功德出處
【五種大師功德】
[出瑜伽師地論]具體內容
一戒行無失謂比丘於如來所制戒律。常能堅守執持。
無有毀犯過失。具是功德。方宜為人戒法之師也。(梵語比丘。華言乞士。)二善建立法謂比丘於諸戒律。善能建立一切法。則令人修學。無所違越。具是功德。方宜為人戒法之師也。
三善制立所學謂比丘於律儀中當學之法。善能裁製安立。令無差謬。具是功德。方宜為人戒法之師也。
四善斷疑惑謂比丘於所建立法則。及所當學。或眾有所疑。善能廣為開說。斷除其惑。令得如式修持。具是功德。方宜為人戒法之師也。
【五種大師功德】 [出瑜伽師地論] 一戒行無失謂比丘於如來所制戒律。常能堅守執持。無有毀犯過失。具是功德。方宜為人戒法之師也
【五種大師功德】
[出瑜伽師地論]一戒行無失謂比丘於如來所制戒律。常能堅守執持。
無有毀犯過失。具是功德。方宜為人戒法之師也。(梵語比丘。華言乞士。)二善建立法謂比丘於諸戒律。善能建立一切法。則令人修學。無所違越。具是功德。方宜為人戒法之師也。
三善制立所學謂比丘於律儀中當學之法。善能裁製安立。令無差謬。具是功德。方宜為人戒法之師也。
四善斷疑惑謂比丘於所建立法則。及所當學。或眾有所疑。善能廣為開說。斷除其惑。令得如式修持。具是功德。方宜為人戒法之師也。
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