珞巴族
珞巴族人口近3000人，是中國人口最少的少數民族。主要分布於西藏自治區東南部。居住在墨脫縣北部的珞巴族人使用藏語，其他珞巴族人都使用珞巴語。珞巴語屬漢藏語系，不同地區的珞巴族人之間的方言有差異。珞巴一詞源於藏語，其意為“南方人”，是藏族人對他們的稱謂。1949年新中國成立前，珞巴族人還在使用刻木結繩來記事，沒有本民族的文字，少數人通藏文。新中國成立後，珞巴族人民享受到民族平等的權利，在國家和各民族兄弟的大力支援下，走上了現代化的生產道路，經濟文化得到迅速發展。珞巴族人信仰萬物有靈的原始宗教。
獨龍族
獨龍族人口為7400多人，聚居在雲南省貢山獨龍族怒族自治縣獨龍江流域的河谷地帶。使用獨龍語，屬漢藏語系，沒有本民族文字。獨龍族人信仰萬物有靈、崇拜自然物。獨龍族的族稱始見於《大元一統志》麗江路風俗條，被稱為“撬”。明清時稱為“俅”或“曲”。新中國成立後，根據本民族的意願，採納了其自稱的“獨龍”稱謂。過去，獨龍族人的社會生產力發展很低，使用原始的木、竹製簡單工具，從事刀耕火種的農業生產，採集和漁獵是不可缺少的生產補充。1949年新中國成立後，獨龍族才徹底改變了這一落後面貌。獨龍族人勤勞、好客、重友，常常一家有事，全村幫忙。獵獲的野物，凡參與狩獵者人人有份。他們重信義，尊諾言，有著優良樸素的道德觀念，“夜不閉戶，路不拾遺”是獨龍族的傳統美德。
基諾族
基諾族人口2萬多人，主要聚居於中國西南部雲南省西雙版納州的一座大山上，使用基諾語，屬漢藏語系，沒有本民族文字。基諾族過去信仰萬物有靈，盛行祖先崇拜。基諾是本民族的自稱。關於基諾族的來源，沒有文字記載。基諾族人尊奉諸葛亮，傳說是諸葛亮南征部隊的一部分人，是從普洱、墨江甚至更遠的北方遷來的。新中國成立後，基諾族人直接從原始社會末期進入到社會主義，徹底改變了刀耕火種、刻竹記事、以物易物和祭鬼治病的落後面貌。如今，基諾族的幹部、醫生、商人和農業科技人員都已成長起來。
鄂倫春族
鄂倫春族人口8000多人，聚居在內蒙古自治區和黑龍江省交接處的大小興安嶺中，內蒙古自治區呼倫貝爾盟設有鄂倫春自治旗。鄂倫春族使用鄂倫春語，屬阿爾泰語系。沒有本民族文字，通用漢文。 “鄂倫春”是民族自稱，意為“山嶺上的人”。這一名稱在清初的史料中就有記載。鄂倫春人長期以狩獵生活為主，採集和捕魚為輔。幾乎所有的男子都是優秀的騎手和百發百中的射手，他們對各種野獸的習性和生活規律了如指掌，有豐富的狩獵經驗，20世紀40年代他們還是一個帶有原始公社殘餘的遊獵民族，獵物在部族內平均分配，保存著一些原始社會共同消費和平均分配的習慣，老、弱、傷、殘者不但分到一份，而且還要多一些。新中國成立後，鄂倫春族人一步跨入到社會主義。他們已經實現了定居的生活，告別了狩獵，成為森林和野生動物的保護者。鄂倫春人心靈手巧，能夠利用樺樹皮製作出精美的手工藝品――衣、鞋、盒、簍、桶、箱等，甚至輕巧的樺皮船。這些物品上有美麗的圖案，輕巧耐用，精緻大方。鄂倫春族人普遍信仰薩滿教，崇拜自然物，相信萬物有靈，盛行對祖先的崇拜。
塔塔爾族
塔塔爾族人口近5000人 ，散居於新疆維吾爾自治區，比較集中的有伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。使用塔塔爾語，屬阿爾泰語系。除一些老年人使用塔塔爾語外，其他人一般都使用當地的哈薩克語或維吾爾語。塔塔爾族有以阿拉伯字母為基礎的文字，但由於同哈薩克族、維吾爾族人雜居在一起，關係密切，所以這兩個民族的文字成為塔塔爾族人的通用文字。塔塔爾族人多信仰伊斯蘭教。塔塔爾族的先民來自中國北方突厥汗國的一個部落“韃靼”，最早見於唐代。公元13世紀蒙古族西征時，西方人把蒙古人稱為塔塔爾。公元19世紀初開始，有不少塔塔爾人自俄羅斯遷徙到中國新疆，第二次世界大戰後又有一些塔塔爾人遷來，成為中國的塔塔爾族。居住在村落的塔塔爾人主要從事牧業生產。塔塔爾人中的知識分子，尤其是教育工作者多居住在城鎮，為新疆的教育事業做出了突出的貢獻。
