大事件
公元224年,文帝曹丕發動廣陵之戰公元224年七月，魏文帝曹丕帥師攻吳。親率水軍南下，於九月抵達廣陵(今江蘇揚州東北)。蜀聞訊，帥趙雲兵出陽平，攻向長安。吳則帥安東將軍徐盛用豎立木樁外包葦席，一夜之間即建成從石頭(今江蘇南京)至江乘(今江蘇句容北)長達數百里的疑城假樓，並派出艦隊在長江上巡弋。時，長江迅猛漲水，加之吳軍陣容強大，防守嚴密。曹丕臨江而嘆，只得撤兵北去。
印度的僧人維祗難於黃武3年（公元224年）來到武昌，與他的同伴竺將炎、支謙等人，在這裡共同譯出《法句經》兩卷，這兩卷經一直流傳至今，是東吳對外文化交流的寶貴資料。據縣誌記載，孫權在鄂州建都時，還在縣東一里左右的地方建有一座佛寺“寶寧院”。傳說後來吳廢帝孫亮的潘夫人也曾在同一方向建了一座“惠寶寺”，梁武帝的兒子肖
公元224年,三國地圖綸還曾經為這座佛寺立碑。佛教傳入鄂州地區的時間，要比東吳的其它地區早，也與孫權有一定的關係。 。
公元224年，曹丕恢復太學，設立春秋穀梁博士。曹丕以“副君之重”主持文壇，他的文學理論，在中國文學史上占有非常重要的地位。曹丕說：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”，把文學作為一個“專業”提了出來，認為文學雖然可以為政治服務，但絕非政治的附庸，“古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後”。正是曹丕肯定了文章也可以“經國”，可以“不朽”，把文人從皓首窮經的桎梏中解脫了出來，造就了建安文學的盛況。
公元224年,塔里木盆地的綠洲民族仍然向華北地區的霸主——強大的魏國(公元220～265年)稱臣納貢。鄯善(羅布諾爾)、庫車、于闐都向魏王曹丕俯首稱臣。
逝世
公元224年,賈詡逝世公元224年，賈詡，三國時期魏國著名軍事家、謀士逝世。
賈詡(jiǎ xǔ)(147—224年)，字文和，性別男，武威姑臧(今甘肅武威)人。三國時期魏國著名軍事家、謀士。賈詡少時並不出名，只有當時名士漢陽閻忠異之，說賈詡“有良(張良)、平(陳平)之奇”(《三國志·魏書·賈詡傳》)。賈詡初時察孝廉為郎，因有病辭官，西還至汧，路上遇見氐人，與其同行的數十人皆為氐人所抓。賈詡為脫身，便騙他們說：“我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之”(《三國志·魏書·賈詡傳》)。三國時期被稱為毒士，鬼才，善用計謀，被稱為三國最聰明的人之一。先在李傕帳中任謀士，後又成為張繡的謀士。張繡曾在宛城用他的計策打敗了曹操，張繡兵敗後他勸張繡和自己都歸降曹操。曹操在官渡戰袁紹、潼關破西涼馬超、韓遂，都用他的奇計。曹丕稱帝後，官封太尉、魏壽亭侯。死時七十七歲。
公元224年，三國時吳國名將朱治逝世。
朱治，東漢晚期至三國初丹陽郡故鄣縣（今安吉）人。始作縣吏，繼為州從事。時值東漢名存實亡，群雄紛起，遂投孫堅麾下。東漢中平五年（188），任司馬。後因攻打長沙、零、桂三郡及征討董卓有功，先後升任行都尉與行督軍校尉之職。堅死，佐孫策。策前往依附袁術。治見術政德不立，勸策返江東，策不採納，治自離去。後，太傅馬日單任治為吳郡（今蘇州）都尉。當時，策母及弟權等全家在曲阿（今江蘇丹陽），有被劉繇加害之險，治特派人往接，予以保護。不久，治自錢唐（今杭州）起兵，趕走吳郡太守許貢，自領太守事。策後，與張昭等鋪佐孫權。建安七年（202），權上表授治為九真太守，行扶義將軍。其間，攻打夷越，佐定東南。東吳黃武元年（222），封毗陵（今常州）侯，領郡如故。治掌郡政31年，勤於理事，自奉儉約，為東吳股肱，故每進見，權常親迎，禮遇甚厚。
