概述
九疑山國家森林公園九疑山乃天下名山，中華民族始祖舜帝就葬於九疑山下。
九疑山國森林林公園，於一九九二年七月，經國家林業部批准成立。總面積8226.7㎡，是一個以森林景觀為主體，人文景觀和自然景觀為依託，集森林旅遊、娛樂休息、避署療養、文物考古、教學實習、科學考察、自然資源保護於一體的多功能綜合性大型國家森林公園。
九疑山山體孤峰挺撥，峻峭而秀美。境內海撥1000米以上的山峰有60餘座，海撥1500米以上的山峰有31座，最高峰畚箕窩海撥1959.2m，是湖南第四高峰，海撥最低處為326.5m，垂直高度達1632.7m。
九疑山山高林密，茂林繁竹，古木參天，森林資源十分豐富，是中國森林和植物資源富集地區之一。素有天然動植物園之稱。園內森林覆蓋率達86%，在5680公頃原始次森林中，樹種達87科596種，屬國家一、二、三級保護動植物160種，其中九疑山斑竹堪稱“中國一絕”世上罕有。
景區概況
九疑山國家森林公園九疑山國家森林公園是國家文物保護單位、國家森林公園、湖南省首批重點風景名勝區、省自然保護區。位於湖南省寧遠縣南部。從京珠高速到衡陽，轉衡昆高速到永州，再轉永連公路可達。距永州120公里、郴州130公里、桂林140公里。屬泥盆系沉積地層，以石灰岩為主，是典型的喀斯特地貌，景區內名勝古蹟眾多，有兩處國家級文物保護單位，是人文景觀和自然景觀相互交錯的大型景區。九疑山因九峰而得名。《山海經》載：“九峰相似，游者疑焉”。《史記》載“舜南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑”。後人為祭奠祖先，朝拜舜帝，夏朝建舜廟於九疑山。秦漢後，歷代帝王遣官致祭。文人騷客登臨九疑山，留下大量詩文和摩崖石刻。但九疑山見於文字記載，始於楚辭。1984年向社會開放。
九疑山風景名勝區規劃總面積200平方公里，人文景觀和自然景觀相互交錯，融為一體，自然和諧。突出地表現了九疑山古雅、神奇、秀麗、險峻、獨特的美感。九疑山北部為石灰岩低山，海拔高300-800米，峰林和岩溶地貌發育。南部為花崗岩中山地貌，海拔500米以上。系一億多年前劇然的地殼運動，在炎熱、潮濕、多雨的氣候條件下，強烈的風化剝蝕，流水切割，加速了現代地貌發育。
九疑山九峰相似，山隨水轉，水繞山流，山水相映，格外生輝。群峰之下，分布眾多岩溶洞宇，其態萬千，各具特色。九疑山為舜帝崩葬之所，留下了大量聖跡仙蹤，有較多的古建築、摩崖石刻、詩畫、景記、題名、匾額以及風土人情和眾多動人的傳說。九疑山向社會開放後，擴建了舜帝陵園，開展了古舜帝陵廟遺址考古，修通了旅遊循環公路和通往核心區的道路和游道。自2000年以來，九疑山每年舉辦舜文化旅遊節和各類祭祀舜帝活動，吸引了大量遊客。
主要景區有舜陵景區、灌溪仙境景區、青山尾峽谷景區。主要景觀有舜帝陵、紫霞岩、玉琯石刻、千年皇家寺院永福寺、三分石、萬山朝九疑、十里畫廊、斑竹園、鳳凰岩、萬畝杜鵑園、灌溪攬勝、王琯湖漂流等37個一級景點，規劃景點共89處。
