釋義
佛系青年“佛系青年”就指的是一種不以物喜不以己悲，以“一切隨緣”為指導精神的生活方式的青年人。一種對生活無所追求，對事業無所追求的青年人。青年人只想活在現在，不想進一步是努力，不想進一步地去追求，只把自已的興趣愛好放在第一位，對任何事情都沒有興趣，活在自已的興趣和愛好。 出處
該詞最早來源於2014年日本的某雜誌，該雜誌介紹了“佛系男子”，2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網路。
心態
佛系青年所謂佛系，就是對生活採取：有也行，沒有也行，一切隨緣，不爭不搶，不求輸贏，淡定自若，波瀾不驚。很多人看到這些詞語，自然就聯想到消極，自暴自棄，其實我們只是在現代生活的重壓和焦慮下，選擇這樣的生活態度有助於我們自我排解和自我減壓。所謂的“佛系青年”是一邊在努力，一邊不抱太大的希望，畢竟希望越大失望越大，有當然是最好，沒有也不會過分沮喪，畢竟現在的社會大環境就是如此，努力還是要努力的，雖然機會越來越少，但希望還是有的，只是不過分強求結果了，把心態放平，即使最後沒有得到自己想要的結果，至少自己努力過了，無愧於心就行。
表現
約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；
“雙11”，搶著也行搶不到也行；
餓了，有啥吃啥，湊合就行；幹活，說我好也行，說不好也行。
成因
佛系青年過去改革開放的三十年，是物質以及文化的供給極度匱乏的年代，同樣也是充滿了各種機遇的年代，那個時候黨和人民共同為了更好的生活條件而努力奮鬥，才有了今天中國經濟發展的偉大成就。現在人民的生活水平普遍提高了，社會也漸漸趨於穩定祥和，但是機遇也越來越少了。想要實現自己的夢想，需要付出越來越多的努力，不像以前“商品經濟”的階段，供小於求，機會遍地都是，任何一個商品，只要能夠生產出來，就不愁賣不出去。而現在的情況是供大於求，任何一個商品，都有幾十上百家廠商在爭相生產，競爭越來越激烈，機會越來越少。階層的上升通道也越來越窄；生產力發達，能夠滿足人們的基本需求，但是又缺乏足夠的讓人實現個人夢想的機會時，很多“佛系青年”自然而然就產生了。 無可無不可的“佛系”一夜風行，其實是擊中了現代社會的一個痛點：累。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現不了。必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒於人潮、迷失掉自我。有人戲言，“佛系”也行，願做一個“鬥戰勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔當、勇打拚，做下偌大事業，此真有志者言。
發展
有人總結了一個升級版，各系六個詞：
佛系當代青年：不喝酒，不撕逼，發胖了，脫髮了，養生了。
道系當代青年：愛誰誰，愛怎怎，愛哪哪，別煩我，別粘我，上天了。
儒系當代青年：求暴富，求脫單，求升遷，么么噠，好爸爸，打錢吧。
