驚老，晚節黃花獨耐秋。宇廟幾人歡喜飲，江山一生古今愁。淵明三徑今猶在，自笑不如歸去去休。” 別外，龍游縣舊志中有一首署名“陶令君”的《烏石山》詩，原載唐人所作，今考群書均未知其為何人。觀其作品風格，筆者認為也許是陶淵明隱居九峰時的作品。詩云：“岩壑六七崦，茅茨三兩家。整巢歸燕子，刺水長蒲芽。貫碧流春漲，埋紅落野花。團隨木上坐，腳力未須嗟。”
美白“進化論”
公元前454年，古希臘人對美容和健康的重視不亞於埃及人，他們接受了從埃及傳入的美容方法和手法，並把化妝變為日常生活的一部分：眼部塗銻粉，面頰及嘴唇抹硃砂，把香花研成香粉，用白鉛研磨成粉敷之於面——這種含有化學元素的美白方法顯然沒有埃及人的油脂來得健康、安全，但足可見古希臘人對肌膚白皙的追求。一位詩人曾對此進行描述——“她們（貴婦）如果在夏季外出時，其汗會順臉而下，在頭頸里流成紅色的皺紋。而頭髮拂其面，竟成白色。”事實上，後來歐洲流行的“厚妝”風潮，便發軔於此。
征服了埃及與希臘的古羅馬人對“美白”的追求發揮到極致：女人用鮮奶、玉蜀黍、麵粉、水仙花莖、蜂蜜與美酒製成美白面膜，用白堊及白鉛的混合物製成粉遮蓋瑕疵；男人也加入這股風潮——公元前454年，羅馬男子開始修面，白淨無須的臉在當時蔚然成風。柏拉圖甚至曾經寫道：“沒塗脂抹粉的女人就像沒放鹽的食物一樣。”
可悲的是，古羅馬人對用鉛粉製成的化妝品樂此不疲的追求，在一定程度上也成為其亡國的原因之一。鉛粉可以使肌膚變得白皙細嫩，但長期使用，蓄積在骨骼、軟組織中、特別是腦中的鉛能導致人體生理功能下降，幼兒智慧型低下。據記載，古羅馬特洛伊貴族35名結婚的王公有半數不育，其餘人雖能生育，但所生的孩子幾乎個個都是低能兒和痴呆兒。統治集團日漸衰退，最終難逃滅頂之災。
魯悼公
魯悼公十四年(公元前454年)卒。