歷史文化
九疑山國家森林公園九疑山九峰聳立，山勢雄渾，龍蟠虎踞，控三湘，臨北粵，連峰接岫，競秀爭高。九疑山名人詩賦題刻多不勝舉。舜陵、舜廟、玉琯岩等古蹟是遊覽重點，遊人至此，不免發思古之幽情。
舜源峰下有舜陵，歷代相傳舜陵在九疑山，君王祭祀之，文人墨客長歌短賦讚頌之，於是九疑山盛名遠揚。今舜廟一側的山麓岩壁中嵌有“帝舜有虞氏之陵”石碑，附近還有許多塊不同時代祭祀舜陵的石碑。這些碑石因風雨侵蝕，文字多已漫衍，無法辨認，足見其年代之久遠。
舜廟前方有娥皇、女英兩峰相峙，其山四壁如削，林木青翠，儼如一對輕歌漫舞的少女，羅衣彩帶隨風飄曳。斑竹岩在娥皇、女英二峰南側，相傳舜死在蒼梧，娥皇、女英二妃聞訊,晝夜兼程趕來九疑,哀哭不止，灑淚於竹，遂使滿山竹留下點點斑紋。這裡的杜鵑花也不一般，顏色有紅、黃、白三種。九疑山有珠丘，相傳舜死蒼梧，常有鳥從海濱銜來珠砂，日積月累，年年增益，遂成小阜，人稱珠丘。珠細如塵，又有珠塵之名。
九疑山還有天燈之說，相傳舜死以後，陵前古老的十五株杉樹，每株高約百來米，每當月夜，樹梢晶晶閃亮，人不知故，取名天燈。
九疑山不僅山美、林美、水也美。從灌溪仙境溯溪而上，百里峽谷，一江流水，船在山中轉，山在水中行。兩岩山峰青翠，山水相映，格外生輝。每至晨曦初露，峽谷中迷濛一片，座座山峰，象碧沙中尚未醒來的仙女，那秀姿似有若無，令人遐想。
散居在公園內的瑤族，勤勞勇敢，淳樸厚道，具有民族特色的吊腳樓，甘甜芬香的瓜簞酒，艷麗的瑤族服飾，優美的瑤家長鼓舞，無不使人陶醉。
景區景點
舜帝陵景區
九疑山國家森林公園①舜帝陵：舜帝陵是華夏始祖舜帝的陵寢，位於九疑山舜源峰北麓，始建於夏朝，現已仿清式建築風格修復一新，占地5萬多平米，由山門、午門、拜殿、正殿、寢殿、左右廂房構成，氣勢恢宏，結構嚴謹，是中國始祖陵中最古最高最大的陵，被稱為“華夏第一陵”。
②紫霞岩：紫霞岩原名重華岩，以舜帝名重華而得名，又因洞內紫氣飄繞，每近中午時分，似縷縷炊煙，又似紫色彩霞，自洞口徐徐升起，獨特而又神奇，故此紫霞岩。
③玉王官岩：由紫霞岩南行，過馬蹄石，相傳石級上留有舜帝路過時的馬中蹄痕，石壁上留有二妃俯石痛哭的手掌印，至九疑洞即可見玉王官岩，玉王官岩是聳立在盆地上的一座石山溶洞。周圍開闊，煙村四匝，阡陌畝隴，田園風光，美不勝收。周宇不深，卻軒坦明豁。秦漢以來，舜廟即在岩前百步處。隔瀟水，有五臣峰拱侍於前孟康《漢書注》及《宋書樂志》都載有：“漢哀帝時，零陵文學奚王景，於泠道舜祠下得玉王官十二，獻之朝。”十二支玉王官本是舜南巡時，十二州牧奉獻的石制管樂，奚王景在此尋得，因而得名玉王官。
④舜源峰：“山不在高，有仙則名”，舜源峰乃舜帝崩葬之所，又屬九峰之首，豐茂的原始次森林，珍稀的動植物（彌猴、石樅等），令遊客流連忘返。
原始森林景區
九疑山國家森林公園森林樂園：設有遊人野營和進行森林浴的平台、吊床、帳篷、竹屋。林海、藍天，百鳥啁啾，林濤輕鳴，令遊人陶醉。
