五識身,教義名數。梵文Panca-vijnana-kaya的意譯。謂眼、耳、鼻、舌、身等“五識”集聚構成的“身”。“身”有體義、依義、聚義,故“五識”即“身”。或指“身”是“五識”賴以產生的根據。《瑜伽師地論》卷一:“云何名為五識身耶?所謂眼識、耳識、鼻識、舌識、身識;身者體義,依義,聚義。”《瑜伽釋》謂此“五識”“由所依根有形礙故,又必不離所依身故,猶如身受,故名為身”。
相關詞條
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識身
本事經卷五(大一七·六八六上):‘由此定故,於有識身,及外一切所緣相中,(中略)善伏善斷。 ’[雜阿含經卷三十五]2.指...
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五識
它指五種心識:即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識。又稱五識身、五轉識、前五識。乃眼等五種感覺器官(五根)對應色等五種對象(五境、五塵),所產生的五種認識作用。
定義 五識身 -
八識
八識,是佛法基本正知見,謂眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識,第七識為意根(又名末那),第八識為如來藏(又名阿賴耶、真如等)。《增壹阿含經》卷28:「云何名...
前六識 第七識意根 第八識如來藏 彼此配合 佛理深析 -
阿賴耶識
阿賴耶識(梵文:आलयविज्ञान,音譯ālaya-vijñāna),又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為:藏,能藏、集藏,阿賴耶識即是指能夠集藏分...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述 -
識
識的含義是 知道,認得,能辨別。佛教術語是指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力。在早期佛經中,它經與心(Citta)、意(Manas)混用,在意義上...
字形字義 漢字演變 古籍解釋 佛學六識 佛學八識 -
五相成身
五相具備而成就佛身的觀法。菩提心論說:‘一是通達心,二是菩提心,三是金剛心,四是金剛身,五是證得無上菩提獲金剛堅固身也。
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《識》
《識》佛教術語。梵文vi(分析、分割)和 jāna(智)的合成語,意指對對象進行分析、分類所起的認識作用。
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六識
六識,(名數)眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識也,其與六根、六塵,合稱為十八界。唯識學派則加上末那識與阿賴耶識,稱為八識。
定義 分類 九識 -
識陰
佛教術語,語出《大佛頂首楞嚴經義貫》。《大佛頂首楞嚴經義貫》,成觀法師編著。
概述 詳述