十九參，善財承教，至安住國，參不動優婆夷，為說求一切法無厭足三昧光明已。乃云：如諸菩薩，如金翅鳥，遊行虛空，無所障礙，能入一切眾生大海，見有善根已成熟者，即便執取，置菩提岸等法，而我云何能知能說。復令參遍行外道。
五十三參
──善財五十三參
﹝出華嚴經﹞
經云：善財童子，初入胎時，於其宅內，自然而出七寶樓閣；其樓閣下，有七伏藏。地自開裂，生七寶牙。童子處胎十月，然後誕生。形體支分端正具足，一切眾寶自然出現，一切庫藏悉皆充滿。以此事故，父母親屬及善相師，共呼此兒，名曰善財。後因文殊師利菩薩，至福城東，住莊嚴幢娑羅林中，為眾說法。善財與五百童子，詣文殊所，頂禮其足，白言：惟願聖者廣為我說，菩薩應云何學菩薩道，乃至應云何令普賢行，速得圓滿。文殊告言：善男子，汝已發阿耨多羅三藐三菩提心，若欲成就一切智智，應決定求真善知識，勿生疲懈。見善知識，勿生厭足。於善知識所有教誨，皆應隨順。於善知識善巧方便，勿見過失。文殊遂令善財往於南方，先參德雲比丘，次第展轉，指示終參普賢菩薩，即得一切佛剎微塵數三昧門。善財如是歷一百十城，參五十三善知識，是為五十三參也。（七寶者，金、銀、琉璃、玻黎、硨磲、碼瑙、赤真珠也。梵語文殊師利，華言妙德。梵語娑羅，華言堅固。梵語阿耨多羅三藐三菩提，華言無上正等正覺。梵語比丘，華言乞士。梵語三昧，華言正定。）
［一參］，善財最初受文殊教，往勝樂國妙峰山，參德雲比丘。至彼求覓，經於七日，見彼比丘在別山上徐步經行。於是善財往詣頂禮，白言：我已先發菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行，乃至應云何於普賢行疾得圓滿。時德雲比丘為說憶念一切諸佛境界，智慧光明普見法門已。乃云：如諸菩薩無邊智慧，清淨行門，而我云何能知能說。復令參海雲比丘。（梵語菩提，華言道。）
［二參］，善財承教，向海門國，參海雲比丘。為說諸佛菩薩行光明普眼法門已。乃云：如諸菩薩，深入一切菩薩行海等，而我云何能知能說。復令參善住比丘。
［三參］，善財承教，至楞伽道邊海岸聚落，參善住比丘。見此比丘於虛空中，來往經行。為說普速疾供養諸佛、成就眾生無礙解脫門已。乃云：如諸菩薩持大悲戒，乃至離垢戒等，如是功德，而我云何能知能說。復令參彌伽大士。（梵語楞伽，華言不可往。）
［四參］，善財承教，至達里鼻荼國，自在城，參彌伽大士。為說妙音陀羅尼光明法門已。乃云：如諸菩薩普入一切眾生種種想海等功德，我今云何能知能說。復令參解脫長者。（梵語達里鼻荼，華言消融。梵語陀羅尼，華言總持。）
［五參］，善財承教，漸次遊行，十有二年，至住林城，參解脫長者。為說如來無礙莊嚴解脫門已。乃云：如諸菩薩得無礙智，乃至而於己身及諸世界，不生二想。如是妙行，而我云何能知能說。復令參海幢比丘。
［六參］，善財承教，至閻浮提畔利伽羅國，參海幢比丘。為說般若波羅蜜三昧光明已。乃云：如諸菩薩入智慧海，淨法界境等，而我云何能知其妙行，辯其功德。復令參休舍優婆夷。（梵語閻浮提，華言勝金洲。梵語般若，華言智慧。梵語波羅蜜，華言到彼岸。梵語優婆夷，華言清淨女。）