姊妹池：在婆婆沖內兩條溪流的交匯處，有兩個天然落成的小水池，水質清澈明亮，甘甜可口，池之四周不規則花崗岩卵石，猶如石桌古凳，是遊客的天然洗漱、休憩場所。歇息戲水，頓有“華清池裡洗凝脂”的愜意。涼傘亭、林海軒，紅柱黃瓦，在滿目翠綠的茫茫林海中，分外顯目，登亭榭或覽或歇，爽心悅目。
三分石景區
位於原始次生林區以南，香爐山以北。景區內有九嶷第一高峰畚箕窩(海拔1959.2米)，第二高峰三分石(海拔1822米)。景區內高山環繞，坡陡溝深，溪水清幽，動、植物資源極為豐富，又是瑤族同胞的居住地。深入其境，猶如進入了一個奇異幽深的“綠色宮殿”。美麗奇特的自然景觀，多姿多彩的民俗風情，令人流連忘返。三分石：又名山峰石。三峰並峙，巨石參天，如玉筍直插雲霄。晴霽望之，如瀑布垂練。峰頂怪石嶙峋，形狀奇異。常年浮雲繚繞，如遇天晴，則紅霞萬朵，蔚為壯觀。每至秋高氣爽，在百里之外的縣城，也可以清晰地看見這矗立藍天的三峰雄姿，乃為天下奇觀。明代地理學家徐霞客曾登臨三分石，露宿山頭，探索山川奧秘，終於找到“五澗縱橫，交會一處”的三分石分水嶺，弄清了三分石是瀟水、巋水、沱水的分水處。他在《楚游日記》中作了詳盡的記載。三分石相傳為舜葬之所。《九嶷山志》載：三分石“其上有仙桃石、棋盤石、步履石、馬跡石。又有香爐石，有足有耳，形質天然。其問有冢，以銅為碑，字不可識，或疑為舜冢。”三峰之陽，斑竹遍布，零陵香草叢生，獼猴、娃娃魚、鷹嘴龜等珍稀動物深藏其中。三分石是登山探險，觀日出，望雲海的絕妙之處，勇攀三分石，登頂遠眺，必然“一覽天南楚粵收。”
白馬亭：位於三分石西南部，為九嶷山特種竹構築亭。亭旁有雕刻的花崗岩白馬。傳說白馬是舜帝南巡時的坐騎，因舜帝仙去，葬在三分石，白馬不思遠去，便永遠守護在三分石旁。
瑤家山寨：位於羊岩坪村、為全竹構築的瑤家吊腳樓。但見竹牆、竹梁、竹柱、竹瓦，全屋皆竹。在瑤族風情館、展示著瑤族文化和民族文物；有表演聚會廳，可以欣賞瑤家長鼓舞、婚娶、情歌、對歌、講歌、留客歌、還原歌的精彩表演。遊人在一覽大森林美好風光的同時，也領略著瑤家獨特的民族風情。
仙娥井：在瑤家山寨北部，林木環抱的山谷中，有一潭碧水，清澈晶瑩，被倒映的樹木染成一片深綠。傳說此井水，經娥皇、女英二紀點化，成了“聖品”。冬季熱氣騰騰，夏季清涼無比。掬捧品嘗，甜潤、清涼、疲勞頓消。
畚箕窩：為香爐山的頂峰，海拔1959.2米，寧遠第一高峰；在湖南高山中位於第四。頂部怪石林立，巨大陡壁拔地而起，直插雲天。明徐霞客游九嶷。登香爐山，在《楚游日記》中記：“山頂有深潭，廣三十畝，中有石筍兩枝，亭亭出水後三丈余高。”明萬曆《九嶷山志》稱其為天湖，香爐山風景奇特，與九峰齊名。中部峽谷植被蔥鬱，是一個四季如春，鳥語花香的百翠園。有山茶、玉蘭、珙桐、紫薇等花卉，杜鵑花有紅、白、黃等十多個品種。石壁、樹叢中常見獼猴攀援嬉戲。登上山頂，極目遠眺，疊嶂般的群峰盡收眼底。
斑竹林景區
九疑山國家森林公園高峽平湖景區