出生
公元224年,裴秀出生公元224年，地圖書學家裴秀出生。
裴秀，字季彥，魏晉期間河東聞喜（今山西省聞喜縣）人，魏文帝黃初四年（公元224年）生於一個世代官宦家庭。公元271年4月3日（晉泰始七年三月初七日）因服食寒食散後誤飲冷酒，中毒身死。裴秀一生的主要活動是在政治方面，但卻是我國歷史上一位傑出的地圖書學家。
歷史紀事
魏初令妄相告者反坐
魏黃初五年（224）正月，初令謀反大逆乃得相告，其餘皆勿聽治。敢妄相告，以其罪罪之。
張溫使蜀
吳黃武三年、蜀建興二年（224）四月，吳王孫權使輔義中郎將張溫聘於蜀，蜀復遣鄧芝聘於吳，自是吳蜀信使往來不絕。
曹丕弟二次攻吳
魏黃初五年、吳黃武三年（224）七月，曹丕欲大舉進軍伐吳，侍中辛毗認為無利，應養民屯田，十年然後用之。曹丕不納。八月，為水軍，丕親御龍舟，循蔡水，潁水，入淮河至壽春（今安徽壽縣）；九月，至廣陵（今江蘇揚州東北）。吳安東將軍徐盛設計，以木為乾，外罩以葦，作疑城假樓，自石頭（今江蘇南京）至江乘（今江蘇句容北），連綿數百里，一夕而就；又大浮舟艦於江。時江水盛漲，曹丕臨望，嘆道：“魏雖有武騎千，無所用之，未可圖也。”丕乘龍舟，遇暴風漂蕩，幾至覆沒。駐軍數日，乃還師。
魏詔禁淫祀巫祝
魏黃初五年（224）十二月，文帝曹丕下詔，除郊社宗廟，三辰五行，名山大川外，其餘不在祀典。敢設非祀之祭，巫祝之言，皆以執左首論。
蜀以杜微為諫議大夫
蜀建興二年（224），諸葛亮領益州牧，以杜微為主簿，微固辭。亮引見微，以微耳聾，於座上筆談勸微，微以老病求歸。亮書但請微以德輔時，不責微軍事。於是拜微為議大夫，以從其志。杜微，字國輔，梓潼涪（今四川綿陽東）人，少受學於廣漢（今四川廣漢北）任安。劉璋辟微為從事，以病去官。劉備定蜀後，微稱耳聾閉門不出。
文化紀事
魏復立太學課試弟子
自漢初平（190）以降，學校廢附。魏黃初五年（224）四月，復立太學於洛陽，置《春秋》、《穀梁》博士，制五經課試之法：滿二歲試通一經者稱弟子，不通者罷遣；弟子滿二歲試通二經者補文學掌故，滿三歲試通三經者擢其高弟為太子舍人；舍人滿二歲試通四經者擢其高弟為郎中；郎中滿二歲能通五經者，擢高弟隨才敘用。弟子以上，不通者均可隨後輩複試。
僧維祇難和竺將炎武昌譯經
吳黃武三年（224），天竺僧維祗難和竺將炎（一作竺律炎））攜《曇缽偈經》（又稱《法句經》）胡文本至武昌（今湖北鄂城），譯為漢文。譯後，由支謙修訂補增，並作序。支謙認為竺將炎雖善天竺語，但未備曉漢語，其所傳言或得胡語，或義出道，近於質直，故“其詞不雅”。而維祗難則引用佛、老子、孔子的話來為自己辯解，稱“今傳胡義，實宜經達”。這是我國翻譯史上文、質兩派的首次爭論，“信、達、雅”的問題已被提出。
雜譚逸事
暨艷、徐彪被殺