［七參］，善財承教，至海潮處，普莊嚴國，參休舍優婆夷。為說離憂安隱幢解脫門已。乃云：如諸菩薩，其心如海，悉能容受一切佛法等，而我云何能知能說。復令參毗目瞿沙仙人。（毗目瞿沙，梵語具雲毗多羅涅瞿沙，華言最上無恐怖聲。）
［八參］，善財承教，向那羅素國，參毗目瞿沙仙人。為說菩薩無勝幢解脫已。乃云：如諸菩薩，成就一切殊勝三昧等法，而我云何能知能說。復令參勝熱婆羅門。（梵語那羅素，華言不懶惰。梵語婆羅門，華言淨行。）
［九參］，善財承教，至伊沙那聚落，參勝熱婆羅門。見彼勝熱，修諸苦行，求一切智；四面火聚，猶如大山，中有刀山，高峻無極，登彼山上，投身入火。語善財言：汝今若能上此刀山，投身火聚，諸菩薩行，悉得清淨。爾時善財即登刀山，自投火聚。未至中間，即得菩薩善住三昧；才觸火焰，又得菩薩寂靜樂神通三昧。時勝熱婆羅門告善財言：我唯得此菩薩無盡輪解脫，如諸菩薩大功德焰等法，而我云何能知能說，復令參慈行童女。（梵語伊沙那，華言長直。）
［十參］，善財承教，至師子奮迅城，參慈行童女。為說般若波羅蜜普莊嚴門已。乃云：如諸菩薩，其心廣大，等虛空界，入於法界，福德成滿等法，而我云何能知能說。復令參善見比丘。
［十一參］，善財承教，至三眼國，參善見比丘。為說菩薩隨順燈解脫門已。乃云：如諸菩薩，於如來家，真正受生等法，而我云何能知能說。復令參自在主童子。
［十二參］，善財承教，至名聞國河渚中，參自在主童子，為說一切工巧大神通智光明法門已。乃云：如諸菩薩能知一切眾生數及能知一切諸法差別等，而我何能說其功德，示其所行。復令參具足優婆夷。
［十三參］，善財承教，至海住大城，參具足優婆夷。為說菩薩無盡福德藏解脫門已。乃云：如諸菩薩一切功德，猶如大海，甚深無盡等，而我云何能知能說。復令參明智居士。
［十四參］，善財承教，至大興城，參明智居士。為說隨意出生福德藏解脫門已。乃云：如諸菩薩，成就寶手，遍覆一切十方國土，以自在力，普雨一切資生之具，而我云何能知能說。復令參法寶髻長者。
［十五參］，善財承教，至師子大城，參法寶髻長者，為說菩薩無量福德寶藏解脫門已。乃云：如諸菩薩，得不思議功德寶藏等法，而我云何能知能說。復令參普眼長者。
［十六參］，善財承教，至藤根國普門城，參普眼長者。為說令一切眾生普見諸佛歡喜法門已。乃云：如諸菩薩如大藥王，若見若聞，乃至安住平等寂滅之樂，而我云何能知能說。復令參無厭足王。
［十七參］，善財承教，至多羅幢城，參無厭足王，至彼城已，問無厭足王所在之處。諸人答言：此王今者在於正殿，坐師子座，宣布法化，調御眾生。可治者治，可攝者攝，罰其罪惡，決其諍訟，撫其孤弱，皆令永斷殺盜邪淫。時善財依眾人語，尋即往詣。乃見其王，將諸罪人，或斷手足，乃至或以湯煮，或以火焚。善財念言：我為利益一切眾生，求菩薩行；今者此王，滅諸善法，作諸惡業。云何於此而欲求法，救護眾生？作是念時，空中有天告言：善男子！汝莫厭離。善財即禮其足，王令入於宮中，遍觀所住宮殿，廣大無比，皆以妙寶之所合成。王復告言：我若實作如是惡業，云何而得如是果報、如是色身、如是眷屬、如是富贍、如是自在？遂為善財說菩薩如幻解脫已。乃云：如諸菩薩，得無生忍，乃至普入一切平等三昧，而我云何能知能說。復令參大光王。（無生忍者，謂一切法本來不生。於此法中，而能忍可，即證也。）
