簡介
無垢淨光大陀羅尼經1966年韓國在新羅王朝(668-735年)時期的故都慶州市佛國寺釋迦塔進行修復過程中，於二層塔身中央的上部一個方洞內，發現了一個絲絹包裹著的8厘米長、直徑為4厘米的佛經經卷。經卷為捲軸裝，楮紙印刷，紙長約6.65-6.7厘米，上下單邊，板框直高為5.4厘米，每行有7-9字，經文由12張紙粘連成一卷。總長620厘米。發現時，紙張已經腐爛變質殘破，經文分成幾塊，將內層部分展開，卷末有一行經名題字："無垢淨光大陀羅尼經"。經文內使用武后制字四個，分別見於經文內容的八個地方。
相關信息
唐 天竺三藏 彌陀山 奉詔譯
如是我聞。一時佛在迦毘羅城大精舍中。與大比丘眾無量人俱。復有無量百千億那由他菩薩摩訶薩。其名曰除一切蓋障菩薩。執金剛主菩薩。觀世音菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。無盡意菩薩。彌勒菩薩。如是等而為上首。復有無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等。無量大眾恭敬圍繞而為說法。
時彼城中有大婆羅門。名劫比羅戰茶。歸敬外道不信佛法。有善相師而告之言。大婆羅門。汝卻後七日必當命終。時婆羅門聞是語已。心懷愁惱驚懼怖畏。作是思惟：誰能救我。我當依誰。復作是念：沙門瞿曇。稱一切智證一切智。我當詣彼。彼若實是一切智者。必當說我憂怖之事。作是念已即往佛所。於眾會前遙觀如來。意欲請問而懷猶豫。
時釋迦如來於三世法無不明見。知婆羅門心之所念。以慈軟音而告之言：大婆羅門。汝卻後七日定當命終。墮可畏處阿鼻地獄。從此復入十六地獄。出已復受旃陀羅身。命終之後復生豬中。恆居臭泥常食糞穢。壽命長時多客群苦。後得為人貧窮下賤。不淨臭穢醜形黑瘦。乾枯癩病人不喜見。其咽如針恆乏飲食。得人捶打受大苦惱。
時婆羅門聞是語已。生大恐怖悲泣憂愁。疾至佛所頂禮雙足。而白佛言：如來即是救濟一切諸眾生者。我今悔過歸命世尊。唯願救我大地獄苦。
佛言：大婆羅門。此迦毘羅城三岐道處有古佛塔。於中現有如來舍利。其塔崩壞汝應往彼重更修理。及造相輪橖寫陀羅尼。以置其中興大供養。依法七遍念誦神咒。令汝命根還復增長。久後壽終生極樂界。於百千劫受大勝樂。次後復於妙喜世界。亦百千劫如前受樂。後復於諸兜率天宮。亦百千劫相續受樂。一切生處常憶宿命。除一切障滅一切罪。永離一切地獄等苦。常見諸佛。恆為如來之所攝護。
婆羅門。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、善男女等。或有短命或多病者。應修故塔或造小泥塔。依法書寫陀羅尼咒。咒索作壇。由此福故。命將盡者復更增壽。諸病苦者皆得除愈。永離地獄、畜生、餓鬼。耳尚不聞地獄之聲。何況身受。時婆羅門。聞此語已心懷歡喜。即欲往彼故壞塔所依教修營。
時眾會中。除蓋障菩薩從坐而起。合掌白佛言：世尊。何者是彼陀羅尼法。而能生長福德善根。佛言：有大陀羅尼。名最勝無垢清淨光明大壇場法。諸佛以此安慰眾生。若有聞此陀羅尼者。滅五逆罪閉地獄門。除滅慳貪、嫉妒罪垢。命短促者皆得延壽。諸吉祥事無不成辦。
時除蓋障菩薩復白佛言：世尊。願佛說此陀羅尼法。令一切眾生得長壽故。淨除一切諸罪障故。為一切眾生作大明故。
爾時世尊聞是請已。即於頂上放大光明。遍照三千大千世界。遍覺一切諸如來已。還歸本處從佛頂入。時佛即以美妙悅意迦陵頻伽和雅之音。而說咒曰：
