伍員奔吳

作品出自：《春秋左傳》春秋末期吳國的大夫、軍事家，名員，字子胥，楚國人。伍子胥之父伍奢為楚平王子建太傅，因受費無忌讒害，和其長子伍尚一同被楚平王殺害，伍子胥逃到吳國欲向楚國復仇。經公子光阻擾，說服吳王出兵攻楚不果後，引薦專諸於公子光，圖謀政變之後借公子光之力復仇。

原文

楚子之在蔡也(1)，矍陽封人之女奔之(2)，生大 子建(3)。及即位，使伍奢為之師(4)，費無極為少師(5)，無寵焉，欲譖諸王(6)，曰：“建可室矣(7)。”王為之聘於秦。無極與逆(8)，勸王取之。正月，楚夫人贏氏至自秦(9)。楚子為舟師以伐濮(10)。費無極言於楚子曰：“晉之伯也(11)，邇於諸夏；而楚辟陋(12)，故弗能與爭。若大城城父(13)，而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”王說，從之。故大子建居於城父。（以上昭公十九年）費無極言於楚子曰：“建與伍奢將以方城之外叛(14)，自以為猶宋、鄭也，、晉又交輔之，將以害楚，其事集矣(15)。”王信之，問伍奢。伍奢對曰：“君一過多矣(16)，何信於讒？”王執伍奢，使城父司馬奮揚殺大子。未至，而使遣之。三月，大子建奔宋。王召奮揚，奮揚使城父人執己以至(17)。王曰：“言出於余口，入於爾耳，誰告建也？”對曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事余。’臣不佞，不能苟貳(18)。奉初以還(19)，不忍後命，故遣之。既而悔之，亦無及已。”王曰：“而敢來(20)，何也？”對曰；“使而失命，召而不來，是再奸也(21)。逃無所入。”王曰：“歸。從政如他日。”無極曰：“奢之子材，若在吳，必憂楚國，盍以免其父召之。彼仁，必來。不然，將為患。”王使召之，曰：“來，吾免而父。”棠君尚謂其弟員曰(22)：“爾適吳，我將歸死。吾知不逮(23)，我能死，爾能報。聞免父之命，不可以莫之奔也；親戚為戮(24)，不可以莫之報也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可棄(25)，名不可廢(26)，爾其勉之！相從為愈(27)。”伍尚歸。奢聞員不來，曰：“楚君、大夫其旰食乎(28)！”楚人皆殺之。員如吳，言伐楚之利於州於(29)。公子光曰(30)：“是宗為戮，而欲反其仇(31)，不可從也。”員曰：“彼將有他志(32)，余姑為之求士，而以待之(33)。”乃見設諸焉(34)，而耕於?。（以上昭公二十年）

注釋

(1)楚子：指楚平王。(2)矍(jue)陽：蔡國地名，在今河南新蔡，封人：管理邊境的官員。奔：不按禮而娶，即姘居。(3)大子建：太子建，即王子建，楚平王太子。(4)伍奢：伍舉的兒子，楚國大夫，伍尚、伍員(yun)的父親。(5)少師：教導和輔佐太子的官。(6)譖(zen)：誣陷，誣告。(7)室：娶妻，成家。(8)與逆：參加迎親。(9)楚夫人：指原先為楚太子建禮聘的秦女。(10)舟師：水軍。淄；南方部落，在今湖北石首。(11)伯：同“霸”。(12)辟陋：偏簡陋。(13)城：築城。城父：楚國邑名，在今河南寶豐東四十里。(14)方城：地名，在楚國北部邊境。(15)集：成(16)過：一次過錯。(17)城父人：城父大夫。(18)苟貳：隨便懷有二心。(19)奉初；接受頭一次命令。還(xuán)：周鏇。(20)而：你。(21)奸：犯。(22)棠：楚國邑名，在今河南遂平西北。尚：伍尚，當時任棠邑大夫。員：伍員。(23)知：同“智”。不逮：不及。(24)親戚：至親，指父親。(25)父不可棄：兄弟二起逃走就是棄父。(26)名不可廢：兄弟一起殉父，無人報仇，就是廢名。(27)愈：勝過。(28)旰(gan)食：晚食，不能按時吃飯。(29)州於；吳王僚。(30)公子光：吳王夷昧的兒子。(31)反其仇：報其仇。(32)他志；別的用心，指想殺僚奪位。(33)：鄉野。(34)見：引見。(zhuan)設諸：吳國勇士。亦作專諸，專諸刺王僚