［十八參］，善財承教，至妙光城，參大光王，為說菩薩大慈為首，隨順世間三昧門已。乃云：如諸菩薩慈心普蔭諸眾生等法，而我云何能知其行，能說其德。復令參不動優婆夷。
［十九參］，善財承教，至安住國，參不動優婆夷，為說求一切法無厭足三昧光明已。乃云：如諸菩薩，如金翅鳥，遊行虛空，無所障礙，能入一切眾生大海，見有善根已成熟者，即便執取，置菩提岸等法，而我云何能知能說。復令參遍行外道。
［二十參］，善財承教，至都薩羅城，參遍行外道。為說至一切處菩薩行已。乃云：如諸菩薩，身與一切眾生數等，乃至以無我智，周遍照耀，而我云何能知能說。復令參鬻香長者。
［二十一參］，善財承教，至廣大國，參鬻（音育，賣也）香長者，名優缽羅華。為說調和一切香法已，乃云：如諸菩薩遠離一切諸惡習氣，不染世欲，斷煩惱等，而我何能知其妙行，說其功德。復令參婆施羅船師。（梵語優缽羅，華言青蓮華。梵語婆施羅，華言自在。）
［二十二參］，善財承教，至樓閣大城，參婆施羅船師。為說大悲幢行已。乃云：如諸菩薩，善能游涉生死大海，乃至能以神通度眾生海，而我云何能知能說。復令參無上勝長者。
［二十三參］，善財承教，至可樂城，參無上勝長者。為說一切處修菩薩行清淨法門已。乃云：如諸菩薩，具足一切自在神通，悉能遍往一切佛剎等，而我云何能知能說。復令參師子頻申比丘尼。（剎，梵語具雲剎摩，華言土田。）
［二十四參］，善財承教，至輸那國，迦陵迦林城，參師子頻申比丘尼。為說成就一切智解脫已。乃云：如諸菩薩，心無分別，普知諸法等，而我云何能知能說。復令參婆須蜜多女。（梵語輸那，華言勇猛。梵語迦陵迦，華言相鬥戰。）
［二十五參］，善財承教，至險難國，寶莊嚴城，參婆須蜜多女，為說菩薩離貪際解脫已。乃云：如諸菩薩成就無邊巧方便智，而我云何能知能說。復令參鞞瑟胝羅居士。（梵語鞞瑟胝羅，華言纏裹。）
［二十六參］，善財承教，至善度城，參鞞瑟胝羅居士，為說菩薩所得不般涅槃際解脫已。乃云：如諸菩薩，以一念智普知三世，一念遍入一切三昧等，而我云何能知能說。復令參觀自在菩薩。（梵語涅槃，華言滅度。三世者，過去、現在、未來也。）
［二十七參］，善財承教，至補怛洛迦山，參觀自在菩薩。既至彼山，處處求覓，見其西面喦谷之中，泉流瑩映，樹林蓊鬱，香草柔軟，右鏇布地。時觀自在菩薩於金剛寶石上，結加趺坐。無量菩薩，恭敬圍繞，為說大悲行門已。乃云：如諸菩薩，已淨普賢一切願，已住普賢一切行等，而我云何能知能說。復令參正趣菩薩。（梵語補怛洛迦，華言海島，文雲小白華。）
［二十八參］，善財承教已，爾時東方有一菩薩，名曰正趣，從空中來，放身光明，映蔽一切日月星電。觀自在菩薩遂令善財參禮，時正趣菩薩，為說菩薩普疾行解脫已。乃云：如諸菩薩，普於十方無所不至，智慧境界等無差別，而我云何能知能說。復令參大天神。
［二十九參］，善財承教，至墯羅缽底城，參大天神，為說菩薩雲網解脫已。乃云：如諸菩薩，猶如帝釋，已能摧伏一切煩惱、阿修羅軍等，而我云何能知能說。復令參安住地神。（梵語墯羅缽底，華言有門。梵語釋提桓因，華言能天主。言帝釋者，華梵雙舉也。梵語阿修羅，華言無端正。）
［三十參］，善財承教，至摩竭提國，菩提場中，參安住地神。為說不可壞智慧藏法門已。乃云：如諸菩薩，常隨諸佛，能持一切諸佛所說等，而我云何能知能說。復令參婆珊婆演底主夜神。（梵語摩竭提，華言善勝。梵語婆珊婆演底，華言春主。）