吳張溫薦引暨艷為選部尚書。暨艷，字子休，與溫同郡（吳郡、今江蘇蘇州）。艷性狷歷，好為清議，見當時郎署混濁淆雜，所用多非其人，谼臧否區別，賢愚異貫、善惡異流。於是彈射百僚，核奏三署，大多貶高就下，降損數等，其保持原等者不到十分之一；有在位貪鄙、志節污卑者，皆作為軍吏，置營府以處之。多揚人暗昧之失以顯其譎。同郡陸遜、陸瑁及侍御史朱據皆勸止之，艷皆不聽。於是積怨，爭言艷及選曹郎徐彪專用私情，愛憎不由公理。吳黃武三年（224）九月，艷、彪皆獲罪被孫權賜死。張溫素與艷彪意見相同，亦坐罪。徐彪，字仲虞，廣陵（今江蘇揚州東北）人。
田豫擊鮮卑軻比反
魏黃初（220——226）初，鮮卑強盛，軻比能、彌加、素利等割地統御，各有分界；乃共約誓：皆不得賣馬與中國（魏）。初，軻比能誘殺鮮卑大人步度根中兄扶羅韓，呑並扶羅韓部，與步度根結怨，步度根部眾稍弱，以其眾萬餘落保太原（今山西太原西南）、雁門郡（今山西代縣西），並遣使獻馬，與軻比能互相攻擊。鮮卑東部大人素利亦違盟，賣馬千匹與魏，被軻比能攻擊。素利求救於魏護烏桓校尉田豫。魏黃初五年（224）十一月，田豫率輕騎乘虛擊軻比能軍之後。軻比能使別小帥瑣奴拒豫，豫破之。軻比能由是不滿，屢擾幽、並二州。
冀州飢
魏黃初五年（224），冀州饑荒。十一月十一日（庚寅），魏文帝曹丕遣使者開倉廩振之。
朱治卒
朱治（156——224），字君理，丹揚故鄣（今浙江安吉西北）人。東漢末隨孫堅，漢中平五年（188）拜司馬，因從征董卓有功，行督軍校尉。參與鎮壓黃巾軍。孫堅死後，朱治勸孫策還江東，並領兵擊敗原吳郡（今江蘇蘇州）太守許貢，占據吳郡，遂領太守事。孫權年十五，治舉為孝廉。策卒，治與張昭等共尊奉權，漢建安七年（202），權表治為吳郡太守。吳黃武元年（222）封毗陵侯，領郡如故，次年，拜安國將軍，金印紫綬，徙封故鄣。時丹楊（今江蘇南京，轄今皖南、浙江天目山和江蘇大茅山以西及浙江西北部）內地多事，朱治以年向老，思戀鄉土為名，自請屯於故鄣，鎮撫山越。歲余，還吳郡卒。
杜畿溺死
魏黃初五年（224），魏尚書僕射杜畿受詔作御樓船，試船遇風沉沒，溺死，年六十二歲。杜畿（163——224），字伯侯，京兆杜陵（今陝西西安東南）人。年二十，為郡功曹，守鄭縣（今陝西華縣北）令。建安（196——220）中，荀彧薦於曹操，操以畿為司空司直，遷護羌校尉，使持節，領西平（今青海西寧）太守。操平定冀州後，拜畿為河東（今山西夏縣東北）太守。畿為政寬惠，與民無為，經濟恢復很快，史稱“百姓勤農，家家豐實”。又設學校親自執經講學。操與韓遂、馬坡戰，軍糧仰何東郡提供，戰後尚餘二十餘萬斛。 征漢中張魯，畿使五千人運糧。故曹操謂河東為“股肱都，充實之所，足以制天下。”魏國建，以畿為尚書。曹丕即帝位，畿進封豐樂亭侯，守司隸校尉。曹丕征吳，以杜畿為尚書僕射。畿卒後，丕為之流淚，追贈太僕，謚曰戴侯。
蜀廢廖立為民
廖立，字公淵，武陵臨沆（今湖南常德西）人，生卒年不詳。劉備荊州牧，闢為從事，，擢長沙（今湖南長沙）太守，漢建安二十年（215），吳呂蒙襲長沙，立脫身入蜀，為巴蜀（今四川重慶）太守。劉備為漢中王，征立為侍中。後主劉禪即位，徙立長水校尉。諸葛亮曾贊立為“楚之良才，當贊興世業者也”。立本意也逢謂才名宜為諸葛亮之副，而官位在李嚴等下，心懷不滿。對丞相掾李邵、蔣琬等議論劉備、關羽之失，品評朝臣。亮得知，以“坐自貴大，臧否群士，公言國家不任賢達而任俗吏，又言萬人率者皆小子也；誹謗先帝，疵毀眾臣”之罪，於蜀建 興（223——237）初廢廖立為民，徙汶山郡（今四川汶川西南）。廖立與妻子以種地為生，後聞諸葛亮卒，垂淚漢道：“我終為左衽矣！”卒於徙所。