譯文

楚平王在蔡國的時候，蔡國矍陽邊境官員的女兒私奔到他那裡，生下太子建。到平王即位時，便派伍奢當太子建的老師，派費無極當少師。費無極得不到寵信，想要誣陷太子，說；“太子建可以娶妻了。”楚平王從秦國為太子建聘得女子。費無極參加了迎親，卻勸說楚平王自己娶這個女子。正月，楚平王的夫人贏氏從秦國來到了楚國。楚平王組建了水軍以攻打濮人。費無極對楚平王說：“晉國之所以能夠稱霸，是因為靠近中原；而楚國偏狹小，所以不能同晉國爭雄。如果擴大城父的城牆，把太子安排在那裡，以便和北方各國交往，君王會已收取南方，這樣就可以取得天下。”楚平天很高興，聽從了費無極的話。因此，太子建就住在了城父。費無極對楚平王說。“太子建和伍奢準備率方城以外的人反叛，自己認為像宋國和鄭國一樣，國和晉國又一起幫助他，將用他來危害楚國，事情就成功了。”楚平王相信了他的話，就責問伍奢。伍奢回答說：“君王有一次過錯就夠嚴重了。為什麼還要聽信讒言？”楚平王把伍奢抓了起來，派城父司馬奮揚去殺太子建。奮揚還沒有到城父，便先派人送去了太子建。三月，太子建逃往宋國。楚平王召來奮揚，奮揚讓城父大夫把自己抓起來送到國都。楚平王說；“話出自我的口中，進入你的耳朵，是誰告訴了太子建？”奮揚回答說：“是臣下告訴他的。君王曾經命令臣下說：‘事奉太子建要同事奉我一樣。’臣下不才，不能隨便有二心。臣下照當初的命令對待太子，不忍心照後來的命令做，所以送走了太子。不王久臣下又後悔這樣做，但已經來不及了。”楚平王說：“你還敢來見我，為什麼？”奮揚回答說：“接受命令而沒有完成，再召見不來、就是第二次犯錯誤了。臣下就是逃走也無處會容納。”楚平王說：“回去吧，還像從前一樣處理政事。”費無極說：“伍奢的兒子很有才能，如果他們到了吳國，必定會使楚國擔憂，為什麼不以赦免他們父親的名義召他們回來呢？他們很仁義，一定會回來。要不然，他們就會成為禍患。”楚平王派人去召他們回來，說：“只要回來，我就赦免你們的父親。”棠邑大夫伍尚對他弟弟伍員說：“你到吳國去，我準備回去送死。我的才智比不上你，我能為父親而死，你能為父親報仇。聽到可以赦免父親的命令，不能不趕快回去；親人被殺戮，不能沒有人報仇。赴死而使父親得到赦免，這是孝順；掂量成功的可能性而行動，這是仁義；選擇重任而前往，這是明智；明知必死而不躲避，這是勇氣。父親不可以拋棄，名譽不可以毀掉，你努力而為吧！這樣總比兩個人跟在一起好。”伍尚回去了。伍奢聽說伍員沒有回來說：“楚國君王和大夫恐怕不能按時吃飯了！”楚平王把伍奢和伍尚都殺了。伍員到了吳國，向州於說明攻打楚國的好處。公子光說：“這是他的家族被殺戮而想報私仇，不能聽信他的話。”伍員說：“他是別有用意，我姑且為他尋求人才，在鄉間住下等待機會。”於是，他把設諸推薦給公子光，而自己卻在鄉下種田。

讀解

諂佞小人，真的就像耗子屎，掉到湯鍋里，把好端端的一鍋湯給搞壞了。這個故事中的費無極，便是這樣的耗子屎。伍奢一家被弄得家破人亡，伍員出逃後助吳伐楚，十七年之後差點兒為楚國滅掉。幾句讒言，就攪得天翻地覆，國家和百姓不得安寧。不能小看了奸佞小人。凡是有人群的地方，就有他們的身影凡是有利可圖的時候，他們就會不擇一切手段往裡鑽；甚至就多既無好事又無利可圖、與他們毫不相干的時候，他們也會把臭腳伸進水中。奸佞小人往往有很大的能量，對此不可低估。他們善子看風向，嗅氣味，找弱點，搞偽裝，下毒手，借刀殺人，金蟬脫殼。多數時候他們活動的目的是為名為利為權，而也有時候純粹為了發泄不滿和妒忌。他們的內心陰暗得絕對不可透進陽光，散發著?腐霉爛的氣息。他們的所作所為也從來是不可告人，在暗地裡進行的。奸佞小人永遠不可能消失，就好像上帝在造人的時候就讓人帶上了人性的弱點一樣，上帝他老人家也同時造出了好人和壞人，天使和惡魔。讓這兩種相對立的東西同時存在，彼此鬥爭。是啊，小人無處不在，防不勝防。人們都相信光明總會戰勝黑暗、人正不怕影子歪。但是，這種說法過於樂觀。我們雖然不必悲觀到懷疑光明終將戰勝黑暗，好人不會永遠不幸。但也不能不承認我們有時很難戰勝小人，小人得志的時候也很多，況且雙方交鋒是一個過程，不是好人占上風，就是小人占上風。這是客觀現實，也是過往的歷史告訴我們的，所有的歷史都是由善和惡組成的，沒有清一色的善的歷史，也沒有清一色的惡的歷史。我們雖然無法使奸佞小人從地球上消失，但提防他們總是可以的，一旦發現，與他們鬥爭總是能做到的，絕對講不得半點兒客氣。

相關人物

伍子胥，出生於今監利縣 (?～公元前484)春秋末期吳國大夫，軍事家、謀略家。名員（音雲，yun第二聲），字子胥。春秋時楚國人。屬今監利縣人，縣城大車站外有其雕像。也有一說在襄樊市谷城冷集區沈灣（原系光化富鄉村，1949年劃歸谷城）人封於申地，故又稱申胥。伍子胥的父親叫伍奢，伍員的哥哥叫伍尚。《伍子胥·奇謀戰聖》稱：伍子胥是姑蘇城的創建者。他的祖父叫伍舉，因為侍奉楚莊王時剛直諫諍而顯貴，所以他的後代子孫在楚國很有名氣。