［三十一參］，善財承教，至摩竭提國，迦毗羅城，參婆珊婆演底主夜神。為說菩薩破一切眾生暗法光明解脫門已。乃云：如諸菩薩，成就普賢無邊行願等，而我何能知其妙行，說其功德。復令參普德淨光主夜神。（梵語迦毗羅，華言黃色。）
［三十二參］，善財承教，至摩竭提國，菩提場內，參普德淨光主夜神。為說菩薩寂靜禪定樂普游步解脫門已。乃云：如諸菩薩，具足菩薩所有行願，了達一切無邊法界等，而我云何能知能說。復令參喜目觀察眾生主夜神。
［三十三參］，善財承教，即於菩提場右邊，參喜目觀察眾生主夜神，為說大勢力普喜幢解脫門已。乃云：如諸菩薩於念念中，普詣一切諸如來所，疾能趣入一切智海等，而我云何能知能說。復令參普救眾生妙德夜神。
［三十四參］，善財承教，即於會中，參普救眾生妙德夜神。為說普現一切世間調伏眾生解脫門已。乃云：如諸菩薩，集無邊行，生種種解等，而我云何能知能說。復令參寂靜音海主夜神。
［三十五參］，善財承教，參寂靜音海主夜神。為說念念出生廣大喜莊嚴解脫門已。乃云：如諸菩薩，深入一切法界海等，而我云何能知能說。復令參守護一切眾生主夜神。
［三十六參］，善財承教，即於菩提場如來會中，參守護一切眾生主夜神。為說甚深自在妙音解脫門已。乃云：如諸菩薩，能知能說一切語言自性，於念念中自在開悟一切眾生等，而我云何能知能說。復令參開敷一切樹花主夜神。
［三十七參］，善財承教，即於此佛會中，參開敷一切樹花主夜神。為說出生廣大光明解脫門已。乃云：如諸菩薩，親近供養一切諸佛，入一切智大願海等。而我云何能知能說。復令參大願精進力救護一切眾生夜神。
［三十八參］，善財承教，即於會中，參大願精進力救護眾生夜神。為說教化眾生令生善根解脫門已。乃云：如諸菩薩，超諸世間，現諸趣身等，我今云何能知能說。復令參妙德圓滿神。（諸趣身，即六道等趣之身也。）
［三十九參］，善財承教，至嵐毗尼園，參妙德圓滿神。為說菩薩於無量劫，遍一切處，示現受生自在解脫門已。乃云：如諸菩薩，能以一念為諸劫藏等，而我云何能知能說。復令參釋迦瞿波女。（梵語嵐毗尼，華言樂勝圓光。劫，梵語具雲劫波，華言分別時節。梵語釋迦，華言能仁。梵語瞿波，華言女。）
［四十參］，善財承教，至迦毗羅城，參釋迦瞿波女。為說觀察菩薩三昧海解脫門已。乃云：如諸菩薩，究竟無量諸方便海等，而我云何能知能說。復令參摩耶夫人。（摩耶，梵語具雲摩訶摩耶，華言大術。）
［四十一參］，善財承教，一心欲詣摩耶夫人所，作如是念，此善知識，遠離世間，住無所住，如是之人，我今云何而得親近。時有寶眼神及蓮華法德等神，住虛空中，種種讚嘆摩耶夫人。復有羅剎鬼王語善財言：汝應普禮十方求善知識。時善財受行其教。即時現見大寶蓮華從地湧出，摩耶夫人在於座上，於一切眾生前，現淨色身。遂為善財說菩薩大願智幻解脫門已。乃云：如諸菩薩，具大悲藏，教化眾生等，我今云何能知能說。復令參王女天主光。（梵語羅剎，華言速疾鬼。）
［四十二參］，善財承教，遂往天宮，參王女天主光。為說無礙念清淨莊嚴解脫已。乃云：如諸菩薩，出生死夜，朗然明徹等，而我云何能知能說。復令參遍友童子師。