南謨颯哆颯怛底(顛以反下同)弊(毘也反唇聲) (一) 三藐三佛陀俱胝喃(奴暗反下同) (二) 缽唎戍(輸聿反下同)陀摩捺娑(三) 薄(去聲引)質多缽唎底瑟恥哆喃(四) 南謨薄伽跋底阿彌多喻殺寫怛他揭怛寫(五) 晻(引聲) (六)怛他揭多戍第(七) 阿喻毘輸達你(八)僧[日*歇](嗬葛反)羅僧喝羅(九) 薩婆怛他揭多毘唎耶跋麗娜(十) 缽剌底僧喝囉阿喻(十一) 薩么囉薩么囉(十二) 薩婆怛他揭多三昧焰(十三) 菩提菩提(十四) 勃地(亭也反下同)毘勃地(十五) 菩馱也菩馱也(十六) 薩婆播波(引)阿伐喇拏(上)毘戍第(十七) 毘揭多末羅佩焰(十八) 蘇勃馱勃第(十九) 虎嚕虎嚕莎(引)訶(引) (二十)
佛言：除蓋障。此是根本陀羅尼咒。若欲作此法者。當於月八日或十三日。或十四日或十五日。右繞舍利塔滿七十七匝。誦此陀羅尼亦七十七遍。應當作壇於上護淨。書寫此咒滿七十七本。尊重法故於書寫人。以香花飲食淨衣洗浴。塗香薰香而為供養。或施七寶或隨力施。當持咒本置於塔中供養此塔。或作小泥塔滿足七十七。各以一本置於塔中而興供養。如法作已。命欲盡者而更延壽。一切宿障諸惡趣業悉皆滅盡。永離地獄、餓鬼、畜生。所生之處常憶宿命。一切所願皆得滿足。則為已得七十七億諸如來所而種善根。一切眾病及諸煩惱鹹得消除。
若人病重命將欲盡。當為作方壇。於上畫作種種形狀(所謂輪形、金剛杵形、蠡形、戟形、月字形、蓮花形，四角畫蓮花，上安瓶) 瓶滿香水置於四角。布列香爐燒眾名香。以五色缽盛種種食及三白食 (謂乳、酪、粳米飯)。 復以五缽(各盛香花、水及粳米)壇上供養。種種飲食盛滿一器。及水一瓶置壇中心。於壇近邊畫作毘那夜迦像。頂上安燈。將彼病人在於壇西。面向此壇。盛一器食對病人前置於壇上。咒師要須清淨如法。咒此病人七十七遍。令將死之人惛冥七日。命續識還如從夢覺。
若有護淨日別一遍。誦念此咒滿足百年。是人命終生極樂界。若一切時常念誦者。乃至菩提恆憶宿命。永離夭壽及諸惡趣。
若復有人為於亡者稱其名字。至心誦咒滿七十七遍。若彼亡人墮惡趣者。應時即得離惡道苦生天受樂。或稱彼名依法書寫此陀羅尼。置佛塔中如法供養。亦令亡者得離惡趣生於天上。或復得生兜率天宮。乃至菩提不墮惡道。
若有善男子、善女人。於此佛塔或右繞或禮拜或供養者。當得授記。於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉。一切宿障、一切罪業悉皆消滅。不至飛鳥畜生之類。至此塔影當得永離畜生惡趣。若有五無間罪或在塔影。或觸彼塔皆得除滅。置塔之處無諸邪魅夜叉、羅剎、富單那、毘舍闍等。惡獸惡龍毒蟲毒草。亦無魍魎諸惡鬼神奪精氣者。亦無刀兵水火霜雹饑饉。橫死惡夢不祥苦惱之事。於彼國土若有諸惡先相現時。其塔即便現於神變出大光焰。令彼諸惡不祥之事無不殄滅。若復於彼有噁心眾生。或是怨讎及怨伴侶並諸劫盜寇賊等類欲壞此國。其塔亦便出大火光。即於其處現諸兵仗。惡賊見已自然退散。常有一切諸天善神守護其國。於國四周各百由旬結成大界。其中男女乃至畜生。無諸疫癘疾苦鬥諍。不作一切非法之事。其餘咒術所不能壞。是名根本陀羅尼法。善男子。今為汝說相輪橖中陀羅尼法。即說咒曰：