該區位於公園西側，從舜源峰往西南約15公里處，面積1105.1hm2。由於小東江、黃河壩的建造而形成了兩大平源，即高峽平湖。在平湖周圍，植被繁茂，林相整齊，多姿多彩，碧澄的清泉流水，優美的森林植被，構成了本景區湖光山色的風景特徵，是遊艇、划船、垂釣、游泳、欣賞自然山水的理想場所，限於目前的交通條件，在總體規劃中，作為中期開發建設的景區。山水畫廊：從居龍門沿居龍門河至小東江水庫的狹長地帶。光陛甫的《九嶷行並序》：“泉從石罅穿花來，味似白玉凝素液。蒼藤宛曲龍蛇姿……。千尋古樹怪咄咄，不如重淵上青天。”曾形象地描繪了此間泉水、古藤、古樹的形態和優美的自然山水景觀。
黃河瀑布：距水上樂園1公里處，出3個落差20餘米的瀑布組成。小東江源頭從峻崖陡溝飛瀉而下，一分三股拍擊成飛沫，揚起輕淡氣霧，氣勢恢宏。
自然景觀
山體地貌
山體地貌生物景觀
九嶷山森林公園內，古木參天，林海茫茫，繁花似錦；溪河、流水、深潭、飛瀑、高峽平湖，融山、水、林於一體。山在水中生，水在山間流，林中珍禽異獸，空中彩雲飄逸，有靜有動，時空布局自然協調。公園是一個豐腴的自然寶庫，總面積為8500公頃，其中森林5660公頃。有上千畝金葉白蘭、光葉白蘭和大片的茶花、杜鵑。植物種類達271科，1206屬，3262種。其中屬國家和省級的保護珍稀植物有淚竹、銀杏、珙桐、紅豆杉、觀光木等六十餘種。淚竹(斑竹)、香杉、石樅為九嶷“三寶”，尤以淚竹為著，堪稱世界一絕。靈芝菌、杜仲、厚朴、黃柏、天麻等珍稀中草藥散見其中。繁衍其間的野生動物有200餘科，屬國家重點保護的有九嶷獼猴、豹、娃娃魚、鷹嘴龜、猴面鷹等。人文景觀
奇山異石、山水如畫，風光秀麗的九疑山，自古以來就被列為中國名山之一。特別是九疑山為舜帝崩葬之所，更是留下了大量聖跡仙蹤。雄偉的古建築、眾多的摩崖石刻，詩畫、景記、題名、匾額等文物珍寶，以及民俗風情和優美動人的傳說，無不證明九疑山的悠久歷史與燦爛文化，是中國歷史文物寶庫中一束徇麗多彩的奇葩。地方風情與傳說
瑤寨風情
瑤寨風情②長鼓舞：長鼓舞起源來源於傳說：很久以前，瑤族祖先盤王在一次狩獵中，不幸被野羊撞死在空桐樹下；盤王的六個兒子聞訊趕來，悲慟萬分，追捕擒住了野羊。為報父仇，他們砍下空桐樹挖成長筒，剝羊皮蒙其兩端，是為長鼓，每逢節日，擊鼓起舞而祭奠盤王，至今成為瑤族的傳統習俗。長鼓舞亦名長篌，長約三尺，梓木為之，獸皮蒙其兩端。舞者一手握鼓腰部，一手拍擊兩端。合樂時，八音竟鬧，氣氛甚為熱烈。長鼓舞所表現的主要是開荒種地，砍樹建屋，製作長鼓等三大內容，也人模仿自然形成祭祀禮儀的。整個舞蹈動作有72套之多。每項內容前後銜接，獨立成章，表現得樸實真切，結構嚴謹動作穩健。在表演形式上主要有男子對舞和二男二女合舞兩種。技藝最高的能在方桌上表演。在風格上有“文打”、“武打”之分。“文打”比較穩重，有微小的顫動，溫和而且柔韌，節奏較慢；“武打”比較活躍，動作帶跳躍法，節奏較快，有不少花樣變化，整個來說，它是以粗曠，穩健，嚴謹的風格見長，曲、扭的動律是它突出的動作特點。