［四十三參］，善財承教，從天宮下，至迦毗羅城，參遍友童子師。別無指示，但言可問善知眾藝童子，當為汝說。
［四十四參］，善財承教，即於會中，參善知眾藝童子，為說四十二字母法門已。乃云：如諸菩薩，能於一切世、出世間善巧之法，以智通達到於彼岸等，而我云何能知能說。復令參賢勝優婆夷。（四十二字母者，一阿字、二多字、三波字、四左字、五那字、六邏字、七柁字、八婆字、九荼字、十沙字、十一嚩字、十二哆字、十三也字、十四瑟吒字、十五迦字、十六娑字、十七么字、十八伽字、十九他字、二十社字、二十一鎖字、二十二馱字、二十三奢字、二十四佉字、二十五叉字、二十六婆多字、二十七壤字、二十八曷攞多字、二十九婆字、三十車字、三十一娑么字、三十二訶婆字、三十三縒字、三十四伽字、三十五吒字、三十六拏字、三十七娑頗字、三十八娑迦字、三十九也娑字、四十室左字、四十一侘字、四十二陀字也。）
［四十五參］，善財承教，至摩竭提國，婆怛那城，參賢勝優婆夷。為說無依處道場解脫門已。乃云：如諸菩薩，一切無著功德行，而我云何盡能知說。復令參堅固解脫長者。
［四十六參］，善財承教，至沃田城，參堅固解脫長者，為說無著念清淨莊嚴解脫已。乃云：如諸菩薩，獲無畏大師子吼，安住廣大福智之聚，而我云何能知能說。復令參妙月長者。
［四十七參］，善財承教，即於本城參妙月長者，為說淨智光明解脫門已。乃云：如諸菩薩，證得無量解脫法門，而我云何能知能說。復令參無勝軍長者。
［四十八參］，善財承教，至出生城，參無勝軍長者。為說菩薩無盡相解脫已。乃云：如諸菩薩，得無限智，無礙辯才，而我云何能知能說。復令參最寂靜婆羅門。
［四十九參］，善財承教，至城南法聚落，參最寂靜婆羅門。為說菩薩誠願語解脫已。乃云：如諸菩薩，與誠願語，行止無違等，而我云何能知能說。復令參德生童子及有德童女。
［五十參］，善財承教，至妙意華門城，參德生童子及有德童女二人，為說菩薩幻住解脫已。乃云：如諸菩薩，善入無邊諸事幻網，彼功德行，我等云何能知能說。復令參彌勒菩薩。（梵語彌勒，華言慈氏。）
［五十一參］，善財承教，至海岸國，大莊嚴園，其中有一廣大樓閣，名毗盧遮那莊嚴藏。善財於樓閣前，恭敬頂禮，讚嘆稱揚，一心愿見彌勒菩薩。時彌勒菩薩從別處來，為說種種法要。善財白言：唯願大聖，開樓閣門，令我得入。彌勒彈指出聲，其門即開，命善財入，見其樓閣，廣博無量，同於虛空，聞不可思議微妙法音，善財即得無量諸總持門，住菩薩不可思議自在解脫。復令參文殊師利菩薩。（梵語毗盧遮那，華言遍一切處。）
［五十二參］，善財承教，到普門國，蘇摩那城，思惟觀察，希欲奉覲文殊師利。是時文殊師利遙伸右手，過一百一十由旬，按善財頂，為說妙法，令得成就阿僧祇法門，具足無量大光明，乃至令入普賢行道場，及置善財自所住處。文殊師利還攝不現。於是善財渴仰欲見普賢菩薩。（梵語蘇摩那，華言悅意。梵語由旬，華言限量。梵語阿僧祇，華言無數。）
［五十三參］，善財於文殊師利所，得三昧已，普攝諸根，一心求見普賢菩薩，起大精進，心無退轉。即見普賢菩薩在如來前眾會之中，坐寶蓮華師子之座，身諸毛孔，出光明雲，令諸眾生，生大歡喜。善財見已，踴躍無量。普賢菩薩即伸右手，摩觸其頂，為說諸法。善財即得一切佛剎微塵數三昧門。
FROM:【《三藏法數》明·一如等撰