唵(引)(一)薩婆怛他揭多毘補羅曳(栘熱反下同)瑟[打-丁+致](竹几反下同)(二)末尼羯諾迦(舉佉反)曷喇折哆(上)(三)毘菩瑟哆曳瑟[打-丁+致](四)杜嚕杜嚕(五)三曼哆尾嚕吉帝(六)薩囉薩囉播跛尾輸達尼(七)菩達尼三菩達尼(八)缽囉(上)伐囉(上)曳瑟[打-丁+致]伐[口*麗](九)末尼脫誓(十)鶻嚕止囉(上)末羅毘戍第(十一)吽(引)吽莎(引)訶(十二)。
善男子。應當如法。書寫此咒九十九本。於相輪橖四周安置。又寫此咒及功能法。於橖中心密復安處。如是作已。則為建立九萬九千相輪橖已。亦為安置九萬九千佛舍利已。亦為已造九萬九千佛舍利塔。亦為已造九萬九千八大寶塔。亦為已造九萬九千菩提場塔。若造一小泥塔。於中安置此陀羅尼者。則為已造九萬九千諸小寶塔。若有眾生右繞此塔。或一禮拜或一合掌。或以一花或以一香。燒香塗香鈴鐸幡蓋而供養者。則為供養九萬九千諸佛塔已。是則成就廣大善根福德之聚。若有飛鳥蚊虻蠅等至塔影中。當得授記。於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉。若遙見此塔或聞鈴聲或聞其名。彼人所有五無間業。一切罪障皆得消滅。常為一切諸佛護念。得於如來清淨之道。是名相輪陀羅尼法。善男子。今為汝說修造佛塔陀羅尼法。即說咒曰：
唵(引)(一)薩婆怛他揭多(二)末羅毘輸達尼(三)鍵陀鞞梨缽娜伐[口*麗](四)缽囉底僧塞迦囉(五)怛他揭多馱都達麗(六)達囉達囉(七)珊達囉珊達囉(八)薩婆怛他揭多(九)阿地瑟恥帝莎(引)訶(十)。
若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。若自造塔若教人造。若修故塔若作小塔。或以泥作或用甎石。應先咒滿一千八遍然後造作。其塔分量或如爪甲。或長一肘乃至由旬。以其咒力及至心故。於泥等塔中出妙香氣。所謂牛頭栴檀赤白栴檀。龍[腦-月+骨]麝香鬱金香等及天香氣。自作教人皆得成就廣大善根福德之聚。命若短促便得延壽。後臨終時得見九十九億百千那由他佛。常為一切諸佛憶念。而與授記生極樂界。壽命九十九億百千那由他歲。常得宿命、天眼、天身、天耳、天鼻。天栴檀香從其身出。口中常出優缽羅花香。得五神通。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。若咒香泥下至極少。如芥子許塗此塔上。彼人亦得如上所說大福德聚。
若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。如法書寫陀羅尼法。以清淨心尊重供養如佛無異。於書寫人亦增上供養。如前所說書咒印已。置於塔中。及所修塔內。並相輪橖中。如法成就。是人當得廣大善根福德之聚。
佛說此陀羅尼印法時。十方一切諸佛如來同聲贊言。善哉善哉。釋迦牟尼如來應正等覺。乃能善說此大陀羅尼印法。令一切眾生皆無空過。獲大利益攝大福聚。乃至於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
爾時。眾中天龍八部。及諸菩薩執金剛主。四王、帝釋、梵天王。那羅延、摩醯首羅。摩尼跋陀羅、補那跋陀。及跋羅神、夜摩神、婆樓摩神。俱薜羅神、婆颯婆神、諸仙眾等。聞此法已起厭離心。調伏柔軟生大歡喜。以大音聲互相謂言。希有希有。諸佛如來。希有希有。真正妙法。希有希有。此陀羅尼印法。如來所說甚難值遇。
是時。劫比羅戰茶大婆羅門。聞此大功德殊勝利益大陀羅尼法印。即得明達法性。遠塵離垢。斷諸煩惱。滅諸罪障。壽命延長。生大歡喜。踴躍無量。令一切眾生亦皆當得心意清淨。