③風趣的瑤族婚俗：瑤族婚俗十分有趣，尤其以姑娘出嫁的坐歌堂和男方的迎親別有情趣。
“坐歌堂”在姑娘出嫁的先天晚上舉行。堂屋裡張燈結彩，擺滿豐盛的食品，顯得十分熱烈歡快。歌堂里，以新娘和伴嫁姑娘為一方；新娘的嫂嫂、嬸娘和已出嫁的姐妹為一方，互相對歌，對歌分說郎、道情、盤歌三部分。
“說郎”由嬸娘、嫂子等提問，新娘自己回答或由未出嫁的姑娘代答。如嫂子問：“一條扁擔四個釘，兩個肩膀壓百斤。左挑右挑三五載，何妹挑中哪個人？”新娘答：“挑柴不怕山路遠，挑不怕井水深，小女長到二十多，一根扁擔挑到今。”伴嫁姑娘則接著新娘往下唱：“一根扁擔挑到今，又挑柴水又挑人，遠近百里挑一個，挑中瑤家好後生。”
“道情”是對歌的中心。對歌雙方運用大量的比喻，雙關等手法，回憶其共同相處的美好歲月，表示依依惜別之情。嬸嬸嫂子等，則把如何待人接物，尊老愛幼，勤儉持家，夫妻和睦等唱給新娘聽，姑娘要一一作答，表示謹記心上。
“盤歌”是坐歌堂的最後程式，雙方在對歌時，請對主猜迷，互相祝頌，唱的內容很多，情緒歡快，輕鬆而熱烈，目的是唱得新娘擺脫綿綿別情，心曠神怡地走向新生活。
次日，新郎一方便吹起嗩吶，打起鑼鼓來“接親”，新娘在親屬（多為舅父母或父母）媒娘及女友的陪同下，於約定之地等候。新娘頭頂紅布面罩面向娘家站立，表示捨不得離開娘家。接親樂隊到來，須自左至右繞新娘兩圈，新娘然後轉身起程。送親的人陪著新娘在前面慢慢行走，接親的隊伍隨後緩緩面前。嗩吶鑼鼓要不停地吹打，若一時停奏，新娘也就停步不前，這樣停停走走，往往費很長時間，可是人們都很高興，一路上不時爆發出陣陣歡聲笑語。離新郎家不遠時，新娘則又停住腳步，再次表示對娘家的留念，須得媒娘出面，再三攔扯才起步。
來到新郎家門口，新娘不得隨便進屋，仍面向娘家立於門外，送親人也得站立門外等候，接親樂隊先進門吹奏一番，意即讓喜氣充盈堂屋。此時，新郎家即有人打來熱水，讓新娘洗臉洗腳，待樂隊再繞新娘兩圈，新娘方轉身進屋，最後再將送親的人接進屋。
拜堂時，舊俗有七十二拜，現已大大從簡。然後唱“抬酒”。新郎新娘抬一木盤，盤內置一碗酒，在一老婦的陪同下，一一向親屬及客人敬酒，意在向新娘介紹親屬長輩。被敬者，還說上風句祝福的話，如“早添貴子”、“夫妻和睦”等等，眾人說說笑笑，吃吃喝喝，樂隊吹吹打打，直至雄雞報曉。
民間傳說
淚竹（斑竹）的傳說：舜帝去南方巡狩，征服孽龍，娥皇女英時刻都在牽掛著他，思念著他，等著他回來團聚。盼啊吩咐啊，冬去春來，終不見舜的蹤影。“莫非主公沒有戰勝孽龍？”“莫非主公病倒途中？”他們越猜越擔心，於是收拾行裝，前往南方尋找丈夫。二妃走啊走，翻過了九十九座大山，涉過了九十九條大河，一直走了九百九十九天的路，來到了九疑山，她們沿著大紫荊河而上，又沿著小紫荊河而下，踏遍了九疑山的山山水水。一路上，問樵夫：“大哥啊，看見舜帝了嗎？”樵夫搖頭；問漁翁：“大伯啊，舜帝在哪裡？”漁翁搖頭；問牧童：“小弟阿，舜帝往哪裡去了？”牧童也搖頭，得不到舜帝的訊息。二妃急得大聲呼喊：“舜帝啊，你在哪裡？”九疑山受了感動，群峰齊聲呼喊：“舜帝啊，你在哪裡？”九疑山神受了感動，化成一位老公公來到二妃面前說：“鍾情的姑娘，跟我來吧！”
