圖書信息
出版社: 河南大學出版社; 第1版 (2005年4月1日)
叢書名: 元典文化叢書
精裝: 332頁
開本: 32開
ISBN: 7810912178
條形碼: 9787810912174
尺寸: 21.1 x 15.1 x 2.2 cm
重量: 458 g
作者簡介
臧知非，1958年出生於江蘇宿遷，1982年畢業於徐州師範學院歷史系，1985年獲河南大學歷史學碩上學位，1991年獲山東大學歷史學博士學位，現為蘇州人學歷史系教授。著有《周條社會結構研究》(與導師田昌五教授合著)、《呂不韋傳》、《中國道教發展史綱》(與劉鋒博上合著)、《中國封建社會經濟史》(合著，第一卷)，《分職定位：歷代職官制度》等。發表舂秋戰國史，秦漢史學術論文六十餘篇，主要從事先秦秦漢史、文化史研究。
內容簡介
歷史的辯證法反覆昭示：發展不是簡單的生長和增進，它往往不一定呈直線式進步，而是通過一系列螺旋式圈層實現的。這樣“回復”便不總是重複往昔，而可能是一種上升的形式，是“喚醒”事物在其開端時即已蘊蓄著的可能性的一種形式。作為由具有自覺意識的人類創造的文化，也生動地展現著螺旋式的發展軌跡，如歐洲“文藝復興”的崇尚古希臘、“宗教改革” 的服膺《聖經》，便是對“元典精神”的發展和再造，而歐洲文化正是在這種“回復”中贏得歷史性進步的。這種向“文化元典”汲取靈感，獲得前進基點的現象在中國也多次出現，著名的“古文運動”便是典型事例。考之以中國近現代思想文化史，這種“返本開新”、“以復古為解放”，即回歸元典精神以求新變的情形也俯拾即是。當然，現代化是一個文化轉軌過程，充滿變異與新生，現代生活好比一台巨大過濾器，對往昔文化傳統或放行，或阻遏，於棄取間行揚抑之道。近世中國人立足於文明轉型和挽救民族危亡的社會實踐，選擇中華元典精神里的變通哲學、憂患意識、華夷之辨、革命觀念和民本思想，並與外來西學的相關部分彼此激盪交融，從而鍛造出在近世中國發揮巨大作用的社會變易論、社會救亡論、民族國家論、社會革命論和民主主義。可見，元典精神的選擇性發揚和創造性轉換，是近現代文化的題中應有之義。這一題旨，也是今人和後人所要反覆探討和力加實踐的。
《孝經》是儒家十三經之一，對中國歷史文化發展的影響深刻而廣泛，在我國歷史上知名度不小，古時讀之者甚多，但由於其離我們年代久遠，相對而言，其文字艱澀，內容深奧，現代極少有人能輕鬆理解。本書正是出於此原因，以通俗易懂的語言向各位讀者介紹並解讀。全書以其作者的生平故事開篇。
目錄
序
“元典文化叢書"的說明
一 《孝經》的成書與思想內容
1．《孝經》作者與成書時間
2．先秦儒家孝道理論與《孝經》思想來源
(1)孝的含義與起源
(2)孔子的孝道觀
(3)曾子的孝道觀
(4)孟子的孝道觀
(5)荀子的孝道觀
(6)《札記》中的孝道觀念
3．《孝經》思想評述
(1)孝源於天
(2)孝是倫理的本源
(3)事親以禮，立身行道
(4)忠孝合一，以孝勸忠
(5)五等之孝
二 《孝經》的傳播和孝道倫理的歷史變遷
1．“漢以孝治天下”與《孝經》經學地位的確立
(1)“以孝治天下”的政治體現
(2)《孝經》的官方化及其理論的綱常化和神聖化
(3)父權的膨脹
2．魏晉隋唐時期孝倫理的變異
(1)魏晉的“孝治”
(2)遵守禮法與率性而為
(3)唐代的忠大於孝
3．宋元明清時期《孝經》的傳播和孝道的特點
(1)《孝經》的傳播和對孝道的重視
(2)孝道教化的通俗化
(3)孝道實踐的極端化和愚孝
三 《孝經》與中國傳統家庭倫理
1．傳統家庭的歷史狀況
2．父子之禮
3．夫婦之禮
4．兄弟之禮
四 《孝經》與傳統的喪葬、祭祀之禮
1．“喪則致其哀”：葬禮中的孝觀念
2．“祭則致其嚴”：行孝與祭祖
(1)周代祭禮的一般含義
(2)漢代以後祭禮的社會基礎與功能
五 《孝經》與中國古代法律
1．對“不孝”罪的懲處原則
2．“親親相隱”的合法化
3．親屬間的刑罰替代
4．血親復仇的正義性和法律的衝突與統一
(1)儒家血親復仇觀與孝道
(2)法律文本的限制與司法實踐的認同
(3)義法並立的理論探討
六 《孝經》與傳統君臣關係
1．君父一體，事君如事父，事君重於事父
2．主尊臣卑的永恆性
3．死諫與愚忠
七 《孝經》與中國國民性
1．仁恕敦厚的群體意識
2．重禮守法的行為準則
3．忠君愛國的民族精神
4．尊老愛幼的傳統美德
5．因循守舊的惰性心理
6．權利缺失的自我意識
結束語：《孝經》、孝道與當代中國社會
附錄一 《孝經》今譯
開宗明義章第一 天子章第二
諸侯章第三 卿、大夫章第四
士章第五 庶人章第六
三才章第七 孝治章第八
聖治章第九 紀孝行章第十
五刑章第十一 廣要道章第十二
廣至德章第十三 廣揚名章第十四
諫諍章第十五 感應章第十六
事君章第十七 喪親章第十八
古文《孝經》
附錄二 主要參考書目
