人物介紹
仲浩群
與恩師聖地法師在一起自80年代中期開始，先後追隨王瑋、馮耀宗、郝菊莊、張玉茹、王長海、張厚武、楊雲中、釋聖地等師父，修煉太極內功拳法20餘年；推崇內功養生、周易預測、老莊思想及佛道智慧。現任教於廣東石油化工學院中文系，主講中國古典文獻學、武俠小說研究、佛教文化研究、道教文化研究等課程。
網上廣泛流傳著《仲浩群說紅樓夢》、《仲浩群說道德經》、《仲浩群說易經》、《仲浩群說六祖壇經》、《仲浩群說養生》、《仲浩群說傳統文化》等視頻，及太極拳札記《太極仲君書》、《憨山和尚》等小說，及大量的隨筆，涉及其對於生命的體悟，以及對於人心人性，身心修養、人與自然的和諧、人與傳統文化及其他一些觀念的感悟，對當今人身心修養，開悟人生大智慧，有較好的啟示意義。
與恩師聖地法師合影作者：王娟
先前的採訪大多安排在辦公室、教室等公共場所進行，但是這次，我們卻在綠草地上完成了我們的採訪；我們採訪的對象是胸襟曠達、率性自然的仲浩群老師。身為仲由（子路）第75世孫，仲老師既是一位學識淵博的老師，也是一位深具憂患意識的傳統文化的繼承者與傳播者；由他本人主持的“仲浩群國學講壇”系列視頻節目，在土豆網等視頻網站播出以來，受到眾多網友的喜歡。春三月，星光點點。身穿淺紅色小立領唐裝，帶著一副金絲邊眼鏡，舉止從容的仲老師如約來到我們面前。
風蕭蕭兮
仲老師說，他是畢業分配，來到廣東石油化工學院的。那是1988年，他才23歲。他說，當年，眼看著火車像一條游龍飛越長江，他將頭探出車窗外，情不自禁地喊出荊軻《易水歌》：”風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”不由得淚流滿面。來到茂名學院，仲老師先是任機械系學生輔導員，並承擔中文教學任務，後到工廠鍛鍊了大半年；一年後，他被抽調到了圖書館工作。在學校圖書館，他承擔的是人文社會科學類圖書分類編目工作，幾年後，又承擔了《文獻檢索》課教學任務。剛去圖書館時，他覺得有點屈才。不過，後來，他就想通了，開始踏踏實實工作。圖書館十年，既是仲老師紮根基層的十年，也是其博覽群書，深入參悟國學經典的十年。仲老師說，那時候，他經常隨身攜帶老子的《道德經》，走到哪兒，參悟到哪兒。回想往事，仲老師非常感慨，他說：“人要學會包容，不僅要包容他人，還要包容生活中的酸甜苦辣。老子說：‘上善若水，水善利萬物而不爭。’人在逆境時，會覺得苦，可過後看，恰恰是這種‘勞其筋骨，苦其心志’的人生歷煉才讓人變得越發曠達，也越發具有柔韌性。”圖書館十年，為仲老師日後的教學工作，及走向弘揚國學智慧之路，奠定了良好基礎。
廣聞博知
熟悉仲老師的人都知道，他大學時主修的是航空電氣工程專業，但後來他轉而學文了。他說，駕馭自己的人生，跟駕馭一架飛機，是差不多的。人這一生能把自己這架飛機駕馭好，就很了不起了。他建議大學生在校期間，儘量打通文理科界限，他說：“無用之用是大用，讀《紅樓夢》，對你來說，一時派不上用場；但是，如果你經由《紅樓夢》，真正弄懂了世道人心，那么，《紅樓夢》就是你最好的老師。”仲老師說，他既可以講金庸武俠小說，也可以講佛家文化、道家文化，還可以講愛因斯坦，原因就是他文理兼修。他高中念的是理科，上了大學先念工科，後念文科。他說，在念書方面，他喜歡雜食。身為文法學院中文系“文論與寫作”教研室教師及學校重點學科《文藝學》學術骨幹，這些年，仲老師主講了“武俠小說研究、中國古典文獻學、佛教文化研究、民間文學、美學”等課程，並發表了十餘篇學術論文，還承擔了多項科研課題。作為一位富有良知的知識分子，仲老師愛崗敬業，曾榮獲“先進工作者”稱號。
明師引路
“大學需要明師，明師是明明白白的明，不是浪得虛名的名。”在仲老師看來，明師是傳道、授業、解惑，並能以善巧方便，啟迪學生智慧的好老師。仲老師追憶起影響他一生的大學老師，畢業於北大哲學系的趙春迎（詩人路漫）先生。仲老師說趙老師是一位真正的詩人，他和海子、駱一禾、西川等詩人是同一撥的，同屬一個詩歌圈。趙老師寫了許許多多好詩，他還熱衷於蒐集整理陝北民歌。趙老師非常喜歡與當時還是學生的仲老師等弟子交流，在趙老師的鼓勵下，大學時期，仲老師走上了文學創作之路，並主編了文學刊物《遠山》。趙老師不僅給學生們開辦文藝講座，還經常邀請西安詩文名家給大家講詩歌，講文學。當仲老師回憶這段經歷時顯得異常興奮，不過，仲老師非常痛惜地說，趙老師如今已仙逝，有一次打籃球，他倒了下去，因腦動脈瘤破裂，趙老師永遠離開了讓他牽念的黃土地，也永遠離開了他的詩，離開了所有摯愛他的人。受趙老師影響，如今，仲老師也成了學校文學社指導老師，他經常為學校社團及外單位舉辦講座，曾獲茂名市教育局授予的“優秀文學社指導老師”稱號。