二妃跟著老公公來到三峰石，只見一座珍珠壘成的大墳墓，輝煌燦爛，周圍翠竹環繞，竹尾垂地，掃帚般將墓地掃得乾乾淨淨。老公公將舜帝憤斬孽龍，負傷身亡的事告知二妃，又說：“這座珍珠墓就是舜帝墓，是九疑山的仙寄信鶴從南海銜來珍珠鑲成的。”說完就不見了。二妃悲痛萬分，哭了七天七夜。她們的眼淚灑在竹上，留下了斑斑點點的淚痕，從此，九疑山里就有了淚竹，後業又有人叫它斑竹，因娥皇叫“湘君”，女英叫“湘夫人”，所以又叫“湘妃竹”。
交通住宿信息
高檔床位： 1張 價格： 280元/天標準床位： 1張 價格： 120元/天
普通床位： 1張 價格： 80元/天
交通路線：
距郴州138公里，二級公路路途時間2小時；
距桂林215公里，一級公路路途時間3小時；
距冷水灘108公里，二級公路路途時間1小時30分；
距長沙410公里，高速公路（經郴州至長沙）路途時間5小時；
距廣州380公里，高速公路（經連州至廣州）路途時間4小時。
地方特產
九疑山斑竹又名湘妃竹、淚竹，是中國一種稀有珍貴的竹子。斑竹的外皮，有逼真的淚痕和批紋痕，呈棕黑色或紫暈色。“斑竹一枝千滴淚”，說的是個神奇古老的故事：相傳舜帝地巡，死於蒼梧，葬於九疑，娥皇、女英二妃前來尋覓。她作溯瀟水而上，沿大小紫荊河而下，終未得見，慟哭不止，淚珠灑在竹子上，即成了斑竹。據生物學家考察，九疑山區原來有一個斑竹林帶，分布在寧遠、藍山、江華、道縣等四縣的毗鄰山區，東西長達三、四百里，南北寬近百里，現在只剩下460多畝了。1981年，這一帶已經建立斑竹自然保護區。
肉餡豆腐
寧遠縣的肉餡豆腐是有悠久歷史的傳統名菜。相傳很久以前，九疑山下的一戶人家，因兄弟不和，外出謀生時，一個往北，一個往南，但他們都非常孝敬自己的母親，每年年初外出，到了過春時，就趕回來和母親團年。有一年，哥哥買回了豬肉，弟弟帶回了油炸豆腐，心靈手巧的母親，就將肉和豆腐做成了香美可口的肉餡豆腐。團年席上，兄弟倆吃到這道菜，都感到味道鮮美，鬆脆可口，肥而不膩，多吃不厭。這時母親語重心長地對他們說：“你們兄弟要像這豆腐丸子一樣，團結親愛，就能做出大事來。”兄弟倆從中悟出了道理，後來團結一致，把一個家庭搞得很興旺，聞名整個寧遠縣。從此，九疑山下的家家戶戶，每到春節必做肉餡豆腐，以象徵一家人和睦相處。
肉餡豆腐製作技術很講究。首先要做好水豆腐，然後用茶油炸成象桃子一樣大小勻稱，色黃，有韌性，中間空心的泡豆腐。其次用八成瘦肉，二成肌肉，拌以少許蒜白，紅辣椒、食鹽、小粉和去皮的荸薺等佐料，一起剁碎，做成餡。再將餡掬進泡豆腐里，把豆腐擠成圓鼓鼓的一砣，這叫生肉餡豆腐丸子。然後將生豆腐丸子放入鍋內煮，煮時火要大，水要適量，直煮到豆腐表皮起了一層層皺紋，湯剛好乾，再放入小量豆豉水和芡粉，就成了味道鮮美的肉餡豆腐。
