手稿

作者親手書寫在紙張、布帛或者竹簡之上的原稿。不包括電子稿、列印稿等不留筆跡的稿件。宋 周密 《齊東野語·三高亭記改本》：“余嘗見當時手藳，揩摩抉剔，如洗玉浣錦。明 郎瑛 《七修續稿·事物·香台百詠》：“予得公之手稿，每讀每嘆其學博才敏，近時少其人也。《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思在批判揚棄德國思想界關於人的本質的學說的基礎上，明確地提出了關於人的科學的思想。人的本質結構呈現為“雙重存在”，包含著受動性和能動性、實然性和應然性、科學因素和價值因素的矛盾統一，其內在的張力是推動個人行動以至社會發展的根本動力。

定義

手稿

由作者用手寫或打字等方式製作的原稿，經過修改之後會變成很好的東西。

典故

宋 邵博 《聞見後錄》卷二三：“予舊從 司馬氏得文正公熙寧 年辭樞筦出帥 長安日手藳密疏。”

宋 周密 《齊東野語·三高亭記改本》：“余嘗見當時手藳，揩摩抉剔，如洗玉浣錦。”

明 郎瑛 《七修續稿·事物·香台百詠》：“予得公之手稿，每讀每嘆其學博才敏，近時少其人也。”

李星華 《<俄羅斯文學與革命>附記》：“《俄羅斯文學與革命》是十年以前發現的李大釗同志的一篇遺作，它是迄今為止我們所知道的他的唯一的一篇手稿。”

《手稿》：

馬克思的《1844年經濟學—哲學手稿》的簡稱。《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思在批判揚棄德國思想界關於人的本質的學說的基礎上，明確地提出了關於人的科學的思想。其內容包括人的自然本質、類本質、社會本質和個性特徵四個層面，前三者構成人的本質結構，個性則是人的本質結構的具體存在方式。人的本質結構呈現為“雙重存在”，包含著受動性和能動性、實然性和應然性、科學因素和價值因素的矛盾統一，其內在的張力是推動個人行動以至社會發展的根本動力。