爾時。除蓋障菩薩摩訶薩。持一寶台。種種眾寶間錯莊嚴。以佛莊嚴而莊嚴之。愛樂法故供養如來。右繞三匝頂禮佛足。而白佛言：世尊。此大陀羅尼壇場法印甚難值遇。世尊說此一切眾生妙法庫藏。鎮閻浮提。令諸眾生種大善根。施其壽命消滅煩惱。我今亦當為令眾生種善根故。供養一切諸如來故。今於佛前說自心印陀羅尼法。即說咒曰：
南謨薄伽伐帝納婆納伐底喃(一) 三藐三佛陀俱胝那庾多設多索訶薩羅(引)喃(二) 南謨薩婆你伐囉拏(去聲)毘瑟劍鼻尼(引)菩提薩埵也(三) 唵(引)(四) 睹嚕睹嚕(五) 薩婆阿伐囉拏毘戍達尼(六) 薩婆怛他揭多摩庾播喇尼(七) 毘布麗(八) [目*尼]末麗薩婆悉陀南摩塞訖栗帝(九) 跋羅跋囉(十) 薩婆薩埵縛盧羯尼(十一) 吽(引)薩婆尼伐囉拏(上聲)毘瑟劍毘泥(十二) 薩婆播波毘燒達尼 莎訶(引)(十三)。
世尊。此陀羅尼是九十九億諸佛所說。若有至心暫念誦者。一切罪業悉皆消滅。若有依法書寫此咒。滿九十九本。置於塔中或塔四周。有人禮拜及以讚嘆。或以香花、塗香、燈燭供養此塔。彼善男女於現生中。滅一切罪。除一切障。滿一切願。則為供養九十九億百千那由他恆河沙等諸如來已。亦為供養九十九億百千那由他恆河沙等舍利塔已。是則成就廣大善根福德之聚。若有比丘於月八日、十三日。十四日、十五日。洗浴護淨著鮮潔衣。於一日一夜而不飲食。或時唯食三種白食。右繞佛塔誦此陀羅尼滿一百八遍。百千劫罪及五無間皆得除滅。我除蓋障即為現身。令其所願皆悉滿足。得見一切諸佛如來。若有誦滿二百八遍得諸禪定。若有誦滿三百八遍。得淨一切障三昧。若有誦滿四百八遍。得四大天王常來親近現身衛護。加其身心增大威德。若有誦滿五百八遍。攝得無量阿僧祇不可量諸大善根。若有誦滿六百八遍。便得此咒根本法成就。為持咒天仙。若有誦滿七百八遍。得大威德具足光明。若有誦滿八百八遍得心清淨。若有誦滿九百八遍得五根清淨。若有誦滿一千八遍。當得須陀洹果。若誦滿二千遍當得斯陀含果。若誦滿三千遍當得阿那含果。若誦滿四千遍當得阿羅漢果。若誦滿五千遍當得辟支佛果。若誦滿六千遍當得普賢地。若誦滿七千遍當得初地。若滿八千遍當得第五地。若滿九千遍當得普門陀羅尼。若滿十千遍當得不動地。若復滿十一千遍當得如來地。成大人相大師子吼。
若復有人慾於現生。成就功德大利益者。應修故塔。誦咒右繞滿百八遍。心中所願無不成滿。
時釋迦牟尼佛。贊除蓋障言：善哉善哉。善男子。汝能如是隨順如來所演咒法而助宣說。
時執金剛大夜叉主。白佛言：世尊。此大咒王陀羅尼法。同如來藏亦如佛塔。世尊以此勝法鎮閻浮提。令一切眾生皆得解脫。能於後時作大佛事。佛言：執金剛主。此大咒法若在世時同如來在。以其能作佛所作事。少有所作成大福聚。況多功用所獲善根。假使百千億那由他恆河沙諸佛說不能盡。佛眼所見不可為喻。不可量不可說。執金剛主言。以何因緣少用功力成大福聚。佛言：諦聽。當為汝說。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。欲得滿足大功德聚。當依前法。書寫此四大陀羅尼咒法之王各九十九本。然後於佛塔前。造一方壇牛糞塗地。於壇四角置香水滿瓶。香爐布列以供養。缽(盛香花、水、粳米)置於壇上。及三味食(烏麻、菉豆、粳米和煮)並三白食。各置瓶中布於壇上。種種果子數滿九十九。並四種食一切所須。及諸香花皆置其上。以陀羅尼咒置相輪橖中及塔四周。以咒王法置於塔內。想十方佛。至心誦念此陀羅尼。即說咒曰：
