伏曇婆羅花概述
優曇婆羅花Udumbara文優曇波羅（Udumbara），亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等，意譯靈瑞、瑞應。花名。產於喜瑪拉雅山麓及德乾高原、錫蘭等處。花隱於壺狀凹陷之花托中，常誤以為隱花植物。世稱其花三千年一開，值輪王及佛出世方現，喻極為難得的不世出之物。佛經中常用以喻佛、佛法之難得，如《法華經·方便品》云：“如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。”“曇花一現”的成語，即源出於此。據佛經記載：優曇婆羅花每3000年開花一次，這種花的出現意味著將有轉輪聖王在人間正法。今年按佛記是3032年。須彌山禪院法長和尚說：我確信用宗教，信仰的眼光看優曇婆羅花，才能看到它的內。
據佛經記載，轉輪聖王擁有與佛一樣的32相、7寶,是不用武力用正義轉動正法的輪，以此來支配世界的理想王。不論佛教,基督教, 儒教,只是名稱的不同, 只要根據自身的理念,不斷向人們給予慈悲的人才有緣相見轉輪聖王。
佛經無量壽經中記載: 人們發現優曇婆羅花是祥瑞之兆。優曇婆羅：在釋迦牟尼佛之前還有六佛曾經住世,其中拘那含佛在經歷磨難後在優曇婆羅樹下成就正覺。 ——《長阿含經》
仙界之花
優曇，傳說中的仙界極品之花，因其花“青白無俗艷”被尊為佛家花，西方極樂佛國中善見城之優曇，與備受推崇的阿修羅城的蓮、持國天城中的水仙和愛染明王城中的牡丹同屬極品，沾皇家的華貴氣息，三千年一開，花形渾圓，猶如滿月，遠遠看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之氣繚繞，觀者受福。此花是拘那含佛（過去七佛之一）悟道時身後那一棵遮陽避雨的樹種。開花，亦結果。花朵被稱做優曇缽或者優曇婆羅花（udumbara），簡稱優曇花，經上又名“靈瑞花”。老枝圓柱形，新枝扁平，綠色，呈葉狀。花生於葉狀枝的邊緣，“優曇婆羅花”的直徑只有1毫米，花形如鍾，淡白色，花莖細如金絲。白色夜開，芳香極美，翌晨即萎，曇花一現。佛經上對“優曇婆羅花”有很多記載。《法華文句》四上：“優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。”《慧琳音義》卷八所說：“優曇花，梵語古譯訛略也。梵語正雲烏曇跋羅，此雲祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。”《妙法蓮華經。方便品第二》載：佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。優曇婆羅花每3000年開花一次，這種花的出現意味著將有轉輪聖王在人間正法。《大知度論》雲,佛世難值,如優曇波羅樹華,時時一有,其人不見。據佛經記載:轉輪聖王擁有與佛一樣的32相、7寶,是不用武力用正義轉動正法的輪，以此來支配世界的理想王。
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佛經有云，六道中真能發菩提心、修菩薩行的唯有人，生在人道，是一件非常可貴的幸運，而《涅盤經》卷三十二有言：人身難得，如優曇花，可見，佛家對優曇花之推崇了。在我國的寶雞寺更把佛教珍品舍利子、貝葉經與優曇花並而提之，是謂佛之三寶，優曇花的祥貴又多了一個現世的見證。
