明 謝肇淛《五雜俎·人部二》:“ 漢 時, 解奴辜 、 張貂 皆能隱淪,出入不由門戶,此後世遁形之祖也。 介象 、 左慈 、 于吉 、 孟欽 、 羅公遠 、 張果 之流,及《晉書》女巫 章丹 、 陳琳 等術,皆本此。謂為神仙,其實非也。其法有五:曰金遁,曰木遁,曰水遁,曰火遁,曰土遁。見其物則可隱。惟土遁最捷,蓋無處無土也。”
傅勤家《中國道教史》第八章第三節:“後世有五遁之法,言能依金木水火土五行而遁形。其不能變化隱遁及白日飛昇而死者,道書謂之屍解,言將登仙,假託為屍以解化也。”
道教所稱仙人五種借物遁形的方術。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。
明 謝肇淛《五雜俎·人部二》:“ 漢 時, 解奴辜 、 張貂 皆能隱淪,出入不由門戶,此後世遁形之祖也。 介象 、 左慈 、 于吉 、 孟欽 、 羅公遠 、 張果 之流,及《晉書》女巫 章丹 、 陳琳 等術,皆本此。謂為神仙,其實非也。其法有五:曰金遁,曰木遁,曰水遁,曰火遁,曰土遁。見其物則可隱。惟土遁最捷,蓋無處無土也。”
傅勤家《中國道教史》第八章第三節:“後世有五遁之法,言能依金木水火土五行而遁形。其不能變化隱遁及白日飛昇而死者,道書謂之屍解,言將登仙,假託為屍以解化也。”
金遁,讀音jīn dùn,漢語詞語,指道教遁形之術。
中國道教史,指在各國都有各種的種類,而道教發展也越來越多樣化,道教是中國土生土長的宗教,崇拜多神,追求得成仙,濟世人。她不僅在中國傳統文化中占有要地位,...
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道家修煉方法 神仙十大神通《道教文化十五講》是2003年北京大學出版社出版的圖書,作者是詹石窗。
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