南謨納婆納伐底喃怛他揭多俱胝喃(一) 弶伽捺地婆盧迦三摩喃(二) 唵(引)(三) 毘補麗毘末麗(四) 缽囉伐麗(五) 市那(上)伐麗(六) 薩囉薩囉(七) 薩婆怛他揭多馱都揭鞞(八) 薩底(丁耶反)地瑟恥帝薩(引)訶(九) 阿(引)那(夷我反下同)咄都飯尼莎(引)訶(十) 薩婆提婆那婆阿耶弭(十一) 勃陀阿地瑟侘那(上)(十二) 三摩也莎(引)訶(十三)。
應燒香相續誦此陀羅尼咒二十八遍。即時八大菩薩八大夜叉王。執金剛夜叉主。四王、帝釋、梵天王。那羅延、摩醯首羅。各以自手共持彼塔及相輪橖。亦有九十九億百千那由他恆河沙諸佛。皆至此處加持彼塔。安佛舍利由加持故。令塔猶如大摩尼寶。是人由此則為已造九十九億百千那由他諸大寶塔。由此當得廣大善根。壽命延長身淨無垢。眾病悉除災障殄滅。若見此塔者滅五逆罪。聞塔鈴聲消諸一切惡業。捨身當生極樂世界。若有傳聞此塔名者。當得阿鞞跋致。下至鳥獸得聞其聲。離畜生趣永不復受。當得廣大福德之聚。
若復有人慾得滿足六波羅蜜者。當作方壇先以牛糞塗。後以淨土而復其上。灑以香湯滑淨塗拭。五供養缽置於壇上。寫前四種陀羅尼咒各九十九本。手作小塔滿九十九。於此塔中各置一本。其相輪咒還置小塔相輪橖中。行列壇上以諸香花供養。鏇繞七遍。誦此陀羅尼曰：
南謨納婆納伐底喃怛他揭多(一) 弶伽捺地婆盧迦(二) 俱胝那庾多設多索訶薩囉喃(三) 唵(引)(四) 普怖哩(五) 折里尼(六) 折哩慕(上) 哩忽哩(七) 社邏跋(上)哩莎(引)訶(八)。
若依此法而受持者。六波羅蜜悉皆成滿。是則同造九十九億百千那由他恆河沙等七寶塔已。是則供養九十九億百千那由他如來應正等覺。皆以諸天大供養雲。種種莊嚴諸天宮殿。諸天供具而為供養。彼諸如來皆悉憶念此善男女。令其當得廣大善根福德之聚。若有於此咒王。如法書寫受持讀誦。供養恭敬佩於身上。以咒威力擁護是人。令諸怨家及怨朋黨。一切夜叉羅剎富單那等。皆於此人不能為惡。各懷恐怖逃散諸方。若有得共彼人語者。亦得除滅五無間業。若有得聞此人語聲。或在其影或觸其身。令彼一切宿障重罪皆得消除。所有諸毒不能為害。火不能燒水不能漂。厭禱邪魅不得其便。雷電霹靂無能驚撓。常為諸佛而共加持。一切如來安慰護念。諸天善神增其勢力。非余咒術之所能制。是故應當於一切處求此咒法。寫已置於當路塔中。令往來眾生。下至鳥獸蛾蠅蟻子。皆得永離一切地獄及諸惡道。生諸天宮。常憶宿命至不退轉。
爾時。佛告除蓋障菩薩摩訶薩、執金剛主、四王、帝釋、梵天王等及其眷屬。那羅延天、摩醯首羅等言：善男子。我以此咒法之王付囑汝等。應當守護住持擁護。以肩荷擔寶篋盛之。於後時中莫令斷絕。應善執持應善復護。授與後世一切眾生。令得見聞。離五無間。
是時。除蓋障菩薩、執金剛主、四王、帝釋、梵天王、那羅延天、摩醯首羅及天龍八部等。鹹禮佛足同聲白言：我等已蒙世尊加護。授此咒法及造塔法。鹹皆守衛、住持、讀誦、書寫、供養。為護一切諸眾生故。於後時分令彼眾生悉得聞知。不墮地獄及諸惡趣。我等為報如來大恩。鹹共守護令廣流通。尊重恭敬如佛無異。不令此法而有壞滅。佛言：善哉善哉。汝等乃能堅固守護。住持如是陀羅尼法。
時諸大眾。聞佛說已。歡喜奉行。
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無垢淨光大陀羅尼經