守中用中
仲老師說，有句電影台詞對他影響很大，這句台詞是：“活下去，勇敢地活下去！像畜牲一樣，勇敢地活下去！”他說：“當你遇到一些溝溝坎坎的時候，可以好好回味一下這句台詞。關鍵時候，這句台詞說不定能救人一命呢。”仲老師又談到大學生找工作問題，他說除了廣結善緣，用心找工作外，年輕人也可以通過發明創造，為自己創造更多就業機會：“在我們日常生活中，存在哪些不便？產品與產品之間，能不能進行嫁接？一支原子筆可以讓它發出美妙的聲音，可以讓它顯示溫度、濕度。可以讓鞋子成為減震器，這樣的話，人可以玩從高處落下的遊戲而不至於受傷。你也可以讓鞋子有計數功能，現在的人走路少了，如果鞋子帶有計數裝置，能記錄人一天當中走了多少步，再參考專家的建議，就能督促人多走路，多散步，從而有益身心健康。”仲老師還說，做為中國人，大家最好掌握一些中醫養生技術。他說，中醫的‘中’是守中、用中的‘中’，大家要學會拿著‘中’修養身心。
詩性課堂
仲老師善於將詩性智慧與課堂教學相結合，講課既有趣味性，又有深刻內含。上仲老師的課，同學們不會打瞌睡，原因就是非常精彩。有學生評價說：“仲老師講課行雲流水，旁徵博引，順手拈來，想像力之豐富、視野之獨特，令人嘆服。許多光怪陸離的故事，許多高深玄奧的國學智慧，異彩紛呈，每每聽課下來，仿佛喝了許多美酒，獲得的是酣暢淋漓的滿足感。”我問仲老師講課有什麼秘訣，他說，老師要樸實率真地和學生交流，我們都是從學生時期走過來的，知道學生最喜歡什麼樣的老師，也知道學生最喜歡什麼樣的課堂氣氛。教師上課要營造良好的氛圍，講課要有點幽默感，能妙趣橫生更好。教師需要引導學生養成良好的道德意識，注重喚起學生對美好事物的追求與嚮往，培養學生對他人和社會的關愛之心。他又強調說：教師不要疏遠學生，要和學生心心相印、息息相通。在課堂上，應當儘可能讓學生聽到多種可能性的解釋，以便激發他們的思考與感悟。還有，教師講課要富有韻律和節奏，應當動靜相生，疏密相間，舒捲有致。
胸懷寬廣
在仲老師的部落格上既不乏由衷的讚嘆，也有一些粗聲粗氣的謾罵。我問老師如何看待，仲老師豁達的笑了，說：“來的都是客嘛，能來，就表明大家有緣。實際上，讚嘆是空，謾罵也是空，不執著即是。”他又說：“一個人能聽到多種聲音，這是一種福氣；就像一片森林，如果其中只長一種樹，反而不爽。真正的森林，高樹矮樹，直樹歪樹，什麼樹都有才好。你在部落格上說話，或以視頻的形式談出自己的見解，如同向山谷丟出石子，能聽到一點回聲，就很有意義。人要胸懷寬廣，所謂‘心量廣大，能含虛空’是也。”老師講課之餘特別喜歡與學生交流，他也總是樂意回答學生們的各種提問。我問老師有沒有被學生問倒時，仲老師笑著說，我倒是喜歡被學生問倒啊，這樣的話，就表明我們的學生有強烈的求知慾了。他又說：“佛家的‘不二法門’意味深長，老師回答學生提問，關鍵不在於你能不能將標準答案提供給學生，而在於你能不能直指人心，讓學生開悟智慧，從而圓通、圓融一切。”他說如今的大學生探索精神有待加強，創造性思維也有待激發。目前，大學生儲備的知識並不少，若能及時地將知識轉化為智慧，那就意義非凡了。
回報社會
仲老師說大學時期有三件事應當引起重視：其一是平安，諸惡莫作，眾善奉行；己所不欲，勿施於人。這些話怎么強調都不過分。其二是調養身心，人要有一種健康的生活方式。健康，包括身體的健康，也包括心理的健康，身心都健康了，人活著才有意思。在大學階段，該掌握一套行之有效的養生方法，並培養一種能延續終生的愛好，歡歡喜喜地做下去。其三要在天地自然、社會人生中，好好歷煉，好好發展，進而開悟人生大智慧。仲老師說：“人要有一點俠義情懷，要懂得感恩，要儘可能將個人的追求和社會的發展結合起來，力所能及回報社會。我們應當深入領會天地宇宙人生真諦，與社會達成和解，與生活達成和解，與內心達成和解。我們可以多多接觸經典，多多參悟經典，因為經典可以照亮一切。”仲老師說，通過讀書，一個人能與古往今來的大師對話，這種感覺真是太好了。仲老師還為大家推薦了一些國學經典，諸如《論語》、《道德經》、《易經》、《六祖壇經》、《莊子》等。
和仲老師有說有笑，不知不覺聊了將近兩個小時。仲老師回答問題宛如行雲流水，老師的風趣幽默讓我們歡喜自在、輕鬆如意。訪談過程中，仲老師隨口引用經典文句，還悉心講解給我們聽，從中我深切感受到仲老師的那份率真與質樸，也感受出他對中華文化的一腔大愛之情。願仲浩群老師在弘揚中華文化的道路上堅實地走下去，繼續以中華文化神韻滋潤人的心田。
仲浩群老師主持的論壇：
土豆網——仲浩群國學講壇
百度貼吧——仲浩群吧
新智慧教育網——天馬行空論壇
